かれ(📧)に(🐥)は、まったく自信がなかった。白鳥会(huì )時代(😅)の心の修練も、友愛(ài )塾(🙌)の助手(🍑)としての現在の信念も(🥣)、こ(😿)うした場合(🍉)(hé(⌚) )の態度(🔗)(dù )を決定(dìng )す(🔶)るには(🌌)、何(hé )のたしに(🌝)もならなかっ(👀)た。かれ(🏹)がこれまで信(xì(🗄)n )奉(❕)し(🚂)んぽう(♑)もし、実(🚓)(shí )践じ(😞)っせんにもつとめて来た、友愛・正(🐞)義・(💊)自主・自律・創(🐲)造、と(🎗)いっ(🗾)たよ(👠)うな(🏯)、社(🍴)会生活の基本(🏷)的(de )徳目とくも(🚝)くは、今のか(👅)れ(🏮)に(🏺)は、全く(🤙)力(💓)の(♉)ない、空(🧢)(kōng )疎く(🌶)うそな言葉の羅列(liè )られつでしかなか(🤱)った。そ(🥁)して(🎍)そこに気がつくと、か(🙎)れはいよい(📖)ようろた(🌍)えた。
そ(🐒)れか(⌚)ら、朝倉先(xiān )生(🛶)は、(🌒)何かおかしそうにひとり(🐵)で笑っ(🕦)て(🚠)いた(🎽)が、
みんなの視線は、も(🌈)うさ(💹)っ(⏭)きから大(🙉)(dà )河に(🐶)集中されていた。大河(hé )の(⛹)顔には、(🔑)しかし、それでてれているよう(🔄)な表情はすこ(🚁)しも見られなかった。かれはただ一心(🐫)に次(🤩)郎(lá(🛒)ng )の(🛵)顔を見(✍)(jiàn )つめ、その(💥)声に耳をか(🚎)たむけ(♊)ているだけで(📛)あ(🗾)った。
(🐡)静坐のあとは遥拝よう(👥)はい(🌏)だった。――これは(😊)皇大神宮(gōng )こ(🌓)うたいじ(🤪)んぐうと(🏇)皇居こうきょに対する儀礼(lǐ )ぎれい(🀄)で、その当時は、極左(zuǒ )きょくさ分子や一部のキリスト教徒以外の全国(guó )民によって当(dā(🎨)ng )然な国民儀(🥝)礼と認(rèn )めら(⏰)れ、集団(tuán )行事にお(🤖)いてそ(🚏)れを欠くことは、(😣)国(🍻)(guó(👙) )民(🤱)常(cháng )識(shí(➕) )に反する(📄)も(🦀)のと(🚫)さえ考えられて(🌑)いた(🏕)のである。
(🎂)次(cì )郎がは(💒)たき(🚡)をかけお(🍧)わ(🔦)り、箒(zhǒu )ほうき(✡)をに(😱)ぎ(🤧)るころ(🤶)に(♒)な(📪)っても、ほかの(🕝)部屋(wū )は(🤫)、まだどこもひっそり(🚘)と静まりか(🎏)えっ(📉)てい(🙀)て、板木の音だ(⚫)けが、いつ(👮)までも(😲)鳴りつ(🗜)づけて(😭)いた。
この妙音(yīn )をつ(💛)きだ(🚯)した(🤹)小僧(📂)こそは、実(shí )に、(😐)後年の森(sēn )田(tián )悟由ごゆ(🕳)う禅師ぜん(🚜)じだったそうである。
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