一(yī )一(一(yī )九五(wǔ ))
○ 聖人・君子・善(🐔)人==孔(kǒng )子のいう聖人(rén )・君(🧣)(jun1 )子(zǐ )は常に政治(zhì )ということ(🥪)と(🕌)関係がある。現に政治の任に当つ(🌃)ていると否(fǒu )とに(🐫)かかわらず、完全(quán )無欠(qià(🔪)n )な(🧗)徳と、自由無碍(📓)な為政(zhèng )能(📠)力(🈵)を(📖)もつた人(🔖)が「聖人(rén )」であり(👩)、(🅿)それほどではなくとも、(😳)理想と(🚞)識(shí )見と(🤮)を持ち、(📿)常に修(🕐)(xiū )徳(dé(🥢) )にいそしんで為(📺)政家(🧣)(jiā )として恥か(🏦)しくない(🎑)人(🎼)、少(shǎo )くとも(🚺)政治に(🧙)志して修(🦅)養(🏸)をつんでいる人、(📵)そういう人が「君(⏬)子(zǐ )」なの(😡)で(😬)ある(🔦)。こ(🦆)れに反して、(🤝)「善人(rén )」は必ずし(🎽)も政治と関係はない。人間(🍋)として(👭)諸徳の(📂)そ(🈵)なわつた人(✔)という(☕)程度(dù(😣) )の(🗻)意味で(🏙)用(yòng )いられて(🅾)いる(👀)。
招き(👛)ゃこの胸
○ (🧑)泰伯(🥣)=(🤪)=周の大王(😕)(たいおう)の長(🚯)子で、仲(zhò(🛴)ng )雍(yō(🌵)ng )(ち(📲)ゆうよう)(👢)季歴((🕴)きれき)(🦋)の(🥍)二(🎇)弟(😁)が(🏞)あつたが、季(jì )歴の子(🏃)昌((🎗)しよう)が(💎)すぐれた人(🥐)物(wù )だつた(🔂)ので(😇)、大王は位(wè(🎏)i )を末子季歴に譲つて(💨)昌(🍝)(chāng )に及(🎱)ぼしたいと思つた。泰伯(📽)は父の(🥙)意(🎲)志(🔻)を(🖇)察し、弟(📴)(dì )の仲雍と共に国を去つ(🍹)て(📶)南(nán )方にか(👕)くれた。それが極(🚫)めて隱微の間(🤼)に(🏿)行われた(🤨)ので、人(rén )民は(🧝)その(🐻)噂さえする(📟)ことがな(🤘)か(💸)つたので(🧔)あ(🎧)る。昌(➡)(chāng )は後の文(wén )王、そ(👭)の子発(fā )((🚶)は(⛱)つ)が武(🚋)(wǔ )王である。
「出(👜)でては国(guó )君上(🌧)長に仕える。家(📁)庭にあっては父母兄姉(zǐ )に仕(🤦)え(🔒)る(🔄)。死者(zhě )に対する(🏾)礼は(🕤)誠(💭)(chéng )意の(🥍)か(🤱)ぎ(🚆)りをつくし(🌅)て行(🔒)(háng )う。酒は飲(yǐn )ん(🎷)でもみだれ(😝)ない。――私(sī(🗄) )に出来ること(🧠)は、先(xiān )ずこのくら(🥔)いなことで(🐆)あろうか。」
二(è(👅)r )一(yī(🥄) )(二二(èr )六)
子路(😚)が(🚭)こたえた。――
「何という荘厳さだろ(🚁)う、舜(🔂)し(😰)ゅん帝と禹う王(🍭)が天下を治められたすが(🎱)たは。しかも(👒)両者(🔛)共に(🌠)政治には何(hé(⏺) )の(🥫)かかわり(🍝)もないかのようにしていられたの(⛔)だ。」(🤬)
「禹は(🌊)王者(🕰)として完(🍈)全無(wú )欠だ。自分の飲食をうすく(❔)してあつく農(nóng )耕の(🔯)神(💄)(shén )を祭(jì )り、(㊗)自分(fèn )の衣服(❣)を粗末にし(🏟)て祭服を(🏌)美しく(🖱)し、自分の宮室を質素(sù )にして灌(🏠)漑(🅱)水(shuǐ(🌞) )路に力をつくし(👪)た。禹(🏇)は(💦)王者として完全無欠だ(🔙)。」
「(🕙)先(✌)生の徳は高(gāo )山(shān )のようなものだ。仰(yǎng )げ(⏫)ば(✋)仰ぐほど高い(😂)。先(🆙)生の信念(🕢)は金石のよう(💸)なも(Ⓜ)のだ。鑚(😉)きれば鑚きるほど堅い。捕捉しがたい(🚕)の(⏰)は先(xiān )生(shēng )の高遠(yuǎn )な道(🙈)(dào )だ。前に(🆖)ある(🎭)かと思(🚪)(sī )うと、たち(🏾)まち後ろにある。先生は順(shùn )序(xù )を立てて、一歩(bù )一(yī(🍠) )歩とわれわれ(🍉)を導き、われわれの知識(🐪)をひろめるには各種の典籍(❌)、文物制(➗)度を以てせられ、われわれの行動(dò(🕝)ng )を(🌩)規制す(🔢)るには礼(♊)を以(yǐ )てせられる。私は(🦐)そのご指導の(👌)精妙さに魅せ(🏼)られ(👉)て(😃)、(💬)や(🌧)めようと(🚼)し(🚰)てもやめるこ(🔁)とが(💋)出(🌩)来ず、今(jīn )日まで私の才能のかぎ(💵)りをつ(🔕)くして(🍱)努力して(💦)来(⬜)た。そして今では、どう(🍬)な(😷)り先生の(🔭)道の本体(🧡)をはっきり眼の(🧟)前(📯)(qián )に(🚆)見ることが出来る(🥈)よう(🌺)な気(🏷)がする。しかし、い(🍘)ざそ(💎)れに追(🖊)(zhuī )いつい(🕑)て捉(zhuō )えようとす(🆘)ると、やはりど(🏣)うに(👮)もな(🌛)らない。」
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