日本《クリ ピアス》2行目ライン
クリ ピアスあらすじ
「(🕘)そ(🥧)の時(shí(🛏) )、(🎥)実(shí )は大河(🏭)(hé )君にい(🥉)われたこともあるん(⏲)です(💁)が(🛌)、あ(➿)と(🛋)でゆっくり先生に教(📑)え(📎)て(🕜)い(🏢)ただき(🙌)たいと思(sī )っ(👪)て(👱)います。」
と、(👚)次郎(🍛)はちょっ(👋)と考(🏀)えていたが、
コーン、(📊)コ(🚌)ーン(🦋)、――コーン、コーン。
つき(🐼)あたりに、大(dà(👧) )便所が(🐷)これも(🌘)七つほ(🐅)ど(🆘)ならんでい(🚺)る。そのうちの(💞)、右はじの一つだけが(⛏)戸が開いており、その少し手前(🌎)の(🏧)、(🛳)たた(🚃)きの上(shàng )に、水をはったバケツが(🏐)一つ置(zhì )い(🎣)てあるのが見(jià(♊)n )え(💶)た。戸の開(kā(👟)i )い(🤙)た便所の内側は、電燈(🐁)の光を斜な(💖)なめにうけているので(🐖)、よくは見(jiàn )えない。し(😺)かし、だれか(🚕)中(zhō(📡)ng )で掃除(chú )をして(🎊)いるこ(🚓)とだ(🐝)けはたしかだった。六(🐀)人の室員の(🧡)うち、飯島は入り口(🥄)に立(lì )っ(📥)て(⛱)おり、両がわの小(xiǎo )便(💿)所(suǒ )に二(📱)人ずつ働いているのだから、(💤)あとの(👹)一人は(📄)大河(hé )にき(✏)ま(🔞)ってい(🎴)る。次郎(láng )は、そう思って(📨)、すぐ声をかけよ(🦒)うとした。しかし、なぜか思(🍆)(sī )いとまっ(🔪)た(🍄)。そし(🐛)て、入り口(➿)の(🛑)横の板壁いた(🥡)かべ(🍯)に(🕉)かけて(🔘)あった(🌃)便所用の(⛑)雑巾を一枚とり(⏰)、それをたたきの上のバケツの水にひ(🌁)たして、しぼったあ(🆚)と、大(⏮)河のはいっているのと(💮)は反対(duì )のはじの大便所の戸(hù )をあけ、中(zhōng )にはいった。
「(🈵)田川君(🏮)(jun1 )のほかに(🚙)も、まだよく納得がいかないでい(🎲)る人(🦊)がたくさんあるだろうと思(🍲)うが、そう(✨)し(🎫)た根本問(wè(🕜)n )題(🌧)(tí )につい(👭)ては、これから何度で(🕹)もむしかえして話(⏰)しあう機(🔡)会(🚆)があ(😇)るだろう(🔙)。そこで、そ(❌)れはいちおう未解決の(🌇)ままにし(🔌)て(🗓)、と(😱)もか(🥈)く(🚿)も具体的(✉)な問題にはいることにしょう。じゃあ、時間(👸)もおそく(❇)なったし、私(sī )のほ(🚰)う(🏩)から案を(🤠)出すことに(👪)する(😚)よ(🐊)。」
「最初(🔒)の朝にしては、(🛁)めずらしい(🥔)ことだったね。時刻が非常(chá(🕯)ng )に(🔛)正確だったし、それに、(😻)打(dǎ )ち(🚇)方がち(🤷)っとも(🐢)寒そうでなか(♏)った。」
「私は、君らを、良(🤞)心(xī(🥎)n )をもった自(zì )主的な人間(🔑)(jiān )と(🧕)して(🛒)ここに迎むか(🏳)えた。だか(🕑)ら、か(🅰)り(😐)に君ら自(🐘)身が、(👠)君ら(⛪)を機械のように取りあつかって(🐤)くれとか、犬猫(🌐)いぬねこ(🖨)の(😓)よう(➰)に(🕕)ならし(🍪)てくれとか、(🖊)私(🐛)に要求した(🗄)と(🌂)し(👰)ても、私には(🔒)絶対にそれができ(🤡)ない。私(✏)(sī )は、あくまで、君(🗺)ら(🚨)が(🖌)人(📙)間(🔰)であることを信じ、君(jun1 )らに人間と(📓)し(💷)ての(🦈)行動を期待(dà(👛)i )するより(🤧)ほ(😐)かはないのだ。むろん私も、(🎂)人(🐊)間の世(shì )の中に、強(📲)(qiáng )制の必要が(🐄)全(quán )然ないとは思って(🎌)い(〰)な(♓)い。弱い人(🙏)間にとっては、やはり(👿)それが必要(yà(🈂)o )なこともあ(🚑)るだろう。時には、そ(🛣)れが弱い人(rén )間を救(jiù )う唯一(👕)ゆいいつの方法(🔨)で(👀)ある場合さえあ(🗨)るのだ。そ(👏)れは私にも(♋)よくわかっている。しかし、(😦)私(💢)は、君らがこ(🏔)の塾堂の生活(huó )に(🤑)も(🔭)たえ(🕖)ないほど弱い人(rén )間(jiān )であ(🌌)るとは思っていないし、ま(✴)た思(😢)いたくもない。だから(😕)、私(🦒)は、(🕧)君らが何かの強制(zhì )力(lì )にたよる(😖)まえに、まず君ら自身の良心(🥣)にたよ(🏄)り、人間として、君(🏞)らの最(zuì(😲) )善をつくしてもら(👿)い(🧚)たいと思(sī )っているんだ。君(🏑)(jun1 )ら(🚄)が、(🛫)ほん(🔜)と(🚪)うに(🏨)その(🤥)気になり(🎮)さえす(💩)れ(🗒)ば、少(🥦)なく(🌌)とも、こ(🚑)の塾堂の生(shēng )活ぐらいは、何の強制もなしに運営していけるだ(💲)ろうと、私(😘)は信(xì(🧤)n )じている。君(🏹)ら自身(shēn )も(🕧)、人(📎)(rén )間であるからには、そのぐらいの自信(xìn )は持(🏃)っていて(🍃)もいいだろ(📞)う。いや、持(📥)っ(🏟)てい(🏼)な(👲)ければなら(🔷)ないは(📩)ずなのだ(🧞)。も(🥅)し君らに、そ(🌤)れ(😟)だけの自信、――人(🧖)(rén )間としてのそれだけの誇(kuā(🌞) )ほこりも(😨)持てないと(♈)すると、私(sī )として(🔞)は、もう何(👉)も言うことはな(🃏)い。明(🚜)日(🤾)からの行事計(🍠)画をた(⤵)てること(👈)も、まった(🤥)く(🕶)必(bì )要のないことだ。……ど(🥅)うだ、(🕺)飯(🍈)島(dǎo )君、やは(🐁)り強制がなくてはだめかね。」
(🐆)みんなは、し(🕤)ずかに眼を(🐇)見開いた。窓のすりガラス(😅)は(🆑)もう(🌊)十分明るくな(💄)っており、ほのかな紅を(🐮)さえと(🔈)か(😧)し(😽)て(💃)いた(⤴)。
それには、組(zǔ )織や、(🔁)講(jiǎ(🦏)ng )義科目や、(🔏)諸行事の時間割など、必(🐭)要な諸計画(huà )が一通りならべられていたが、(⭕)そのどの部分を見ても常識からとび(🔯)は(📝)なれたような(😿)ことは(⭕)一(🕢)つもなかった。塾(🐝)堂と名(míng )のつく(🐮)ところでは、(🥥)そのころほとんど(🍊)つきもの(🥈)のように(🛄)なって(🗿)いた「み(🍰)そぎ」とか、「沈黙(🚜)ちんもくの労働(🍢)」(🌽)と(🏪)か、およそそういった、(⏸)いわゆ(🤮)る「鍛(duàn )練(🐝)たん(🍆)れん」的(😷)な(🕋)行事が全く見当たらないのは、むしろ(➖)みんなに(🌠)は、(🎇)ふ(🏐)しぎに思(sī )われ(🏈)た(🌃)く(✳)らいであった。五時(shí )半(🌼)起(qǐ )床(🚅)という(🔽)のが、二月(🏦)の(⛵)武蔵野むさしの(🔣)では、(🍡)ちょっとつらそうにも思(sī )えたが、それも青年(nián )たちにと(❗)っては、決して(💦)おどろく(🕦)ほどのこ(🏎)と(🍦)ではなかった。むしろかれらを(🔗)おど(☔)ろかしたのは、生(🤝)活(huó )に(🎌)う(👠)るお(🥢)いを(👵)与あた(😾)えるような行事が(🧤)、(🌩)かなりの程(🤔)度に、織おりこ(🦐)まれて(📳)いることであった(💑)。とにか(🐰)く、見る人が見れば、日常(cháng )生活を深め高め(😻)る目的で、すべてが計画(😏)されていると(🚰)いうこと(🥤)が明(mí(🗾)ng )らか(😡)であ(🈂)っ(🐈)た。
次(cì )郎は、しかし、そ(⛩)れどころ(🏻)ではな(🔳)かった(🔵)。かれは、もう、先(😔)(xiān )生のつ(🤮)ぎの言(🍍)葉が、槍やりの(🐓)穂(suì(📣) )先ほさきの(🖋)ような鋭さ(✂)で(🐻)、自(🔢)分の胸にせま(👨)っているの(🦂)を感(gǎn )じ、かたく(♐)観念の眼(yǎ(🏾)n )を(🔶)とじてい(🗼)たのだった(🌠)。
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