門人(rén )たち(🎷)は、三度顔を見合(hé )せ(🏏)た(🤕)。しか(🚄)し(🔬)、彼等(děng )の視(🛀)線(xiàn )は、今(jīn )度はすぐ(🍕)ばらばら(😢)に(🌴)なって、めい(🏣)め(🏌)いに自分たちの足さきを見つめた。孔(kǒng )子はつ(🐶)づ(🖥)けた(🌖)。
楽長は邪心と云われたの(😭)で、(😞)駭お(🌴)どろい(👇)た。さ(⏯)っき孔子(🤗)を怨む(🌒)心(⚡)がき(🥛)ざしたの(❣)を、も(💭)う見ぬかれたのか知ら、と疑(📉)った。
と、孔(kǒ(🔻)ng )子は急に居ず(🌍)まいを正(🏮)(zhèng )して、射るよう(☔)に楽(lè(🐳) )長の顔を(🌻)見つめながら、
(🦄)孔子はそ(🍾)んなこ(🚀)とを考えて、いい機会(🅾)の来るのをねら(🚲)っていた。
(🤴)門(mé(🤽)n )人(🌾)たち(🤤)は顔を見(jiàn )合せた。犠(🌸)牲(🔕)にす(🆘)るには(👒)、毛(😬)(máo )色が(🛐)赤くて(🤺)角が立派でさえあ(🔝)れば、それ(📐)で(😛)いいとさ(🚤)れてい(🦍)る(🐰)。これまで牛の血統が問題にされた(🚟)例(lì )た(🤙)めしをきい(🥈)たこ(🔠)とが(⛴)ない(💪)。何(hé(♟) )で、孔子がそんなこと(🏦)を云(📎)い出した(🛢)ものだろう、(😩)と彼等(děng )は不思議に思っ(🏘)た。
(小人がつけ上るのも、怨(🎓)(yuàn )むのも(😲)、また嫉妬心を起すのも、結局は自分(🎇)だけがよく(😚)思わ(🤞)れ、自分だけが愛さ(📓)れ(💮)たい(👴)からだ。悪の根(🐙)(gēn )元(yuán )は何といっ(🕑)て(🥝)も自分(🌉)を愛し過(🙅)ぎ(🏮)ることにある(🏄)。この根(gēn )本(bě(🗽)n )悪に眼を覚まさせない限り(🍍)、彼等は(🚩)どうにもなるものではない。)
「樊(🔊)遅(chí )!」
「それは、もう(⛪)度(🥠)(dù(🏭) )々のことで、私(sī )と(⛸)しても(🍬)考えずには居れ(💂)ません(🔱)。」
「(🥓)えら(🍫)く考(kǎo )えこんで[(🚳)#(🏼)「考(kǎo )えこん(🧗)で」(💑)は底(🐰)(dǐ )本では「考(🌔)えこん」]いるよう(🥀)じゃな。」
などと放(😋)言(🈹)(yán )した。
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