差(chà )配が今年(🙍)度分の小作(👾)料のこと(👙)で、村(cū(💱)n )にやつ(🍧)てきて(🎩)、村(🧝)の重だつ(📅)た――小金を(🛂)ためてゐる(📡)丸山の家にゐるこ(🧠)と(🖊)が分つたので、「(🚨)幹(🌪)(gàn )部(🥜)」(🎥)の一番若い元(🌔)氣の(🏚)い(🏉)ゝ石山が、校長先生(💮)の(🎙)入(rù(🛬) )智慧で作りあげた恐ろしく漢字の多い(💠)、石(🧐)山自身(shēn )にさへ、さうはつき(🐀)り文句(jù )も意味(wè(🥓)i )も分(fèn )らない「陳(🌇)述(shù(🎆) )書」をもつて、出掛けて(🍮)行つ(🚀)た。
(🏌)年寄(🛸)つた(🏙)百姓が上(shàng )つ(🛰)た。――色(sè(🛰) )々説をき(🤧)いた(🕤)けれども、(👋)み(🎨)んな「(🖊)不義不忠」のこと(🧚)ばかりだ、(😒)と云つた。言(👬)(yán )葉が齒か(🎍)らもれて、一(🏢)言々々の間(👶)に、シツ、(⬛)シツと(🕯)いふ(🌉)音(🏃)が入(rù )つた。――地主樣と自分達(dá(🐗) )は(🙊)親子(zǐ )のやうな(🔔)ものだ(🛤)。若(😑)い(💔)も(🍭)のは、それを忘(wàng )れて(💋)はならない。「い(🍍)やしくも(🤾)」(🌤)地主樣にた(🗂)てつくや(🎇)うなことはしな(🙎)いことだ(🔑)。「畑(tián )でも取り上(🕞)げられ(👞)たらどう(🍔)するんだ(🍄)。」――さう云つた。「お(📪)父(📃)アーン、分つ(😀)たよ。」(🕦)と、後(🖤)から(🉑)叫んだものがあつ(😱)た。終(zhōng )つ(⛏)てその年寄が(🛵)壇を下りると、又ガヤ/(🕞)\した。
(🌬)石(shí )山が下(👸)りる(😬)と、すぐもう一(yī(🕢) )人(🥄)が壇に上つた(🎄)。まだ二(🛸)十一(yī )、二のヒヨロ/\した感じの(🕹)する、(🐓)頭の前だけを(🌭)一寸のばした男だ(❌)つ(🌅)た。が、案(🔝)外力のこもつ(🔂)た(⛲)聲で、グン/\、簡單に、ものを云(yún )つて(🥓)行つた(😡)。大(🏏)體に於いて、(📕)石(👲)山(shān )の(🌿)云ふ(🎭)こ(🕋)と(🏇)を認め(🛑)、直ちに小作(zuò )料減(jiǎn )率の請(❔)求を、全(🥜)部の署名(🏭)をして、地主に(🏛)「(📇)嘆(tàn )願(🤙)(yuà(✏)n )」すること(🍮)にしてはどう(💔)か、とい(👺)ふことを云(yún )つ(🏾)た。齋藤といふ兵隊(duì(💶) )歸り(🎮)の若者だつた(✝)。
「そつたらごと(🚖)で百姓の貧乏(fá )な(🐎)ほるもんけア!」
(📡)――駄(⛱)目だ、駄(duò )目だ、(🏷)駄目かも知れな(⏫)い、源吉は(📚)さう(🛎)考(✌)へた。然(🎐)し、えツ、口(🎐)惜(📲)しい、「覺(jiào )えて(📄)ろ(🙉)!」源(🔻)(yuán )吉(🈹)は齒をギリ/\(⚡)か(⛱)んだ。彼は何(hé )かに醉(💦)拂(📨)つたやう(🔙)に、夢(mèng )中になつて(👅)ゐた。
が源吉(jí )は、母(😳)親(qīn )の、(📺)それを(🌠)きいてゐるう(🏔)ちに、自分でお芳を(💺)憎んでゐるの(🔌)か、あはれんでゐる(🗑)の(📣)か分(🎠)らない氣(qì )持(chí )になつた(🍜)。げつ(🚪)そ(😠)り頬(🕑)(jiá )のこ(🏆)け(⚫)た(👬)お芳が郵便(biàn )配(pèi )達(dá )を(📨)入(🙌)口に立つて待つてゐる(⌚)恰(🚉)好が、源(yuán )吉には見え(🎟)ると思(🎏)つた(✉)。弱々しい、考へ込んでゐる眼(yǎn )が、どうしても(🦖)離れない。大きな腹をして、――だが(🛡)、そこへ(🚝)來ると、源吉は頭(tóu )を振(🎎)るやうにし(🥗)て(👽)、眼(yǎ(🤼)n )をじつとつぶつた。胸が變に、(🗂)ドキついてきて、彼には苦(kǔ(🥅) )しくて(🎲)たまらなかつた。
「(🗻)ホラ(🎌)、兄。」由が表の方に(🐄)聞耳をたてゝ云つた。
由(🐓)は、火に足をたて(🎲)たまゝ、母親(😒)と兄(xiō(🏌)ng )と(📼)を、見(🐅)(jià(🏚)n )てゐた。何ん(😞)の(💓)こ(🚢)とを話し合つてゐるのか分(fè(🌟)n )らなかつた。
「お芳、(🥏)隣りの、あの、な(👢)ん(🚛)てか、――石か、――石(👡)だべ、石さ云つたどよ、さうやつて(🕰)。」
(🏒)百姓達(🐤)は、さう(🥟)やつ(🚦)て集つ(🎱)て決めたが、今度(⛔)はそのことを、地(dì(💪) )主や差配を相(🌟)手(🔝)(shǒu )にやつて行(🥋)(há(👐)ng )くといふやうな事になると、お互が何處(🌖)か、調(💇)子がをかしくなつた(⬜)。知らず知(👍)らず(🍑)の間に、(🐦)どうに(🍊)か我(wǒ(💳) )慢(🚓)することにするか、そんな事(📪)に逆(🏤)もどりをしさうな(👢)處が出てきた。さうなつたとしても、百姓は然(🖥)(rán )し今までの(❄)長い間の貧乏(🗾)の――泥(➿)沼(zhǎ(✔)o )の(🗂)底のやうな底になれてゐた(🌔)の(🌑)で、ち(🍍)つ(♟)と(♍)も不思議がらずに矢張(🛬)り、そ(😧)の暮しに堪へて行(🏈)つた(🗜)かも知れなかつた。――源吉は、一層無(wú )口(🔙)に、(👫)爐邊(biā(🤦)n )に大(dà )きく安坐(zuò )あぐら(🛢)をかきな(🕤)がら、「見(jiàn )たか!」と(🚰)、心で嘲笑(xiào )つた(📆)。
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