エロ クリ 舐めあらすじ
差配が(🐮)今(🈂)年度(dù )分の(🏅)小(xiǎo )作(🚬)料のことで、(♟)村にやつ(🛬)てきて、(🛶)村(cūn )の重だつた――小(🐷)金をためてゐる丸(🔠)山(😗)の(🌧)家に(🐃)ゐること(🎨)が(🤶)分つたので、「幹(🚞)部」の一番若い元氣のい(🎗)ゝ石山が、校長(🤧)先(xiān )生の(📟)入(rù )智慧で作りあ(💀)げた恐(🚃)ろしく漢字(🍠)の(😏)多い、石山(🚌)(shā(🙅)n )自(zì )身(shēn )にさへ、(🚛)さう(🍹)はつきり文句も(♉)意(🤵)(yì )味も分らない「陳述書」をも(🍣)つて、(🔈)出掛(🍴)けて行つた。
年寄つた百姓が上(shà(🚾)ng )つた。――(🔏)色々説をきい(🍲)たけれ(⏭)ども(🧘)、(🙃)み(😸)んな「不(bú )義不(bú )忠(🎭)(zhō(🤗)ng )」(😲)のこ(⚫)と(🔂)ばかり(⤵)だ(✡)、と云つた。言葉が齒(chǐ )から(😑)も(🛬)れて、一言々々の間に、シツ、シツといふ(🔝)音が入つ(🐽)た。――地主樣と自分達は親(qīn )子のやう(📨)なもの(🚻)だ。若いものは、それを忘(wàng )れて(🎛)はならな(🌛)い。「いやしく(✳)も」地主(🏴)樣にたてつく(⏸)や(🍳)う(🖲)なことはしないことだ。「畑でも取り(🧡)上(🌴)げら(🦐)れ(🔛)たらどうす(⛰)るん(🈲)だ。」―(🈷)―さ(👄)う云つ(🛌)た。「(🚤)お父ア(😯)ー(🙈)ン、(🌿)分(fèn )つたよ。」と(📶)、後から(🚷)叫んだもの(👒)があつた。終(👅)つ(🥓)てその(🚊)年(nián )寄(🥇)が壇(💬)を下りると、(🎒)又ガ(🙆)ヤ(🏗)／(❣)＼し(💽)た。
石(shí )山が下(📠)り(🚋)る(⛄)と、(👪)すぐも(🐕)う一人が壇(💃)(tá(🎁)n )に(🏰)上つた。まだ二十(🦔)(shí )一(yī )、二(èr )のヒヨロ／＼し(🤰)た感じのする、頭の前(💷)だけを一寸のばした男だつ(☕)た。が、案外力のこ(👅)もつた聲(shē(🛣)ng )で、グン／＼、簡(👴)單に、(❌)ものを(🚖)云つて行つた。大體に於(yú )いて、石(shí )山(shā(🖌)n )の云ふこと(🧞)を認め、(📄)直(zhí(🌌) )ちに小作(🦇)料減率の請求(qiú )を、全(💅)部(📴)の署名(míng )をして、地主に「嘆願(🐚)(yuàn )」するこ(🤰)と(🛳)にしてはどうか、といふことを云(yún )つ(🍼)た。齋藤といふ兵隊(🛅)歸(guī )りの若者だつ(🙇)た。
「そ(🎤)つたらごとで百(bǎi )姓の(🐮)貧乏な(🦉)ほる(☔)もんけ(🔜)ア！」
――駄(⛅)目(🦔)だ、駄目だ、駄(duò )目かも(🥗)知(🍊)れ(🌃)ない、源吉(🌉)はさう考へた。然(🦉)し、えツ、口惜しい(🚪)、「(🤔)覺え(📮)て(😻)ろ(📣)！」源吉(jí(🍪) )は齒をギ(🧔)リ／＼かん(🌦)だ(💂)。彼は(🕳)何かに醉(🌍)拂つたや(🤚)うに(🛃)、夢中になつてゐた。
が源吉(jí )は、(🍸)母親の、それをきいてゐるうちに、自(zì )分(fèn )でお(🏒)芳を憎んでゐるのか、(💜)あは(🤣)れんでゐる(🍲)のか分らない氣持になつ(💯)た。げつそ(📲)り頬の(🦅)こけたお芳が郵(yóu )便(🍢)配達を入(🖼)口に(🍻)立(lì(🔮) )つて待つて(🗞)ゐる恰好が、源(🙉)吉には見えると思つた。弱々し(😱)い、考へ込(🕢)ん(💠)でゐる眼(🏀)が、(🍂)どうしても離(📂)れない。大(😸)(dà )きな腹をし(🕤)て、(📩)――だが、そこへ來(lái )ると、源(📽)吉(😑)は頭(tóu )を(🍶)振(📦)るやうにし(🆒)て、眼をじつとつ(🏷)ぶつた(🦄)。胸が變(🚞)に、ドキついて(🍜)き(🏝)て、彼に(🎟)は苦し(😵)くてた(🧝)ま(😲)らなかつた。
「ホラ、兄(xiōng )。」(🖐)由が表の方(🛩)(fāng )に聞(wén )耳をたてゝ云(✝)つた。
由は、火(huǒ )に足を(🈶)た(🏵)てたまゝ、(♑)母親と(🥩)兄(🏠)とを、見てゐた(🌡)。何んのことを話し合(🎖)つてゐるのか分らなかつた。
「(🚺)お(🌽)芳(fā(🍰)ng )、隣りの、あの、なんてか、――石(🈸)か(🦌)、――石(🧠)だ(🚏)べ、石さ云(yún )つたどよ、さう(🏔)やつて。」
(💗)百姓(♉)(xì(👋)ng )達は、さ(🏭)うやつて(🐹)集(jí(🚅) )つて決め(🖌)たが(🦓)、今(👴)度は(🔓)そのこと(🤕)を(🌵)、(🎪)地主や差配(🚬)(pèi )を相手にやつ(😠)て行くといふやうな事(🗽)になる(🧕)と、お互が何處か、(💀)調子が(🙋)をかしくなつた。知らず知らず(🧜)の間に、ど(🗳)うにか我慢することにするか、(😆)そんな事に逆もど(🐻)りをし(📉)さうな處が出てきた(✳)。さうなつ(🆚)たとしても、百姓は然し今まで(🧘)の長い間(jiā(🙆)n )の貧乏の――泥沼の底(💚)の(🧗)やうな(🐳)底(〰)になれ(🕉)てゐたので、(🥘)ち(⌚)つとも(⛸)不思(👎)(sī )議(🤝)がらずに矢張(💓)(zhāng )り、その暮しに堪へて行つたかも知(zhī )れなかつた。――源吉(🔈)は、(🌒)一層無(wú )口(kǒu )に、(🌱)爐邊(✊)に大きく安坐あぐらをか(🥠)きながら(🐪)、「見たか！」(🆚)と、(❕)心で嘲笑(xiào )つた(🥤)。
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