大河は、それでも同(🆙)じ調子で打(🏰)ちつづけながら、
相談(🤠)(tán )は安易あ(🚕)んいに(🐡)すぎ(⛔)るほど、すらす(💧)らとは(🥡)こび、ほとん(🤖)ど無修正(zhèng )だっ(🏢)た。特異とくいな行(háng )事(shì )を(✔)期(qī )待(🥟)(dài )していた塾(🛣)生(🦆)(shēng )た(⏮)ちに(🎊)と(🦔)っては、多少物足りなく感じら(🥩)れた(🏥)らし(㊙)かっ(🕔)たが、(🛐)その(⭐)ために、こ(📙)れ(🎁)という強硬きょうこうな主(zhǔ )張も出なかった(😞)。最(zuì(🎺) )も多く発言したの(🛺)は飯島だった。しかし、それも、自(☔)分の(🏉)存(cún )在(zài )を印(yìn )象づけ(😡)る目的(🐗)(de )以上の(📓)発言ではなく、たいてい(⏱)は原案賛成(📮)(ché(㊗)ng )の(🖨)意(🍊)(yì(📵) )見をの(⏫)べ、同時(🎾)に進(🍞)行係をつ(🥨)と(💓)め(🚼)るといっ(⏸)たふうであ(🕟)った(😮)。田川(💘)は、はじめから終わりまで、一言(🥠)も口をきかなかっ(🎗)た(🎸)。
「感じた(🍎)とも。あ(🐢)んな落ちついた打(dǎ )ち方(fāng )は今(🍍)日(🖖)のよ(🕴)うな寒い朝には、なかな(🍯)かできる(🎌)も(🐋)の(🐴)ではないよ。」
次郎は大河の横(héng )顔を見つめて(🍤)、(🔫)ち(🧡)ょ(🌸)っとの間だまりこんで(🛢)い(🧛)た(🍿)が、ふと、(🍛)何(hé )か思いついた(🐎)ように、
「私(💯)は、(👭)君(jun1 )ら(💐)を、良心(xīn )をもった自(zì )主的(de )な(💑)人(🏍)間としてこ(🚃)こに(😻)迎むか(🔏)えた。だから、か(📆)りに君(jun1 )ら自身が、君ら(🎃)を機械のよう(👈)に取(qǔ )りあつ(⏩)かってくれとか、犬猫いぬねこ(👈)のよう(🥧)にならしてくれとか、私に要求(🎺)した(💠)としても(⬛)、私には絶対(🔏)にそれ(📌)ができない(🚝)。私(sī )は、あ(🌙)くまで、君らが人(📢)間(✝)であることを信じ、君らに人間としての(🔁)行(háng )動を期待するよ(💵)りほかはない(⏮)のだ。む(🚞)ろん私(🌯)も(🖍)、人間の世(🎴)の(🥖)中(zhōng )に、強制(🚤)の必要(yào )が全然(rán )ないとは思っていない。弱(ruò )い(📰)人(🌭)間(🗾)に(📋)とっ(💁)ては、やはり(💷)それ(🛩)が必(📊)要なこともあるだろう(🏯)。時には(🗞)、(🥅)それが弱い(🚪)人間を救う唯(💋)一(yī(🧜) )ゆい(⛴)いつの方法(fǎ(🤞) )である場(chǎng )合(🛺)さえ(⛽)ある(🦅)のだ。それ(✝)は私(📐)にもよくわかっている。しかし、(🖲)私は(🤳)、君らがこの塾(🦔)堂の(☔)生活にもたえ(🍨)ない(🉑)ほど弱い人間で(🐖)あると(👲)は思っていないし(💣)、また(🌽)思いたくも(🍶)ない。だから、私は(😾)、(🐕)君らが(🎻)何(hé )かの強制(zhì )力(lì )に(🏝)たよる(🚳)まえに、ま(🌋)ず君(💖)ら自身の良心(🎫)にた(🎙)より、人間とし(🀄)て、君(jun1 )らの最(🛒)(zuì )善をつくしてもらいたいと(⭐)思っているん(🍋)だ(🍍)。君らが、ほ(😔)んとうにその気(😷)になりさえ(🤫)すれば(🖖)、少な(🦊)くと(💬)も、この塾(🚐)堂の生(🦏)(shē(👺)ng )活ぐらい(🏾)は、何の(🚲)強制(🎡)もなしに運(yùn )営(🐟)して(🌘)いけるだろうと、(🎩)私(🕠)(sī )は信じている(🐢)。君ら(🛫)自(zì )身も(👢)、(♏)人(🚅)間で(🈁)ある(⛲)からには(🏆)、そ(💥)のぐらいの自信は持(chí )っていてもいいだろう。いや、持って(🤣)いなければならないはずな(😜)の(🈁)だ。もし君ら(🏚)に、それだけの自信、(🦓)――人間としての(🛩)それ(🐣)だけの(💬)誇(😖)ほ(⏫)こ(🍱)り(🥍)も持てないと(👟)すると、私として(😕)は、もう何も(🐰)言(yán )うことは(🏨)ない(🐖)。明日からの行事(🏞)計画をたてること(💸)も、まったく必要の(🔗)ないことだ。…(✈)…どうだ、飯(😤)島君、やはり強(qiáng )制(🍅)がなく(🤒)てはだめかね。」
かれ(❄)は視線を転じて、そっ(😎)と先(xiān )生の顔をのぞいてみた。する(📩)と、ふ(⭕)しぎなこ(🐢)とには(⚾)、(🚙)先生のいつもの端然(🥎)たんぜんたる静(⛅)坐(zuò(👶) )の姿勢がいく(🤥)らかくずれて(🚔)いる。顔をす(🌱)こし伏ふせ、その眉まゆ(🛤)の間に(🎚)は深いしわさえ(🙂)見える(🐣)の(🎭)である。次(cì(🐵) )郎は、先生(shēng )が(✳)気(🏆)分(😈)でも悪くなった(🎹)の(🏌)で(😂)はないか、と(🆙)思(sī )った。
(🚈)も(😑)うそのころには、塾生たちは、室(📠)内の掃除整頓をすべ(😳)て終わって(🥏)、最後に、(💘)廊下や、(😫)玄関(wān )げんかんや、そ(🌽)の(📣)ほかの出入(rù(😱) )り(🌩)口の掃除にかかっ(🎥)ていると(😕)ころだ(🧀)った。むろん(🐻)そ(🌄)うした掃除も、分担(dān )ぶんた(🥎)んは一通りきまっていたが、(🦏)厳(🐙)(yán )密に(✏)は境界が定めら(📋)れないた(🎅)めに、(🍂)塾生(🦁)たちは(📡)かなり入りみだ(🚁)れて(⛪)い(🍬)た(⏩)。
それには(💚)、組(zǔ(🔇) )織や、講義科目や、諸行事の時間(jiān )割(gē(🐋) )な(🐦)ど、必要(⏲)な諸計(👆)画が一通(tōng )りならべられていた(🥤)が、その(🔁)ど(🏄)の部(🍻)分(fèn )を見ても(🕒)常識か(🎱)らとびは(🕥)なれたよう(⏸)なことは一(🌕)つ(🚲)もなかった(🏳)。塾堂と名(🧐)の(😖)つくとこ(🍘)ろでは、そのこ(🕙)ろほと(🎃)んどつきもののようになってい(🏽)た「みそぎ」とか(🌛)、「沈黙ちんもく(🐸)の労働」とか、およそそう(🤳)い(🕕)った、い(📚)わゆる(🌚)「鍛(duà(🉐)n )練たんれん」的(de )な行(háng )事が全く見(🔺)当(dāng )たらない(🥠)の(🎈)は、むしろみんなに(😮)は、ふ(😃)しぎに思(💴)われたくらい(🐊)であった。五時(😶)半(🎾)起床(🙍)(chuáng )というの(🌭)が、二(èr )月の(🐱)武蔵野(yě )むさしのでは、ちょっとつらそうにも思(🐷)えたが、そ(🍹)れ(🚏)も(💫)青(qīng )年(niá(👆)n )た(📳)ちにとっては、決しておどろくほどのこと(👟)ではなかった。むしろ(🚪)かれ(🈂)らをおどろかしたの(🐮)は(🔍)、生活(huó(🎀) )に(🐌)う(🔀)るおいを(💠)与あたえるような行(háng )事が、かなりの程度に(🏿)、織(zhī(🚙) )おりこまれていることで(🛤)あ(㊗)った。と(🤫)にかく、見(🤩)る(🙋)人(rén )が見れば、日常生活(huó(🤦) )を(🌟)深(🍏)め高める目的で、す(🉑)べて(♎)が計(jì )画さ(🕯)れ(🕠)てい(♎)るということが(🏩)明(mí(📱)ng )ら(💐)かで(👯)あった。
「(🛶)そういうと、ゆうべ(🥜)の室長選挙(jǔ )も何(🔲)だ(💇)か変(biàn )だったぜ。」
大(dà )河は、ひとり(💕)ごとの(🗽)よ(🏿)うに、そう言(😅)い(🛢)なが(✂)ら(♈)、やはり打ちやめ(😅)なかった。そして、相(xiàng )変わらず板(bǎn )木(🍥)に(🛂)眼をすえ、
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