kaori オナニー7

A「まあ、これから湯殿へ行(🈺)って色上(📝)げ(💡)をするの(🥙)だ。苦しかろうがちッ(🍄)と我慢(🐰)をし(🎣)な(🐅)」

Aと呼(🔭)ばれると、(💧)

Aコブヲ　トラレタ(🚻)　(📱)オヂイサ(📔)ン

A　諸君(🏁)はまたそう云う大(⚓)きな建物(🌭)の(🥙)、奥(👟)の奥(😑)の部屋へ行く(🚔)と、もう全(📳)く外(🎆)の光(🥔)りが届か(🔩)なくなった暗が(📋)りの中(🍁)にある(🤖)金襖や(🤞)金屏風が、幾間(😸)を隔て(🔘)た遠(🚙)い(🏯)／＼(🎬)庭の明(♿)りの穂先を(✍)捉え(🕶)て(🚤)、(🍂)ぽ(🐰)う(🍑)っと夢(🐕)のよう(🏊)に照り返しているのを(🐩)見たことはないか。その照り返しは、夕暮れの地平線のよ(🖼)うに、あたりの闇(🌥)へ(🈸)実(🎎)に弱々しい金色の明りを(👷)投げてい(🎯)るのであるが、私は(⭕)黄金と云う(➡)ものがあれほど沈痛な美しさを見せる時はないと思う(🐘)。そして、その前を通り過(🌈)ぎながら(🚏)幾(🚹)度も振り返って見直すこ(📘)とがあるが、正面から側面の方(🥝)へ歩を移すに随って(👉)、金地(🎫)の紙(🔱)の表(🔊)面(🚎)がゆっくりと大きく底光り(🐰)する。決(🔘)して(😕)ち(💄)ら／＼と忙がし(🈲)い瞬(👘)きを(🕉)せず、巨(🎆)人が顔(🏮)色を変えるように、きらり(🌖)、と(🐵)、(📲)長い間を置いて光る。時とすると、たった今まで眠っ(🥓)たよ(🐵)う(🍽)な(🤣)鈍い反射をしていた梨(🍯)地の(🏼)金が、側(📏)面へ廻ると、燃え上(🛥)るよ(🏦)うに(🏿)耀(🌊)やいてい(💞)るのを発(🐇)見(🌫)して、(🌂)こ(🈸)んなに(📤)暗い(🤘)所で(😱)ど(🎽)うしてこれだけの(🏪)光線を集め(👐)ること(💾)が出来たのかと(🥀)、不思(🆒)議に思う。それ(🥀)で私に(👽)は昔の(⏫)人(🎮)が黄金を(👩)佛の像(📏)に(🐱)塗ったり、貴人の起居(🔪)す(🛴)る部(🉑)屋の四壁へ張ったり(🔷)した(🏺)意(😣)味が(🕣)、(🌜)始めて頷けるのである。現代(🔠)の人は明る(👅)い家に(🙇)住(🥡)んでいるので、こう云う黄金(🏊)の美し(⛴)さを知らない。が(🍆)、暗い家に(👕)住ん(🎶)でいた昔の人は、その美(🖕)しい色に魅せられたばかりでなく(📜)、かねて実用(🍉)的価値をも(🚣)知っ(🐀)ていたの(🔪)であ(🕰)ろう。なぜなら光線(👏)の乏しい屋内では、あれがレフレクターの役目を(㊙)した(🃏)に(🛹)違いないから。つまり彼等は(🍤)たゞ贅沢に(🥒)黄金の(😝)箔や砂子を使ったので(🥃)はなく(😬)、あれの反射を利用(⚪)して明りを補った(⏭)のであろ(📯)う。そうだとすると、銀やその(🎢)他の金属はじきに光沢が褪(🎇)あ(🦑)せてし(🎦)まうの(👓)に、長く耀やきを(🏍)失わな(👐)いで(🚢)室内の(✊)闇を(🐒)照ら(🏤)す黄金(🛸)と云うもの(🎇)が、異(🎶)様に貴(😩)ばれたであろ(⛩)う理由を会得(🌰)するこ(🕢)と(🌀)が(🎇)出来る。私は前に、蒔絵と云(👄)う(🎯)ものは暗(🍾)い所で見(🐨)て貰う(👈)ように(🛰)作られていることを云っ(🛃)た(🌏)が、こう(📲)し(🌝)てみると、啻た(🏑)だ(🏉)に蒔絵ばか(👂)りで(🐀)はない(🏹)、織物な(🙁)どでも昔(🚩)の(🔌)もの(⛹)に金銀の糸がふんだ(🍩)んに使っ(😡)てあるの(🏴)は、同じ理由に基づくこと(🕒)が知れる。僧(🚬)侶が纏う(📉)金襴の袈(🏸)裟けさなどは、その最もいゝ(🏃)例では(🤣)な(🥄)い(🛷)か(🧑)。今日町中ま(📚)ちなかに(🌪)ある(🏥)多くの(🛁)寺院は大概本堂(✝)を(🏟)大衆向きに明るくしてあるから、あゝ云(♎)う場所で(👚)は徒らにケバケバ(🛤)しい(😏)ばかり(📷)で、ど(🦏)んな人柄(🏇)な高僧(📖)が(💊)着(🚹)てい(🏼)ても有難味を感じることはめったに(🛣)ない(🤲)が(💚)、由緒ある(🈺)お寺の古(🙁)式に則(🌴)っ(🧡)た佛(😛)事に(🛏)列席してみ(🛑)ると、皺(⛲)し(🚜)わだらけな(🈴)老(📴)僧の皮膚(😣)と、佛(📫)前の燈明の明滅と(🧢)、あの(🏥)金襴の地質とが(🌼)、いかによく調和し、いかに(💁)荘厳味を増しているかが分るの(👿)であって、そ(🚟)れと云うのも、(🦕)蒔絵の場合と同じように、派(🔮)手な織り模(🧕)様(🎗)の大部分を(🔧)闇が隠してしまい(🎥)、(😁)た(🏵)ゞ金銀の(🥠)糸がとき／″＼(📬)少しずつ(🌆)光るようになるから(🧡)であ(👟)る。そ(🥂)れから、(🛢)こ(📣)れは私一人だけの感じ(👴)であるかも知れないが、およそ日(🚂)本(🧛)人の皮膚(💧)に(🎮)能衣裳(🥖)ほど映りのいゝものはない(😎)と思う。云うまでもなくあ(🎁)の衣裳には随(🕦)分絢(🏒)爛なも(🍻)のが(🗄)多く、金(🚀)銀が豊(❣)富に使(⬆)ってあり(🍇)、しかもそれを(🌱)着て出る能役者(🎒)は(🔍)、歌舞伎俳優(🔝)のよう(🍷)にお白粉を(📐)塗ってはい(🚈)ないのである(🕝)が、日(🌴)本人特有の(🔻)赧あ(🔦)かみ(🍩)がかっ(🚭)た褐色の肌(🕰)、或は(🥦)黄(🏅)色味を(🏗)ふくんだ象牙色の地顔(⛓)があんなに(🕌)魅力を(🔚)発揮する時はないので(⏯)あ(🎻)っ(🖤)て、私はいつも能(⛄)を見(💳)に行く度毎に感(🏫)心する。金銀の織(📲)り(👺)出(💛)しや(😏)刺繍(👽)のあ(😃)る袿うち(💪)きの類も(🤩)よく(🔏)似合うが、濃(⏹)い緑色や(🎾)柿色の素襖、水干(🌰)、狩衣の(📜)類、白(✝)無地(🐜)の小袖(🔟)、(💥)大(🍕)口等も実(🤯)によく似合う。たま／＼そ(🈲)れが美少年の(🐜)能(🙅)役者だと、肌理きめのこまかい、若々しい照りを持った頬の色つや(🔲)な(😂)どが(🔔)そのためにひ(😇)としお引き立てられて、女の肌と(🛷)は自ら違った蠱惑こわ(🎅)くを含んでいるよ(👺)うに見え(🌳)、な(🎯)るほど昔の大名が寵童の容色に(👭)溺れたと云うのは此処(🔭)のことだなと、合点が行く。歌(👭)舞伎の方でも時代物や所作事の衣(💪)裳の華美なこ(💟)とは能(⏮)楽の(📂)それに(🔵)劣らないし、性的魅(👬)力の点にかけてはこの方が遙(🧚)か(⚪)に能楽以上と(🚋)されて(🌇)いる(🛍)けれ(💃)ど(🥣)も、(🏏)両方をたび／＼見(⬅)馴れて来ると、事実は(📯)それ(📳)の反対であることに気(📷)が付くであろ(♍)う。ち(🍾)ょっと見(🦅)た時は歌(➿)舞伎の方が(♿)エ(🕷)ロテ(⏲)ィック(🐾)でもあ(🈲)り(💯)、綺麗でもあるのに(🈸)論はな(🍌)い(🧢)が、昔はとにかく、西洋流(🐪)の(🏇)照(🚳)明を使うようになった今(🌃)日の舞台では、あの派手な色彩がや(😪)ゝとも(🍶)すると俗悪に陥り、見飽きがする。衣裳もそうなら(📷)、(🐽)化(🌀)粧とてもそうであって、仮(🥫)に美(😊)しい(👔)としてか(📪)ら(🥍)が、そ(🗽)れが何処(🥊)までも作った顔であってみれ(⛩)ば、生地の(🐧)美しさのよう(🚘)な実感が伴わない(🐑)。然るに能楽(🐅)の俳優は、顔も(🚫)、襟(👐)も(🌳)、手(🤑)も、生地(🕢)の(🎈)まゝ(🥟)で登場す(🍪)る(🤛)。さ(👍)れ(🚆)ば眉(🌴)目(✔)のなまめ(✏)かしさ(😙)はそ(🔁)の人本(🔫)来のものであって、(🍣)毫もわ(💒)れ／＼の眼(🦀)を欺い(🧓)ているの(🐬)では(🌌)ない。故に能役者(🥑)の場合は女(🈯)形や(🎅)二(🔏)枚目(💩)の素顔(🍵)に接(🛣)して(💱)お座がさめたと云うようなこと(🌲)は有り得ない。たゞわ(🤵)れ／(💼)＼の(🕘)感じること(🏽)は、われ／(🤲)＼と同じ色(🔛)の皮膚を(⬆)持った彼(🏔)等が一(🦍)見似合いそうにもない(➗)武家時代(🛠)の派手な衣裳を着(💦)け(📗)た時に如何にその容色が水(🥟)際立って見え(😮)るか(🏎)と云う(🍜)一事である(📼)。か(🎦)つて私は、「皇帝」(💁)の能で(➿)楊貴妃(⛳)に扮した金剛巌氏を見たことがあったが、袖口から覗(📯)いているその手の(🍫)美しか(💷)っ(😣)たことを今も忘れない。私は(🔊)彼の手を見ながら(💈)、しば／(〽)＼(🏠)膝の(👪)上に(👌)置いた(🤰)自分の手を省みた(🧞)。そして彼の手がそんなにも美しく見えるのは、手(😴)頸から指先に至る微妙な掌てのひらの動かし方、独特の技巧を罩こめ(🎬)た指の(🔆)さば(👝)きに(🛴)も因るのであろうが、それにしても、その皮膚の色(👬)の、内部から(👓)ぽうっと明りが(🚹)射して(🧜)いるよう(📆)な光(🛸)沢(😺)は、何処か(📢)ら来る(🔴)のかと(👨)訝しみに打たれた。何となれ(🚿)ば、(🏝)それは何処まで(🕥)も普通(🆒)の日本人の手で(😴)あって、現に私が膝(😯)の上(🎎)についている手と(🚡)、肌の色つやに何の違っ(🖖)たところもな(🎡)い(🕋)。私は再び三たび(🥝)舞(🎃)台の(❗)上(🏕)の(🧥)金剛氏の手と自分の手とを見較(🥠)べ(🐡)た(🍍)が(😁)、いく(🛩)ら見較べても(🙍)同(🛴)じ(🍐)手(🚌)で(🍙)ある。だが不思議に(🚣)も、そ(🥟)の同(🕯)じ(🐠)手が舞(🚟)台(🚼)にあ(🌡)っては妖しいまでに美しく(✊)見え、(🚉)自分の膝の上にあっては只(🕙)の平凡な手に(🧖)見える(📨)。かくの如きことはひとり金剛巌氏(🤘)の(📖)場(🏁)合のみ(🧠)ではない。能におい(📦)ては(🥊)、(🌍)衣裳の外(🚾)へ(⛰)露あらわれる肉(🎺)体はほん(🌸)の(👬)僅か(💍)な部分(📠)であって、顔と、襟くびと(🕑)、手頸から(😹)指の先までに過ぎず(🛌)、楊貴妃のように面を附けている時は(📽)顔さえ隠れてしまうのであるが、それ(🍩)で(🚸)いて(👀)その(🔼)僅かな部分の色(🗃)つや(🏻)が異様に(📕)印(💒)象的(🚨)になる。金剛氏は(📉)特(👙)にそ(🔽)うであったけれども、大概の役者の手が、(🙇)何の奇も(🅰)ない当り(🧔)まえ(⛪)の日本人の手が(😓)、(😲)現代の服(😷)装(🕕)をしていては気が付かれな(💐)い魅惑を発揮してわ(👥)れ／＼(🤣)に驚異の眼(🎮)を見張(🏤)らせる。繰り返して云(🌛)うが、(💢)それは決し(😪)て美少年や美男子の役者に(🆎)限るのではな(🌈)い。たとえ(⛲)ば、日常わ(🥄)れ／＼(🏧)は普通の男(🗳)子の唇に(💻)惹き付(🌏)け(🦃)られることなど(🔚)は(📅)有り得な(🐘)いが、能の舞台では、あの黝く(😥)ろずんだ(🚁)赤みと、(😦)しめり(❇)気を持った肌が、口紅をさし(🐜)た婦人の(🖐)それ以(📢)上に(🌕)肉感的な(📳)ね(🚤)ばっ(⬇)こさを帯び(🙃)る。これは(🌨)役者が謡いをうたうため(🏤)に(📅)始終唇(♎)を唾液で濡らす故でもあ(🕊)ろうが、し(📝)かし(🍈)そのせ(📵)いばか(🐚)りとは(📶)思え(🔛)ない。また子方の俳(🌞)優(⬆)の頬が紅潮を呈しているのが、(🛵)その赤さが、実に鮮やかに引き立(📧)って見える。私の(⏹)経験では緑系統の地色の衣裳を着けた時(🕊)に(🌲)最も(🧦)多くそう見えるので、色の白い子(🔟)方(〽)なら勿論である(🌕)が、実を云うと色の(🐚)黒い子方(🎐)の方が、却っ(👚)てその(🥗)赤味の特色が眼(📮)立つ。そ(🛄)れはなぜかと云うと(🍱)、色白な(🥑)児(🔸)では白と赤との対照があまり刻(⭕)明である結果、能衣裳の暗く沈んだ色調には少し効果(🕢)が強過ぎるが(🛶)、色の黒い(🚀)児の暗褐色の頬である(📯)と、赤がそれほど際立たないで(🔋)、衣裳と(😚)顔とが互(🥀)に照りはえる。渋い緑と、(😟)渋い茶(🥦)と、二つの間(♏)色が(🆒)映り合っ(👖)て、黄(🔳)色人種の肌がいかにもその所を得(😧)、(✌)今更のように人目を惹く。私(🌄)は色の調和が作り(🔍)出すか(📍)くの如き美(🍥)が他にあるを知らないが、もし能(👶)楽が歌舞伎のよ(😚)うに(🕰)近代の照明を用い(🏞)たとしたら、それらの美感は悉くどぎつい光線の(🤟)ために飛(🍙)び散って(💮)しまうであろう(📸)。されば(🍊)その(⏸)舞台を昔ながらの暗(😦)さに任し(🦉)てあるのは、必(🤸)然の約束に従っている訳(🏜)であっ(🎎)て、建物など(🌄)も古ければ古い程(🎐)いゝ。床(🗣)が自然(👊)のつや(🐌)を帯(💐)びて柱や(🔷)鏡板などが(😸)黒光(👧)りに光り、梁(🧗)から(😛)軒先(🥓)の闇が大きな吊り(🚅)鐘を伏せたように役者の頭上へ蔽いか(🐆)ぶさ(🐃)っている舞(✏)台、そう(🔤)いう場(🌟)所(🥏)が最(💛)も適している(🐹)の(🐦)であって、その(🤒)点(🤛)から云えば(🏯)近頃能楽(🆙)が(🎓)朝日(🖐)会館(🚉)や公会(💳)堂へ進出するのは、結構なこ(🆖)とに違いないけ(🍍)れど(🤫)も、その(🚋)ほんとうの持ち味(🧗)は半(🦅)分以上失われ(🛺)て(🏨)い(🔊)る(✖)と思われ(🚲)る。

A「高え(🍓)なあ！」

A　(🐥)藤勾当頼(🤳)隆(🏙)　(🍺)　　　　平勾当時盛