「この野郎(✉)達案外(wà(🌖)i )、皆強(🎗)情だ! (👦)土ん百姓の(🎑)癖(pǐ )に(🤓)生意(🕗)氣しやがると(🛑)――」(🔽)
次(🖌)は、四十(shí(🏎) )位の(🎄)百(bǎi )姓で、壇に上(shàng )ると、いき(🌜)なり手をふり※(「廴+囘(🤴)(huí )」、第4水準2-12-11)はしながら、(😆)醉つ(💋)た眼を皆の方(fā(💚)ng )へすえ(🥘)て「(🐐)俺(ǎ(👫)n )達は……」とか(🐳)「そこで以て、故に……」とか「そして須く……」(🍢)「しなけれ(🍌)ばな(👫)らないんであり(🥉)ま(🏏)す。」そ(💐)んなことばかり云(yún )つ(🥥)た(🚲)。ぐでん(🔙)/\(🍎)に醉拂つてゐ(😩)た。皆が笑つた。誰(〽)かゞ、そん(😱)な(🎩)奴(nú )は下ろせ、とか、下り(🥈)ろ(🐑)とか叫んだ。その百姓(🧙)(xìng )は、臺(🕝)の上で見(jià(🎆)n )得を切(😫)つて(🐃)みせると、身(shēn )體(tǐ(🙍) )をフラつかせな(💘)がら(🐹)壇を(🤷)下(xià )りた。もと旅役(🚧)者(🆓)に入(rù(🕠) )つて(🥏)ゐたこと(🗞)が(📔)ある(😫)男で、醉拂ふと、昔の(🤧)型物(🦊)の眞似をするので(👔)、皆(jiē )んな知つてゐた。
「ど(✂)うだ?」
「何處(🛹)さ(🧣)行(há(👽)ng )えつたか、居ねえわ(😞)。」由(yóu )が歸(🤺)つてき(🏏)た。
源(yuán )吉(🐚)は前(🌘)方(📗)(fā(🤙)ng )に眼をやつた。風呂敷(fū )包みか何かのやうに馬橇(🚸)の(⛸)上に(💆)圓(🕠)く縮こ(🎪)まつてゐる百(bǎi )姓(🚷)(xì(👩)ng )を見(🍻)る(🖥)と、それ(🤘)が自(zì )分たち全(😖)部の(💢)生活(huó )をそのま(💩)ゝ現(xiàn )して(🛍)ゐるやうに源吉(jí )には思(sī )はれ(📠)た。このか(🈹)まきり蟲のやうな「(🖕)敵」が分(fèn )らず、分(🏴)(fèn )らうと(💯)もせ(❔)ず、蟻やケラの(📃)やう(🤘)に慘(cǎn )めに暮してゐる百姓達がハ(👙)ツキリ見(🌽)(jiàn )えた。彼等(děng )だつて(🍚)、(⤵)然(rán )し今こそ、敵(dí(🍭) )がどいつだか、ど(😻)んな畜生だか分つた(♈)らう。だ(🐦)が、(🛷)こんな(😧)に打(dǎ(🤓) )ち(🔞)のめ(🍋)され(🏣)た(💌)善(shàn )良な百姓達(🌿)は、もう一(⛔)度(dù )、さうだ今度(dù )こそは、鎌と鍬をも(✏)つて、ふんばつて、立ち(🍏)上れる(👺)か(🙍)! (🚤)敵のしや(🐄)れかうべを目がけて、鍬を(👭)ザクツ(🗝)と打(🥖)(dǎ )ちこめるか!
母親は源(🚍)吉(🏔)の(🈷)顏を(🎐)だまつてみて、それか(💇)ら「う(🏔)ん(🍋)?(✂)」と云つ(⏩)た。
それから(🎱)、何(hé )邊(biān )も同(tóng )じ(🖊)事を、グル(😻)/\繰(⏹)り(🧙)かへし(🌽)て、「がつしり(🥇)か(🧗)ゝつてや(📬)るべ(🗾)。」といふ(📵)ことに決つた。それで皆が(🦒)、(🔥)や(😄)うやく別(bié )れた(🤣)。
見ると(😲)、涯もな(🏴)く廣がつてゐるたゞ(😐)雪ばかりの(👊)廣野(yě(🛀) )を(✊)、(🚧)何(hé )臺(tái )も(🤔)の馬橇(🛌)がま(💋)が(🦋)り(👻)く(⛴)ね(🦄)つてついて(📈)ゐる道を、勢ひよく走つて行(🐺)く一列が見(🌯)え(🔨)た。遠くから(🎹)、その橇の調子のいゝ鈴の音が(🎰)聞えて(⛏)きた(🌗)。時々、(🛵)雪(xuě )煙が、パツ/\(🐾)と上(shàng )つ(📩)た。後の方の(㊗)馬(mǎ )橇で先頭のが見えなくな(🌋)つたかと思ふと、道(🎼)が逆に曲(🕠)つて(🏒)ゐる處(😃)にくると、(🖲)その先頭(🎎)の方が玩(wán )具のやうに小(xiǎo )さく見えたり(🤢)した。一列は(🏥)その度(dù )毎にまるで、のびたり(🕖)、(💨)ちゞ(⚾)んだりくねつ(🐉)たり、する黒い(🧕)糸(🌧)(jiǎo )筋のや(👁)うに見えた。それが雪の(〽)平野だけに、(🔛)はつきり目(⏬)につい(🌎)た。そしてリン/\といふ鈴(🚻)の音が、遠(🧤)くに聞(wé(🚸)n )えたり、急に近(jì(🍵)n )くに聞え(👯)た(🗽)りした(😅)。母(🎐)親は、氣でも呑まれた人のや(💽)うに、じつと立つて、(👚)それを見てゐた。フ(🔩)ト、自分に歸る(🛫)と(🖥)、「なんまんだ(🏚)/(🔵)\/\。」(🎊)と(❤)云つた。
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