それか(🍋)ら、(🍶)朝倉先(💋)生は、何かおか(🦖)しそうにひと(🍘)りで(🖥)笑っていたが、(🥚)
「君らの(🐅)そうした非良(♎)心(xīn )的(de )な態(🔴)度(dù(🥥) )は(💆)、君ら自身をま(🔹)すます(🥘)非良心的に(🏐)するばかりではな(🤑)い(📷)。それがあ(🏜)る限度をこ(🤵)すと、(🐱)つい(🍅)には、愛(😵)情と(🔻)忍耐にんたい(🛩)とを(🌉)も(🚮)って、君らの良心(🐳)を力づけよ(🚽)うと努(🔱)力して(🐒)いる人の心(xīn )までをきずつ(🎄)け(🔥)、その愛情(qíng )と忍耐(nài )とを、憎(🖍)にくしみと怒(nù )いかりとに代(💵)えて(🤙)しまうも(🐉)のだ(🏉)。現に(⛎)君(jun1 )らは(🔷)、今(jīn )朝の板(bǎn )木の(🤭)音の調(diào )子が途中(🤙)とちゅうから(😱)変(⚫)わった(🎙)こ(😆)とで(☕)、そ(🚊)れがわ(🏞)かっただろう(😞)と思う。あの、おだやかで辛抱づよかった板(🦇)木の(🙌)音(🚜)(yī(🍊)n )が、おしまいになって(⛽)、急に怒り(➖)だしたとしか思えないよう(💀)な(🦕)乱調(diào )子に(😢)な(🐺)ったが、あ(🙂)れは、(🚷)君らのあまりにも非(📚)良(liá(🎮)ng )心的な態(tài )度が、板木をうつ人(rén )の心を(🤤)きずつけた証拠しょうこなのだ。……むろん、私(🚠)(sī )は、愛情も忍(rěn )耐(♏)心(xīn )も失(📯)っ(♊)た(⛏)、ああした乱暴な打ち(🌄)か(🚾)た(🕥)を(📀)是認ぜにんはしていない。また(😑)、そ(🍧)れをや(🥄)むを(🐺)得な(🎈)いことだとして弁護(🌓)しようとも思ってい(🚚)ない。怒(📎)(nù )りや短気(qì )は、友(yǒu )愛塾の精(👉)神とは根本(🙌)的(🍧)に相いれないも(🍹)のなのだから(🎁)、どんな事情(📂)のもとでも、ああし(🏒)た打ちかたは、二度(🔠)とくりかえされては(😮)ならないこ(😖)となのだ。もし今朝(cháo )の板木当番が(🏹)、ついに業ご(💆)うをにやしてあんな打ちかたをし(🌶)たとすると、私(🛶)(sī )はその人のため(🎷)に、まことに残(cán )念なことだと(🐗)思っ(👐)て(👖)いる(😯)。しかし、いっそうわるい(😦)のは、(😸)ああ(💮)した打ちかた(🤽)を余儀よぎなくさ(🚢)せた君らの(🕺)態(tài )度だ(🐋)。君らさえもう少し良(liá(⤴)ng )心的であ(㊙)ってくれた(💾)ら、板木を(🖥)打った(🧠)人も、ああしたあやまちを犯おかさないですんだのだろうと思うと、(🛁)そ(🔱)れが私はく(💝)やしくてならない。……だが、そ(🥏)れはまあい(💥)い、(❣)それは(🌋)百歩(🎆)(bù )を(🔌)ゆずっ(🏖)てあ(🥧)き(🛏)ら(👣)めると(🍢)して(🎙)も(♿)、こ(😵)こにどう(🦓)し(✳)て(🥢)も私(🈶)にあき(🏣)らめのつかないことが一(yī(⌚) )つある。それ(🎯)は、(🎂)愛情(qí(🚵)ng )で打たれた(🎓)板木(🛵)の音では(♍)寝(🕒)床(🌻)をは(💵)なれようとし(🚹)なか(⛱)った君(🎃)らが、(🚎)怒りで打たれ(🏄)た板(♐)木の音(🎾)では、わけなくは(🎡)ね(🍤)起(🏯)きたという(🤚)ことだ。その点で(🛶)、君ら(😴)は精(🌐)(jīng )神的に(🚁)はまだ奴隷ど(🛑)れいの域を一(yī )歩(🐱)(bù )も脱(tuō )だっし(🕢)て(🖤)いないということを証明して(🧒)いる(🍷)。いや(🐥)、(🙊)それどころか、君(jun1 )らはよりいっそ(🏐)う(🧤)みじめな奴(😇)隷になること(🔁)を(🏎)希望しているとさ(🔓)え私には思え(🗡)る。これはほん(🤳)とうになさけな(🚖)い(🖋)ことだ。私は、むろん(🤘)、こう言(✋)ったか(🎎)らと(🕍)いっ(💷)て(🔷)、怒りに対(🚒)して(🔸)は(🥅)怒りをもっ(🛤)て立(😶)(lì(🅾) )ち向(xià(🅾)ng )かえ、と君らにすす(🤥)めて(🏷)いる(🌿)ので(🏾)はない。ただ私は(🔋)、愛情に対しては、つけあ(🙄)がり(🛷)、怒りに対しては、ただちに膝ひざを屈く(🗽)っす(😙)る(🤞)よ(💧)うな君(🏮)(jun1 )らの(🍲)奴隷(👄)根(gē(👀)n )性(🧖)(xìng )こん(🕳)じ(🤰)ょ(🔓)う(🔧)が、なさ(🌎)けなくて、じ(😩)っとしてはいられ(🎸)ない気(🍻)持(🎥)(chí(💸) )ちがするのだ――(🀄)」(🔼)
(飯島(dǎ(🏅)o )のような人間はとうて(🧑)い(⚡)救えない。それに(🥀)くらべる(🔔)と(🏎)、田川(chuān )大(🛌)作(📹)(zuò(🈺) )のほ(🖨)うはまだ見込みこみがあ(🏐)る。)
次郎は、いつになくつかれていたが、床とこ(😿)についてからも、なかなか(🥁)寝ねつかれなかった。
掃(😗)除(🦄)がす(🥌)っかりすみ(💝)、洗(xǐ )面そ(💣)の他(🤪)を終わ(🚇)る(🤶)と(🖖)、みんなは広(guǎng )間に(🗻)集(jí(🐍) )まって(🐶)朝の(🤷)行事を(🗞)やることになったが、それま(🐐)でに(📀)は、起(🤸)床(chuáng )からたっ(🍜)ぷり四(🛁)十分ぐらいは(🐎)かか(🍗)っていた。次郎が、これまで毎朝、(🌸)空(kōng )林庵(🐕)の寝(🦉)ざめに親しんで来(lái )た雀すずめ(👰)の第一(yī(🐓) )声が(📴)き(🌃)こえるのは、ほ(😫)ぼその時刻(kè(🐙) )だっ(🍲)た(🥖)ので(⛰)ある。
間(🤳)(jiān )もなく、(💠)侍僧に伴ともなわれて、一人のつつ(😚)ましやかな小(😁)僧がはいって来た。和尚は慈愛(🤡)(à(👛)i )じあいにみち(🥔)た眼で、小僧を見ながらたず(👲)ねた(😢)。
次郎(🔣)は、先(🍹)(xiān )生(🔶)の言葉がますます(🔉)激しくなっていくの(🎪)におどろいた(🐭)。先生は、あるいは、昨日の入(rù(〰) )塾(shú )式にお(💶)ける平木中佐の影(🚯)響えい(👬)きょうから、できるだけ早(🐬)く塾(shú )生たちを救い出そうとし(⛓)て(🏾)い(🍼)られ(📡)る(🍈)のか(😓)も(💋)しれ(🍞)ない。しかし、そ(🐀)れに(⛩)し(🎠)て(🥕)も(🏓)入塾(shú )した(💮)ばか(🤟)り(🧔)の青年たち(😸)に話(💔)す言葉(yè )と(🥡)しては(🕉)、あまりにも激しすぎる。これではかえっ(📝)て逆(💫)(nì )効(xiào )果を生むの(🏕)ではあるまいか。
(🔔)飯島(dǎo )は、(🐇)それまで、やはり入り口の階(jiē )段(⏱)に(🔆)立って、何かと指(zhǐ(👏) )図さし(🕶)ずがましい口をきい(🤒)ていた。しかし、次(cì(❎) )郎(lá(👀)ng )が雑巾を(🏐)もって大(🏻)便所の中にはいったのを見(🕯)ると、さすがに気がひけたらし(🏩)く、指図(tú )する言葉のはしばしがにぶ(🔨)りがちにな(⛓)り、(❕)何(hé )かしら気弱(ruò )さを示し(💟)ていた(🚞)。
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