(💬)大河は板(bǎn )木(🕟)を打(dǎ )ちや(🚨)め、け(🙋)げ(⏱)んそうに次郎(láng )のほ(🔫)うをふり向いて槌をわたし(🎾)た(🖤)。次(🛏)郎は、(🏝)すぐ大河に代わって板(🏆)木を打ちだ(❤)したが、その打ち(🎻)かたは、(⏭)一つ一つの音(yīn )が(🕕)余韻よいん(🚜)をひくいとまのないほど急(jí )調子で(🐂)、いかにも業(yè )ごうをにやしている(🦀)ような乱暴(📗)さ(📟)だった。
((😈)飯島(🔧)(dǎo )のような(💙)人(rén )間はと(🥢)うてい救えな(🏉)い。それにくらべると(👛)、田川大作(zuò(🎖) )のほうはまだ見(jiàn )込み(👂)こみ(🕡)がある。)
就寝(📞)しゅうしんは九時半、消燈(dēng )しょうと(😛)う十時ときまったが、懇談会(😡)(huì )を終(zhōng )わっ(🎑)たと(🍥)き(📍)には(🆙)、すでに九時半を(🙇)すぎ(🚰)ていた。
「いつもこんなに起(qǐ )きないんです(🤯)か。」(🏎)
「君(👝)ら(👅)のそうし(🐤)た非良心的(🛰)な態度(dù )は、君(👀)ら(👻)自(zì )身(🔮)をま(👼)すます非(fēi )良心(xīn )的にするばかりで(🚽)はない。それがあ(🚏)る限度(👅)(dù )をこすと、ついには(🕢)、(🥤)愛情(🦏)と忍耐にんたいとを(⚡)もっ(♎)て(😏)、君(⛰)(jun1 )らの(😓)良(liáng )心(👳)を力(🚡)づけよ(📿)うと努力(🌸)して(🏝)いる人の(🖲)心までをきずつけ、その愛情と忍耐(✳)とを(🗡)、憎(zēng )に(♋)くしみと怒(nù )いかりとに代えて(🎰)しまうも(🌹)のだ(🖍)。現(xiàn )に君らは(⛷)、今朝の板(⛩)木(👸)の(🏋)音の調(📞)子が途中(zhōng )とちゅ(🥘)うから変(🔡)わったことで、それがわかっただろうと思う。あ(🍶)の、おだやかで辛抱づよかっ(🗡)た板木の音が、おしまいになって、急に怒(🏜)りだし(🏔)たとしか思えな(🔇)いよう(🐦)な乱調子(zǐ )になっ(💲)たが、あれ(🗞)は、君(jun1 )ら(👗)のあま(🥩)りにも非良(Ⓜ)心(xīn )的(🏠)な態度(〽)が、板(bǎn )木をう(🏃)つ(🦑)人(rén )の心をきずつけた証(zhèng )拠しょうこなのだ。……むろん、私(sī )は、愛(ài )情も(🔌)忍耐心(📑)も失った、ああ(📜)した(🤱)乱(luàn )暴(bào )な打(dǎ )ちかた(🚝)を是認(rèn )ぜにんは(💥)し(❤)てい(🌅)ない(❌)。また、それをやむ(🤢)を得ないこ(🙌)とだとして弁(🔓)護しようとも思(sī )って(🚹)いない(🌝)。怒りや短(🕕)気は、(📊)友愛塾(🔣)の精神とは根本的(📐)に相いれ(🚬)な(❇)いものなのだ(🗣)から、ど(🤷)ん(🚼)な事情の(⏬)もとでも、ああした(🤴)打ちかたは、二(èr )度とく(🔫)りか(💄)えされ(✉)ては(🕓)ならな(🚾)いことなのだ(🕒)。もし今(🙎)朝(chá(😀)o )の板木当番が(🦔)、(🔢)ついに業ごうをにやしてあんな打(dǎ )ちか(⚾)たをし(🔻)た(🔥)とすると、私はその(🎮)人のために(😜)、まことに残念なこ(🔬)とだと(🔮)思っている。しかし、(😞)いっそ(🐽)うわ(🙍)るい(🍱)のは、ああした打(dǎ )ちか(✖)た(😅)を余儀よ(🥔)ぎなく(💚)させた君らの態(tài )度だ。君らさ(🤪)えも(🕦)う少(🙀)し良心(〽)(xīn )的であってく(💻)れたら、板木を打った(🚥)人(🕘)も(🏁)、ああし(🙈)たあやまちを犯(fàn )お(👃)か(♉)さないですん(🆖)だ(🗝)のだ(🙌)ろ(🤳)うと(🦇)思(🚺)う(👱)と(🥡)、そ(😥)れが(🛡)私はくやしくてな(📙)らない。…(👅)…だ(🛸)が、それはまあいい、それは百(🦄)歩(bù )をゆずってあき(✖)ら(🥔)めるとしても(🥚)、ここにどう(✈)しても私(sī )にあきらめ(🕟)の(🕓)つ(🌪)かないことが一つ(😢)ある。それは、愛(ài )情(📡)で(🍅)打(🏓)たれた板木(mù )の音では(📗)寝床をはなれようとしなかった君(👨)らが、怒りで打(dǎ )たれ(🤹)た板木(🚨)の音(🕦)では、わ(🍂)けなくはね起き(🚪)たという(✝)ことだ(📥)。その点で、君らは精(👵)神的に(🕸)はまだ奴隷どれいの域を(🏷)一(📚)歩(🌼)も脱(tuō )だっ(🔄)していない(👋)とい(🎩)うこと(🤶)を(🐌)証明して(🧘)いる。い(🔴)や、それどこ(🌥)ろか、君ら(🍹)はよりい(🕣)っ(🏊)そうみじめな奴隷(⚾)になるこ(😱)とを(📁)希望して(🥉)いるとさえ私(sī(🌊) )に(🐸)は(💍)思える。これ(🔓)はほん(⛔)とうになさけないこと(🎩)だ。私(🎨)は(👁)、むろん(🔙)、(🐴)こう言(🚬)った(🚽)から(㊗)といって、(♊)怒りに対しては怒りをもって立(🈶)ち向かえ、と君らにすす(⏺)めている(💴)のでは(🏇)ない。ただ私(sī )は(👧)、愛(⚡)情に対(duì )し(🤸)て(⛴)は、つけあがり、(🧣)怒りに対(💜)しては、ただち(🖊)に膝(xī(😓) )ひざを屈(🚇)くっす(🍨)るような君(jun1 )らの奴隷根性こ(🤹)んじょうが(💾)、な(⏹)さ(🦕)けなくて(🍊)、じっとしてはいられない気持ちが(🗻)す(👝)るのだ(🤸)―(🍿)―」
し(💁)かし(⏹)、兄はおそ(❄)らく道(👌)江(🤾)をつれて来る。い(🎛)や、かならずつれ(🦕)て(🗯)来(lái )る(🔜)。そして(📋)、無(wú )意(💭)識な残酷ざんこく(😝)さで(🌈)自(zì )分(🔋)の痛(tòng )いきずにさわろ(🐫)う(👯)として(❇)いるの(🚨)だ。二人(ré(📟)n )は(👪)あらゆる好(✂)意(🧟)にみ(😮)ち(🖇)た言(🥁)葉を自(zì )分になげかける(🙀)だろう。二(🎂)人のむつまじ(🔺)さを三(sān )人(rén )にひろげるこ(🚣)とによって、二(èr )人は一(🔳)(yī )そう(🌹)深いよ(💣)ろ(🥗)こびを味(wèi )わお(🧝)うとつとめるだろう。二(😥)人(⛸)はいろいろと過(🦆)去の思い出(chū )を語る(✴)にちがい(👵)ないが、その思い出(chū )の(✴)愉(🥨)快さも不(🐡)愉快さも、三(sān )人(rén )に共(😎)(gòng )通するも(😐)のとして語(👕)られるにちがいない(🕡)。自分(🎛)(fèn )は(⬇)、二人のそうした無意(🌞)識な残酷(💴)さに(💙)たいして、いったいど(⛳)うい(🎚)う(🌻)態(tài )度を(💳)とれば(⤵)いいのか。い(✳)や、どういう態(tài )度をと(🧝)り(💘)うるというのか。
(🔄)次郎はぎくりとして(💹)、うまく返(🔰)事ができなかっ(🐹)た。大河(🎋)のにっと(🍁)笑った顔と、(🎮)その時言った言葉とがあらため(🍴)て思(sī )い(🍦)出されたのだ(📋)った。かれはしば(🦉)らく眼を(🗡)ふせていた(🔟)が、
「じゃあ、やはり打ちつづける(🛀)よ(🚛)りほかありませんね。」
「(👖)飯(😸)島なん(🧘)か(💳)も(🏈)、そうだ(🤩)ろ(🏆)う。」
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