「(💻)それがお(🎇)世辞でなけれ(🗄)ば、お前の見(jiàn )る眼が(🔵)悪い(🏤)ということにな(☔)るのじゃ(🧘)が…(📬)…」
と、心の中でくりか(🗾)えした。
彼(bǐ(⛵) )は、(🎴)消え去(qù )った孔(kǒng )子(🔽)(zǐ )の眼を追い求めるように、(🔡)何もな(🉑)い青(📷)(qī(🙀)ng )空を、いつまでも見(🗡)つ(🌝)めていた。
「(🍒)救(🕗)世済(jǐ )民の志を抱(bào )き、国事に尽したいと希望(wàng )しながら、いく(➗)ら(🔄)機会があっ(🕊)ても(🤠)出(chū )で(🔙)て仕えようとし(🎭)ないの(🌝)は、果(🧟)して(🚣)知(♟)者と云えましょ(🏸)うか(✌)。」(🔋)
彼(😄)は(📞)、部屋の中(😝)を歩きまわりながら、し(😼)きり(👀)に小首をかしげた。しかし、しばらく歩きまわって(🍲)い(⛺)るうちに、(🕐)少し馬鹿々々しいような気(✍)がして(🥦)来た(🍑)。
(🥅)門(🐶)(mén )人たちが(🏬)、孔子のこうした教訓(xùn )によって(🤓)、まじ(✌)めに(😛)自(zì )己を(🏜)反省する機縁(yuán )を掴み得たかは、ま(📽)だ疑問で(⛱)あった。しか(⏬)し、それ(🛬)以来、(🤨)仲(🐄)弓の身(shēn )分(fèn )や、彼の父の素(sù )行(háng )が、彼等(dě(🎋)ng )の話題にのぼらなくなった(🏵)ことだけ(😇)は(🏬)たしか(🐣)である。尤(yóu )も、この(♈)事は、仲弓(🚨)自(🚨)身(➿)(shēn )にとっては、(♊)ど(🕋)う(⛓)でもいい事(shì )であ(💳)った(🔼)。彼(🔕)は(🆔)ただ自ら(🐆)を戒(🍐)慎す(🚙)ることによ(🙁)っ(🏙)て、孔子(💾)(zǐ )の知(zhī )遇に応こた(🔺)えれ(🈯)ばよ(🕴)か(👅)っ(🐝)たのだから。
「それだけの腕があり、しかも(🌋)懸命に努め(🍣)ていながら、(📒)三(🍵)(sān )度び失敗をく(🔈)りかえすから(🎽)には、(💮)何(🏷)(hé )か(😙)大(🕯)きな根本的(〽)の欠陥(xiàn )が、君の心の(👤)中(🤩)に(🗂)あるに相違な(😶)い(🐘)。自分で思い当ることはない(👴)の(🔇)か。」
「全く珍(😨)(zhēn )らしい(😸)牛じゃ。しかし(🖲)血統が悪くては(🔶)物になる(🗂)まい(🍔)。」
「血(🔆)統(🍮)など(🕠)、(🖇)どう(🚬)でもいいではございま(🤩)せん(📧)か。」
た(📁)だそれっきりだった。いつも病気ば(🥢)か(🍻)りしている孟(mèng )武伯に対する答えとして、それ(🛑)はあた(🥩)りまえの事(shì(🎟) )に(🐺)すぎな(🖖)かった。
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