ちょうど松本藩(fān )主松(🧓)平(píng )丹(🙂)波(👁)守ま(📍)つ(👓)だ(🛣)いらたんばのかみから派(🎀)遣せられ(📼)た三百(bǎi )五十(🍡)(shí(🦌) )人(rén )ば(🚖)かりの兵は長窪(🔬)(wā )な(🎠)がく(😾)ぼの陣地を(📨)退い(🏸)て、東(dōng )餅(🚌)屋(😲)に集まって(🏆)いる時であった。もと(🕒)もと松(sōng )本藩の(🔉)出兵は(🖤)追討総督(dū )田沼(🙈)玄蕃(fān )頭げんばのかみの厳命を拒み(🛍)かねた(🌍)ので、沿道警(jǐng )備の(📳)ため(🐽)長(🐁)(zhǎng )窪(wā )ま(🏀)で出陣(zhèn )したが、(🔑)上田(🍔)藩も松代(😦)藩(fān )まつし(🌷)ろはん(👋)も小諸藩こ(🍥)もろは(🧗)んも出兵し(🌱)な(🦁)いの(😿)を知って(🎷)は(🎰)単(dān )独で水(shuǐ(🤮) )戸浪士に当た(🈺)り(😷)がたいと(🧗)言って(⚪)、(👿)諏(zhōu )訪から繰り出す(🎺)人(rén )数と(📍)一手になり(👪)防戦した(🥒)い旨(🏦)むね、重役をも(😌)って、(💓)諏(💵)訪(👴)(fǎng )方へ交渉に来(🔼)(lá(👌)i )た(🚴)。諏訪(🍂)(fǎ(🧘)ng )方とし(🙉)ては、これは思いが(🤥)けな(⚫)い(🔲)友軍を得たわけであ(🕧)る。早速、物頭(tóu )ものがしら(🕚)は歓迎の意(yì )を表(biǎo )し、及ばずな(🚴)がら諏訪藩では先陣(zhèn )を承る(🥊)であ(🔄)ろうとの(🎙)意(🐟)味(wèi )を(🔶)松本方(fāng )の重役(🏉)に致いたした。両(🎁)(liǎ(🕡)ng )餅屋焼き払(🤐)い(🏭)のこともすでに(👳)決定(🍔)せら(👓)れた(🏟)。急げと(🏫)ばかり、東餅屋へは松本勢(🆑)の手(🏵)で火を掛け、西餅屋に控えていた(😅)諏(zhōu )訪(⏬)方(🌿)の兵は松本(✂)勢の通行が全部済むのを(💋)待って(📫)餅屋(wū )を焼(🏥)き払った。
「そ(🥪)のこと(🥖)ですか(😑)。今じゃ第四帙ち(🎪)つま(✅)で進(jìn )行(há(🏐)ng )し(🗽)ておりま(✊)す。一帙(zhì(🕜) )四巻(quàn )としてあり(🤼)ま(⏱)すが、もう第十六の巻(👤)まきを出しました。お聞き及(jí )びかどうか知りませんが、その(🏜)上(🌞)木じょうぼくを思(🖍)い立っ(🌽)たのは座光寺(🏿)(sì )の(🔨)北(🍐)原稲雄(xióng )です。これに(🚠)おり(💼)ます今村豊三郎の兄に当(🔅)たり(🌫)ます。」(🕳)正香が答(🦄)(dá )えた(🥘)。
(🐨)そ(💩)の声(shēng )は、幹部のものの間からも、心ある兵(bī(🅿)ng )士らの間か(🍘)ら(🕺)も起こった。この混(🐂)(hún )雑の中で、十五、(🐨)六(🧛)軒ば(☝)か(🚴)りの土蔵(🔅)が切り(😢)破られ(🦊)た(🔗)。だ(🥠)れの所業(yè )しわざともわからないような(🌎)盗(dào )みが(🏧)行なわれた。浪(làng )士らが引き揚げを急いでい(🚐)るどさくさまぎれの中で。ほとんど(🏀)無(🏪)(wú )警察にも(🌮)ひとしい(🎶)町々(🛒)の暗黒の(🐄)中で。
「お前(🏹)はどこの者か。」と(🐡)浪(🌚)士が(🤗)きいた(💬)。
「でしょう。何かの願掛がん(♋)がけで、親たちがわざ(🌿)とあ(🐴)ん(🔄)な男の(🕝)子(zǐ(🍺) )の(♈)服装なりをさせてあるんだそ(🕠)う(🥈)です。」
近くにある(😶)河(hé )かわのとこ(🏖)ろま(🍯)で浪(🔙)士は(👂)後(💁)ろ手にく(😋)くった百(🥋)姓を引き(🎁)立(lì(🛂) )てた。「天(tiā(🛷)n )誅」(🎅)とはどう(🍋)い(🔜)うわけかと(💃)降蔵が尋ねる(🕚)と、天誅とは首を切る(⛲)ことだと浪(🎫)士が言(🛁)(yán )って見せる。不幸な百(🔂)(bǎi )姓は(🎌)震え(🚬)た。
この一(yī )行の中には、浪(làng )士らのために人質に取られて(🥍)、(🏅)腰繩こしなわ(🐸)で連れられて来た一(yī )人(♿)の飯田の商人(rén )もあっ(🚁)た。浪(làng )士らは、(🦂)椀屋文(wén )七わんやぶん(🤟)し(🥏)ちと(🍯)聞こ(🔲)え(⏫)た(🔬)この飯田の商人が横浜貿(mà(📞)o )易(⤵)で一万(🍯)(wàn )両から(🎓)の金(🕑)(jīn )をもうけたことを聞き出し、すくなくも二、(🛵)三百(bǎi )両の利得(🌲)を吐き出させ(📵)るために、二人の番(fā(📀)n )士付き(😑)で伊那から護(hù )送して来た。きびしく(🍾)軍の掠(luě(⏸) )奪り(💊)ゃく(💭)だつを(🔁)戒め、そ(🚄)れを犯すものは味方でも許すまいとしている浪士(shì )ら(👿)にも一方にはこのお(🎆)灸きゅうの術(🕹)があった(💛)。ヨーロ(🚣)ッパに向かっ(🥅)て、こ(🎣)の国(guó(🔊) )を開くか(🧖)開か(👃)な(🚠)いかはま(🍶)だ解決のつかない多年の懸案であって、幕(🦃)府に許されても朝(🕑)(chá(🌲)o )廷(♍)(tíng )から許されな(💠)い貿易(🦓)は売国であるとさえ考えるものは、排外(🚦)熱の高い水戸浪(🅿)士中(zhō(🔢)ng )に(📅)少なくなかったの(📅)である。
(🐽)真木(🎰)和泉の死(🖕)を(👲)聞(wén )いたことは、半蔵にもいろいろ(🍣)なことを考(⛴)え(🧤)さ(🐃)せた。景蔵の手(shǒ(🚙)u )紙(zhǐ )にもあるように、対外関係のことに(🚑)か(🍧)けては硬(yì(🔯)ng )派(❗)中(🐼)の硬(🏤)(yìng )派(pài )とも(🈁)言うべき真木和泉らのような人た(💶)ちも(😗)、(🔭)もは(🤐)やこ(🏌)の(🦒)世にいなか(🅱)った。生前(💘)(qiá(🐞)n )幕府(🎡)の軟弱な態(🍴)度を攻撃(jī )することに力(lì )をそそぎ、(🛢)横浜鎖港さこうの(💡)談判(pàn )に(🔆)も海外(wài )使(shǐ )節の派遣にもなん(📳)ら誠意(⛺)の見る(✖)べきものが(🤬)な(🧒)いとし、将軍の名によって公布された幕(mù )府の攘夷もそ(🏣)の実は名のみ(🎄)であ(⛄)るとしたそれらの志士たちも京都(dōu )の一(🚡)(yī )戦(🙇)を最後に(✏)して、それぞ(🙃)れ活動(🍸)の舞(🍼)台(⛑)か(🦋)ら去って行(há(🏁)ng )った。
「そ(🐼)うか(✈)。し(🔋)からば、その方は正(♍)(zhèng )武(♊)隊に預(yù )けるから、兵糧方ひょう(📳)ろ(🌚)うかたの供(gòng )をいたせ。」
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