陽貨ようか、孔子を見ん(🚄)と欲す。孔(kǒng )子(🆓)見まみえず。孔(🗼)子に豚い(🈁)のこを帰(guī )お(🔭)くる。孔子(♏)其の(⤵)亡きを時として、往きて之を拝す。諸(🍷)これ(🧖)に(🖍)塗みちに(🏍)遇う。孔(👖)子に(🐔)謂いて曰く(🧙)、(📴)来れ(🎠)、予われ(🎴)爾なんじと言(🚄)わんと。曰く(🔳)、(🖕)其の宝を懐きて其の(🐡)邦を迷わすは、仁と謂(wèi )う(📯)べきかと。曰く、不可(kě )なりと。事を従うを好(✅)みて亟しばしば時を失(🍋)う(🦎)は(👔)、知と謂うべきか(👯)と(🏨)。曰く、不可(😶)なり(🤢)と。日月(yuè )逝(🍶)き、歳(suì )我と与にせ(🎳)ずと(⛺)。孔(kǒng )子曰く(😪)、(🥡)諾だく、(🍕)吾(❗)将(jiā(🌛)ng )ま(🍇)さに仕えん(⛎)とすと。
「救世(🍪)済民の志を抱き、国(💻)事(❤)に尽(📒)(jì(🍑)n )したいと希望しながら(🍗)、いくら機(🐠)会があ(🖖)っても出(chū(📳) )で(😢)て仕えようとしない(🛒)の(🍜)は、(⛎)果して知者と云(👓)(yún )えまし(💣)ょうか。」(🛢)
「(🌸)君(♉)は、奏(🐸)(zò(😷)u )楽の時に(📖)なると、(🔟)いつも(🛺)わし(🌬)の顔色を窺(kuī )わずに(👡)は(🍖)居(🧥)(jū )れないので(🆑)は(🛑)ないか(😱)な。」
だが(🏦)、(🖼)こう(🎛)した彼の努(nǔ )力(🏜)(lì )も、心境の幼(yò(📮)u )稚な門(mén )人たちに(🥡)は何(hé )の利目もなかっ(🍊)た。彼(bǐ )等(děng )には、天(tiān )命が何だ(🌮)か、仁が何(hé )だか(🌕)、まだ皆(🤛)目(🌠)見(jiàn )当がついて(🛫)いなかった。彼(bǐ )等は、ただ仲弓に(🤥)いくらかでもけち(🕞)をつけさ(🥑)えすれば、自(🤜)分(🚡)たち(📯)が救われる(🚚)よ(🏅)うな気がするの(😮)だった。こんな種類の門人(ré(🎻)n )たちに対しては(🕋)、さすがの孔子も(👸)手がつけられ(🈵)な(🤑)い(🍦)で(🐶)、い(👦)くた(👰)びか絶(💰)望(wàng )に似た気(🏪)持(📤)(chí )にさえなるのであった。
「4父母(mǔ(🚅) )の(🎮)存命(mìng )中は親の(🗒)もと(😁)を離(lí )れて遠方に行かないがいい。も(📀)し(🐚)やむを得(dé(😹) )ずして(⏯)行く場(🕸)(chǎng )合は、行(⏳)先を定(🍦)めてお(🍜)く(💗)べき(🔻)だ。」(🐦)
2 仲(zhòng )弓仁を問(wèn )う。子(zǐ )曰く、(🐯)門を出でては大賓に見ゆるが如くし、(🎂)民を使うに(🔏)は大(🧞)祭(🦂)に(💽)承(🤹)く(😛)るが(📤)如くせよ。己(jǐ )の欲せざる所は人(rén )に施す(🕐)こと勿れ。邦に在りても怨(yuàn )なく(🍋)、(🏓)家に在(👲)り(🚇)ても怨(🖍)(yuàn )な(🧞)からんと。仲弓曰(🤭)く(📅)、雍不敏(👴)なり(🔪)と雖も、請う斯の語を事とせ(🍥)んと(顔淵篇)
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