日本《不知火 エロ》2行目ライン
不知火 エロあらすじ
水戸(👥)(hù )浪(làng )士(shì )の西下(🌑)が伝(yún )わる(⛪)と(💀)、沿道の住(zhù(🥌) )民の間にも非常な混乱を(👑)引(yǐn )き(🙀)起こした(👘)。樋橋の山(👿)の神の砦と(😥)りでで浪士らをくい止める諏訪藩(😹)の思おぼし召(👨)し(👢)ではあ(📓)るけれども、なにしろ相(xiàng )手はこ(😶)れまで所々で数十度の実戦(🐷)に臨み(🆒)、場(chǎng )数を踏んでいる浪士らの(🥤)こと(🤟)である、万(💙)(wàn )一破れたらどうなろう。このことが沿道の(✂)住民に(🌬)恐怖を(🥤)抱いだかせるようになっ(🏥)た。種々さま(🍞)ざまな風評は(📨)人の口から口(kǒu )へと伝わっ(🎺)た。万一(yī )和(🤪)(hé )田峠に破れ(🌼)たら、諏(🔂)訪勢(🕑)は(✈)樋(tōng )橋村を焼き払(🌥)うだろう、下諏訪(fǎng )へ退い(🗑)て宿(xiǔ(🚤) )内(nèi )をも焼き払(fǎn )う(🍠)だろ(🔗)う、高島の(😚)方(fā(🍞)ng )へは一(⏺)歩(bù(💙) )も(🍚)入れま(🔻)いとして下諏訪で防戦(🏄)するだろう、そんなこと(💞)を言い触(chù )ら(🎚)すもの(📳)がある。その「(🛬)万(📽)一(yī(💝) )」がもし事実と(⚪)なるとす(👔)ると、下原村(⏭)(cū(⏯)n )は焼き払われるだろ(🧣)う、宿内の友ともの町、久(jiǔ )保くぼ(👈)、武(🍓)居た(🤳)けいも危(📞)あぶない、事急な時(shí(💽) )は(💊)高木(😞)大和町(dī(❎)ng )た(🤰)かぎやまとちょうまでも焼(🚤)き払い(🌠)、浪(😢)士(shì(😕) )らの足(zú )だまり(🔹)をな(🚂)く(🍲)して防(🏉)ぐべ(🔖)き(🆓)諏(zhōu )訪藩での御相談だ(⛅)な(🚂)ぞと、だれが(🔨)言(yá(🏑)n )い出し(📞)たともないような(🏢)風評がひろがった。
二(🏫)(è(🏪)r )階が(🍅)ある。座敷がある。酒が置いてある。その酒(jiǔ )楼(😆)の(❔)二(èr )階(jiē )座敷(fū )の(🛋)手摺(😰)てすり(🥦)には、鎗(🥢)(qiā(🐵)ng )やりぶすまを造って下からずらりと突き出(chū )した数(shù(🗝) )十(💸)(shí )本(bě(🤩)n )の抜(🛋)き身(shēn )の鎗がある。町(dī(⛺)ng )奉行のた(🐂)めに、(🔟)不逞ふていの(🥂)徒の集(♉)(jí )まるものとにらまれて、包(bā(🛐)o )囲せられた二人ふたりの侍がそこにある。なんらの罪を犯した(🔑)覚(👒)えもない(👞)のに、これ(🌡)は(⛪)何事だ(🙋)、と一人(ré(🏺)n )の侍が(🌚)捕縛に向かって来たものに尋ねると、それは(🤐)自(🥔)分(fèn )らの知(zhī )った(🧢)事ではない。足(🖐)下そっからを引致い(🗓)んち(🔞)する(🦋)の(⛰)が役目(📍)(mù )であ(🔤)るとの答えだ。しからば同行しようと言って、数人(rén )に護まも(😧)られながら厠(🕞)かわやにはいった時、(🀄)一(🏘)人の(🗿)侍(🕛)は懐中(🐒)(zhō(➗)ng )の書類を(🖕)ことごとく(🐨)壺つ(🛀)ぼ(🤠)の中に捨て(💶)、刀(dāo )を抜いて(📮)そ(😯)れを(🦓)深く(📔)汚水の中(zhōng )に押し入(🏜)(rù )れ(🖨)、そ(🌾)れから身軽に(🥢)なって連れの侍と共に引き(🃏)立てられた。罪人(rén )を(💶)乗(chéng )せる(🗳)網の乗り(🤩)物に乗せられて行(🏭)った先(🏬)は(🌇)、町奉行所(🌊)(suǒ(🏅) )だ。厳重(📻)な(🎢)取り調(diào )べがあった。証拠とな(🍽)るべきものはなか(🕡)ったが、二人(rén )とも小人目(🖕)付こびとめつけ(🕹)に引き渡(dù )された。ちょうど水(🚎)戸(hù )藩(fān )では佐幕(📡)派(🌰)の領袖りょう(🚊)しゅ(🖼)う市(🕞)川三左(zuǒ )衛門いちか(🍣)わ(👤)さんざえもんが得意の(🈷)時代で、尊攘(🛡)派征(⏳)伐のために筑(🐡)(zhù(🎪) )波つ(👨)くば出陣の(🐸)日を迎えた。邸(🐌)内は雑沓ざっとうして、侍た(🏰)ち(🗝)についた番兵もわ(🗡)ずかに二(èr )人の(😐)み(🎀)であった。夕方が来た。囚とらわれとな(👍)った(⛔)連れ(🤜)の侍は仲間にささやいて(📥)言う。自(🏠)分は(🐚)かの反対(duì )党に(🐩)敵(dí(📑) )視せらる(😢)るこ(🔌)と久しいもので、もしこの(😦)ままに(🕜)いたら(✔)斬(🖨)(zhǎn )きられ(⛱)ることは確か(🕰)であ(🌳)る、彼らの(🐞)た(🥎)め(🏑)に(🧔)死(sǐ )ぬよりもむしろ番兵を斬りたおして逃げられる(😧)だけ(🤯)逃げて(🤔)見(jià(👺)n )よ(🛑)うと思(🎏)うが、ど(👛)うだと。それ(💒)を聞いた一(yī(🎖) )人の方の侍(shì )はそれほど反対党から憎(zēng )まれ(⛑)てもい(🙍)なかったが、同(tóng )じ(⬛)囚(🌌)われの身で(🤣)ありなが(🎠)ら、行(háng )動(💫)を(👒)共にしないのは武(wǔ )士のなすべきこと(🚞)でないとの考えから、その(👞)夜(🚓)(yè(✌) )の月(yuè )の(📎)出ないうちに(😀)脱出(🥫)しようと約(yuē )束した。待て、番(fān )士に(⬅)何の罪(🔵)もない(🚧)、これを斬るは(🖊)よろしくな(🥫)い(🍴)、一つ(😧)説(shuì(🔺) )いて見よ(🐧)うとその侍が(🎎)言(🖕)って、番士を(🐣)一室(🧝)に呼(hū )び入れた(💊)。聞くところによると水府は(🆗)今(jīn )非(fē(👎)i )常(cháng )な混乱に陥(xià(🌚)n )ってい(🍥)る、これ(🎍)は国家危急の(🔺)秋(🛳)ときで武士(shì(📋) )の坐(🤖)視ざしす(🎲)べ(📑)き(🥪)でない、(👦)よって今(🍂)からここ(🔝)を退去す(🧣)る(🙌)、幸いに見のがしてくれるならあ(💏)えてかまわないが万一職(🗻)務(📇)上見の(🎭)がすことはならな(🎃)い(🐗)とある(🌸)なら(🦗)やむを(🌎)得(🤾)な(🐚)い、自(😦)分ら(🧒)の刀(dāo )の切れ(🎁)味を(🐔)試(📋)みることにするが、(🚿)どう(🐊)だ。そ(🏡)れを(📪)言(yá(😥)n )って(🧗)、刀(dāo )を(🥪)引(yǐ(🤔)n )き寄(🐹)(jì )せ、(📱)鯉口こいぐち(🎌)を切(♊)って(🥨)見せた。二人(👖)の番士(shì )はハ(🔶)ッと答(👁)えて(🤑)、平伏したまま仰(yǎ(🌞)ng )ぎ見(🚇)もしない(🍁)。しからば(⏫)御無礼(🐴)する、あとの(🏃)事は(🧛)よ(💟)ろしく頼(🈯)(lài )む、そう言い捨てて、侍は二人ともそこを立ち(Ⓜ)去り、(🗽)庭から(🐽)墻(📠)かきを乗り越(🐁)(yuè )えて、(🕕)その(🐦)夜のう(📺)ちに(⛽)身を匿(🖲)かくしたと(💯)いう。これが当(🐶)時の(💻)水戸の天狗連てん(🦐)ぐ(Ⓜ)れんだ。
景蔵(zāng )
「(🧤)横浜(💱)貿(mào )易と(🚤)言えば、あ(🐥)れ(🧤)にはずいぶ(🤠)ん祟たたられた人がある。」と(😜)言(💇)うのは平助(🎲)だ。「(🤤)中津川あたりには太田の陣屋へ呼び(🛶)出(🦖)されて(🌞)、尾州藩か(🈹)ら閉門を仰(yǎ(😙)ng )せ付(🔆)けられ(🔓)た(✂)商人もあるなんて(🐘)、そんな話じ(🐰)ゃあり(🗒)ません(🕜)か。お灸(jiǔ(🥧) )きゅうだ。もう(🌱)け(👶)過ぎる(🕝)からでさ。」
にわかに宿内の光景も変(🏴)わりつつあった(😵)。千(🐁)余人からの浪士の同勢が(👵)梨子野(💄)峠なしのと(🚲)うげを登って来(🌬)るこ(😯)とが知れる(🗒)と、在(zài )方ざい(🙆)かた(🧐)へ逃げ去るものがある(🅱)。諸道具(jù )を土(tǔ )蔵に(🥣)入(🤔)れる(🧐)もの(🌰)が(🔶)ある(🛄)。大切な帳(zhàng )面や腰の物を(🤺)長(💑)持に(🛳)入れ(👤)、青野という方まで運ぶ(⬛)ものがある。
二、(🤱)間道に(👾)修(xiū )繕を加うる(🤐)こと。
木(mù )曾(céng )地方(fāng )におけ(🍝)る街道付(fù )近の助郷が組(🔤)織を完(wán )備した(🛌)いとの願い(🔘)は、ついにきき入(rù(📘) )れられなかった。三(sān )人(rén )の庄屋は(🐬)定(💭)助(zhù )郷設置のか(🕚)わり(🍨)に、そのお手(shǒu )当てを(🐎)許されただけにも(🐦)満足(🐋)しなければならなかった。その(🖥)時、庄屋方か(🔰)ら差し(🎷)出し(🍲)てあった人(rén )馬立辻(shí )帳じんばたてつ(🛎)じ(✉)ちょう、宿勘(kān )定仕訳帳等(děng )の(🕋)返却(📜)を受(shòu )けて(🛸)、そん(💱)なことで屋敷から引(yǐn )き取った。
「万屋(wū(🍈) )さんで(🗯)すか。」と半蔵は(🐁)受(🎌)けて、「あの(👸)人(rén )は(♑)ぐずぐ(🍺)ずしてやしません。横(héng )浜の商(💱)(shāng )売(👪)も生糸きいとの相場が(✌)下(xià )がる(😬)と見(jiàn )ると(💌)、すぐに見切りをつけ(👷)て(🐩)、今(jīn )度は京都の方へ目をつけてい(🐨)ます。今(jīn )じゃ上(💕)方かみ(📥)が(😩)た(🚟)へどんどん(🏐)生(shēng )糸の荷を送っ(🏈)ているでし(😱)ょう(🐦)よ。」(🌧)
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