彼(bǐ(⛄) )は(🌆)真心(⏫)からそう云(🥂)って、孔子の(🍹)部屋を出(🛃)た。孔子は、し(♉)か(😔)し、彼の(🦇)足音が遠く(🚒)に消え去るの(🌶)を聴きながら、思っ(🌓)た。
(違(♏)(wéi )わない、違わ(📻)ない、―(🧓)―何のことだ(🥑)ろう(🚏)。)
か(✍)と(🍅)いって、孔(kǒng )子(zǐ )に対して(🚧)、「そんな遠まわ(🥛)しを云(🙈)わな(💼)いで、(🧕)もっと(🚂)あからさま(😼)にいって下(xià )さい。」とも云い(🚊)かねた。もし孔子(⏭)に、諷刺(cì )の意志(👴)がない(📞)と(🏑)すると、そ(💙)んなこ(🍀)と(🐡)を云(yún )い出すのは、礼を失すること(🐿)になるからである。
と、孔子の声(shēng )が(✂)少し高くなった。
(🛀)使者(zhě )の報告にもとづい(👠)て、(😒)孔子(📓)が陽貨の家を(🛠)訪(fǎng )ねたのは、午近い(🤺)ころ(🎲)であった(🎧)。す(🔫)べては豫期(qī )どおり(🔵)に運んだ。彼(🎍)は留守(shǒu )居(🗂)の(⌚)ものに(🐔)挨(āi )拶をこと(🚝)づ(⏬)けて、安心(📱)して帰(guī )途に(⛹)ついた(㊙)。とこ(🍒)ろが、どう(🗄)したことか、その途(tú )中で、ぱっ(🦁)た(⬅)り陽貨の馬(mǎ )車(💊)に出(🤬)っ(🏇)くわしてしまっ(🍆)たのである。
(もし、(🍠)孟孫氏に、(♏)はな(⛺)はだしい僭上沙(shā(🚤) )汰(🍲)(tài )でも(🏹)あ(😹)れば(😬)、(🌨)それは孟孫氏(shì )一(yī )家(😪)の問題(😚)(tí )だけで(🧦)なく、魯の(🔚)国(💿)の問題(🚸)で(⛵)あり、ひいて(🥌)は天下(xià )の道(dào )義を紊ることに(🤒)もなる。それに、万一(yī(🌥) )、自分(fèn )に一応の相談をした、とでも云いふらされ(🐷)ると、こ(🐄)れから自(🍰)分(🔵)(fèn )がやって(〽)行(📌)こうとする政(zhèng )治の精(💍)神を、傷(🧑)け(🥂)ることにもなる。出来れば(🔎)、自分のいっ(🐙)た意(yì )味を(🍾)、はっきりさ(🐢)して(⚾)置く(💒)に越したことはない。しかし(🚩)、祭典(diǎn )の(🍱)計画について(👊)、直接の(🌿)相談もうけないで、こ(📇)ち(🆓)ら(🚺)からそ(📏)れを云い出すの(🚻)も非(fēi )礼だ。何とか方法は(✖)な(🔯)い(🏜)ものだろうか(💙)。)
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