「麻の冠かん(👗)むりを(😰)か(🌮)ぶる(📚)のが古(gǔ )礼だが、(👬)今では絹糸の(🚲)冠(💴)をか(🀄)ぶる風習になっ(🥈)た。こ(👙)れは節約(😘)のためだ。私(sī )はみ(😊)ん(🍜)なのやり方(fāng )に従お(🅰)う。臣(chén )下は堂(🧖)下(👛)で君主を拝するのが古礼だが、今(🐼)で(🍅)は(🦄)堂(♋)(táng )上(shàng )で拝す(👄)る風(fēng )習(xí )になっ(👴)た。これは臣下の増(🦒)長だ。私は、み(📒)んなのやり方(fāng )とはちが(〽)うが、やはり(👥)堂下(xià )で(♟)拝(bài )するこ(📞)と(㊗)にしよう。」
「正面切って(👱)道理を説かれ(🦆)ると、(🥌)誰でも(🕊)その場はなるほど(💽)とうなず(✡)か(🦄)ざ(📩)る(🛴)を得ない(🛩)。だが大(😸)(dà )事なのは(❗)過を(📣)改(🎺)め(🔀)ることだ。やさしく婉曲に(💷)注意(🦕)し(🏽)てもらうと、誰(👩)でも(😘)気(🍋)持(🧞)よくそれ(⏯)に耳を(🌗)傾(qīng )けることが(💺)出来(lá(🎹)i )る。だが(😠)、大事なのは、その真(zhēn )意(🛤)の(🎌)あるところをよ(😵)く(😫)考(🔈)えて見ることだ。いい気にな(👲)って(🍴)真(zhēn )意を考え(👃)て見よ(🤛)うともせず、表面だけ従って(🎍)過を改めよう(🛐)としない人(rén )は、私には全く手のつけ(🍑)ようがない(🍈)。」
○ 図==八卦の図(🥐)(と)。大(🥧)古伏羲(ふくぎ)(🌙)の時代(dà(🥈)i )に黄河から竜馬が(🛍)図を(➗)負つて出た。伏羲はこ(🐭)れに(💠)八(🍱)卦を画(huà(📉) )し(🚵)た(💔)と伝えられている(🚐)。
「(🈚)昭公しょうこうは礼(🍒)を知って(🍊)おられましょうか。」(⏭)
「共に学(🏼)ぶ(🐒)ことの(🍓)出(chū )来る人(😢)はあろう。しかし、(🕌)その人たちが共に道(🗺)に(🔸)精(💔)進(jìn )す(😜)ることの(😗)出来る(🚺)人であると(🚶)は限(💙)らない。共に(✍)道に(🈸)精(jīng )進するこ(🧝)と(🏫)の(🤧)出来(Ⓜ)る人はあろう。しかし、その人(😙)たちが、いざという時に確(🚨)(què(🎷) )乎(hū )たる信(📵)念に立って(🎥)行(háng )動(🥑)を共にしうる(🕉)人であるとは限らない(😅)。確乎(💞)(hū )た(🍋)る信念に(🚌)立っ(🐱)て行動(🔱)を共にしうる人はあろう(📢)。しかし(😜)、その人(ré(🚡)n )たちが、複雑(🌅)な現(xià(👺)n )実の諸問題に当面して、なお(🚽)事を誤ら(🗞)ないで(📆)共に進みうる人であると(🛄)は(🈲)限(😐)ら(⛺)ない。」
三二(一(🎃)七九)
七(💳)((🤩)二一二(🆗))
先(xiān )師のご(😅)病(🎪)気が重(💚)かっ(📢)た。子路(🕚)(lù(😤) )が病気平癒の(😣)お祷(dǎo )りをしたい(🔬)とお(🔏)願いし(🌦)た(🥃)。すると先師がいわれ(🅾)た。――
一六(二(🧣)(èr )〇〇)
「(🔫)学問は追いかけて(🌴)逃(táo )がすまいとする(🔀)ような気(qì(👮) )持でやっても、なお取り(🏢)にがすおそれがあるものだ。」
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