日本《栄 川 乃亜 オナニー》2行目ライン
栄 川 乃亜 オナニーあらすじ
こんなふうにし(🥝)てさらに谷深く進ん(👕)だ。二(🍰)(èr )十二(èr )日(🙃)には浪(✖)士らは(🏔)上(shà(🔐)ng )穂(〽)かみ(🧣)ほ(🎎)まで(🔍)動い(🥀)た。そこまで行(🏁)くと、一万七(🔔)千石(shí )を領する飯田いいだ(🖥)城(chéng )主(🐙)堀石見(💼)守ほりいわみのかみは部下に命じて市(🎮)田(🔷)(tián )村いち(📕)だ(🌃)むらの弓矢沢という(🦑)ところに防(fáng )禦(⤵)ぼ(🏊)うぎょ工(gō(🥉)ng )事を施(shī(🐥) )し、そ(💺)こに大砲(🦋)数(🎟)門を据す(🐃)え(🆕)付けたと(🍿)の報知(zhī(🏡) )しらせも伝(🏟)わって来(lá(💤)i )た。浪(👃)士(shì(🍂) )らは一つの(🦇)難(💸)関を通り過ぎて、さらにまた(🛅)他の難(nán )関を望ん(😈)だ。
高崎(⌛)で(💲)の一戦の(😯)後、上州(🔊)下仁(👞)田しもにたまで動いたころの水戸浪士はほと(👷)んど(🐹)敵らしい(🔼)敵を見出(😧)さ(🏾)なかった(🔚)。高(gāo )崎勢は同所の橋を破壊(💣)し、(❣)五十(👘)人(🗳)ばかりの(📈)警固の組(zǔ(🌦) )で(🔐)銃(chòng )を遠(yuǎn )矢に打ち掛け(👑)たまでであっ(🧢)た。鏑川かぶ(🚁)らがわは豊かな耕地の間(jiān )を流れる川である(📐)。そのほと(🏯)り(🔖)か(🍪)ら内山峠まで(🕌)行って、嶮岨(🙄)(qū )けんそな(😚)山(💓)の(🌆)地勢にかかる。朝(cháo )早く下仁(🔫)(rén )田を立(lì(🍂) )って峠の上ま(🙂)で荷(hé )を(🆑)運ぶに慣(🛄)れた(🔷)馬でも、茶漬(🙁)ち(🚤)ゃづけごろでな(🌱)くては帰れ(🌃)ない。そこは上州と(🏊)信州の国(🥍)境くにざか(📟)いにあ(🔻)たる。上り二里、下り一(😑)里(🎅)半(bàn )の極(jí )ごくの難(🌾)場だ。千(🍽)(qiān )余人(⏺)からの同(🤢)勢(shì )がその峠にかかると、(🥃)道(🦃)は細(🦌)く、(🌀)橋は破壊してある。警(🕘)(jǐng )固(🤰)の人数(shù )が引き退(👗)いたあとと(✳)見えて、兵糧(🔰)雑具等が(🥌)山間やまあい(🤷)に(🌼)打(dǎ )ち捨ててある。浪士らは木(mù )を(⏱)伐きり倒(😕)し、そ(🤢)の上に蒲団ふと(🐏)ん衣類(😎)を(🚻)敷き重ねて人馬を渡(👳)した。大砲、玉箱から、御紋(🆓)付き(😸)の(🥕)長持、駕籠かごまでそのけわしい峠を引(yǐn )き上げて(🕗)、や(🎢)が(🗡)て一(🚾)同佐久さくの高原(yuán )地に出た。
その日(🍵)から、半蔵は両(💦)国橋(🍰)の往いき還かえりに筑波山つくばさんを望(wàng )むよ(🐕)うになった。関東の平野(🌏)の空がなんとなく戦(zhà(🥩)n )塵せん(🌯)じんにお(🕙)おわれて来(lái )たことは(🐸)、それだけでも役(🧒)人たちの心を(🈲)奪(🌊)い(🔻)、お役所(suǒ )の事(🕦)務(➖)を滞らせ(🦕)、したがって自(zì )分らの江戸滞在(💟)を長(🕝)引(🌠)(yǐ(😖)n )かせることを恐れた(➖)。時に(🆕)は(👞)九十(🛅)六間けんからある長い橋の上に立(🚿)って(🤕)、木(mù(🍥) )造の欄(lán )干に(🚕)倚よりか(🎏)かりなが(🐖)ら(🔘)丑寅うし(📕)とら(⛏)の方角に青く(🎭)光る(🔟)遠い山(shā(🍧)n )を望んだ(🐢)。どんな暑苦しい(🚁)日でも(🏆)、そこまで行(háng )くと(🌘)風が(👂)あ(🚦)る(🙋)。目(mù )にある隅田川(chuān )すみだ(🤦)がわ(📣)も彼には江(jiāng )戸の運命と切り離(⏬)して考(🐍)(kǎo )えられ(🍫)ない(🥌)ようなもの(🔤)だった。どれほどの米穀を貯たくわえ、どれほどの(👶)御家(jiā )人旗本を養うた(🥊)めにあるかと見え(🐑)るよ(🎓)うな(📫)御蔵(🙂)お(🧛)くらの位(wèi )置はもとより、両岸にある形勝の地(dì )のほとんど(🥫)大(🌠)部分も武家のお下(xià )屋(🥦)敷で占められ(🚿)ている。お(🔫)そらく百(🔐)本(bě(🚸)n )杭ひゃっぽんぐいは河水の(🥘)氾(fán )濫(làn )はん(🛺)らんから(🤵)この河岸(àn )か(🍙)しや橋梁(liáng )きょうりょうを防ぐ工事(shì(💒) )の一つ(😓)であろうが(❔)、大川橋（今(🤐)の(🌩)吾(🥌)妻橋あず(🧓)まばし）の(🎊)方から(🦋)や(👛)って来る(💢)隅田川(chuā(🧢)n )の水は(🈺)あだかも二百何十(✈)年(🛥)の歴史を語るかのよう(🐿)に(🔹)、その百本杭の側に最も急な水勢を(📟)見せ(⏲)ながら(🥕)、両国の橋(qiáo )の下(🕳)へと(🏕)渦うず巻き(🤷)流れて来ていた。
香蔵(zāng )は中(🦖)津(🚊)(jīn )川にある問屋(wū )の家を出(chū )て(🧖)、同(🔅)じ町に住む景蔵が住(⛺)(zhù )居すまいの(🏃)門口か(👚)ら声(🦆)(shēng )をかけた。そこは京都の方から景蔵(🥄)を(🕐)た(🚌)よって来て(🏤)身(🤩)を隠したり、し(🚎)ばらく逗留とう(🌊)りゅうしたりして行く(🚱)ような(🐫)幾多の(🌇)志士たち――たとえば(📂)、内藤(🤭)頼蔵ない(🎤)とう(🥟)らい(🚗)ぞう(❕)、磯(🚩)山新(xīn )助(zhù )い(🥌)そやましんすけ、長谷(gǔ(⚫) )川鉄之(👆)(zhī )進は(➖)せが(👩)わ(🕉)てつの(😭)しん、(🏐)伊藤祐(yòu )介いとうゆう(🛎)すけ、二荒(huā(🥖)ng )四(🕑)郎ふたらしろう、東(👋)田行蔵(🏟)(zāng )ひがしだこうぞうらの(🕑)人(🌤)(rén )た(🔼)ちを優(😂)(yō(🆓)u )に(🥌)かばいう(⛺)るほど(🐍)の(🐔)奥行(🤱)き(🍨)の深(📯)い本陣である(🎍)。そこはまた(🌱)、過ぐる文久二年(👀)の夏(🎱)、江戸屋敷の方から来た長(❎)州侯の一行(háng )が木(🏾)(mù )曾街(jiē )道(dà(😹)o )経由で(🔶)上(🌨)(shàng )洛じょうらくの途(🌌)次、かねて(🕜)の(🔤)藩(fān )論たる公武合(🍇)体(🏹)、航(háng )海(🥐)(hǎi )遠略(luè )か(♊)ら(🍞)破(pò )約攘(rǎng )夷(yí )じょ(⌛)うい(🎀)へ(🕙)と、大きく方向(xiàng )の転(zhuǎn )換(🕐)(huàn )を(😒)試みるた(🤭)めの中(zhō(🕍)ng )津川会議を開いた(🥞)由緒ゆいし(🔋)ょの(🆘)深(shēn )い家でもある。
「火事(🛰)(shì )はどこで(🦖)ご(🐄)ざいまし(😨)ょう。」
「ただいま(📕)駿河守は登城中(zhōng )であるから、自分が(👘)代理(😹)とし(🥍)てこれ(🧔)を(🚞)申(🍞)し渡す(💀)。」
水(shuǐ(🌔) )戸ほど苦しい抗(🌂)(kàng )争を(🥖)続けた藩も(🎂)ない。それは実に藩(fān )論分裂(liè(🕺) )の形(😀)であらわれて来(lái )た(🧤)。もと(🔋)よ(🍽)り、一般の人心は(📚)動(😣)揺し(👕)、(🚐)新し(🏋)い世(🔌)紀もようやくめぐって来て、だれも(🤦)が右(yòu )すべきか左すべきか(🏾)と狼(🚂)(láng )狽ろう(😓)ばいする時に当(🎬)たっては、(🏀)二百何十(shí )年(nián )来(🎖)の旧を守って来た諸(zhū )藩のう(🙍)ちで藩論(lùn )の分裂し(🔩)ないところ(♍)とてもなかった(🐫)。水戸(hù )はことにそ(🌸)れが(🍮)激しかっ(🕐)たのだ。『大日(🥥)本史(shǐ )』の大(🍧)業を(❤)成(🔔)就(jiù )して、大義名分(fèn )を(🤛)明ら(✴)かにし、(🌄)学問を曲げてまで世に阿(🏦)おもねるものもある(🏗)徳(⛰)川(chuān )時(❕)代(🏘)(dà(🍲)i )に(🈁)あって(🔒)とにもかくに(🙎)も歴(📓)史(shǐ )の精神(🥄)(shén )を樹立(🍗)(lì )したのは(🚧)水戸(hù )であった(😙)。彰(⏪)考館し(🎾)ょうこうかん(👐)の(🙄)修史(🍃)(shǐ )、弘道館(guǎn )こう(🍽)どう(🏯)かんの学問(👙)(wèn )は、諸藩の学風を指(🃏)導(dǎ(📚)o )する役(yì )目を(🍤)勤(⚓)(qín )めた。当時におけ(🍛)る青(👦)年で多少なりとも水戸の影(🐯)響を受(shòu )けない(🏙)ものは(💆)なかったくら(🚅)いである(⚫)。いかんせん、水(shuǐ )戸(📖)はこの(🦇)熱意(yì )をもって尊王佐幕の一(yī )大矛盾(🍫)に(👮)つき当たった。あの(😴)波瀾(lá(✌)n )はらん(🐵)の多い御隠居の生(🐰)涯(💮)(yá )しょうがい(🐅)がそれだ。遠(📘)く(🚢)西山公せいざ(🚟)んこう以来(🌩)(lái )の遺志を受けつぎ(🌴)王室尊崇(😥)の(🏦)念の(📯)篤あ(🎒)つかった御(🚳)(yù )隠居は、紀(♒)州や(🐣)尾州(zhōu )の藩(🙎)主(zhǔ )と並んで幕(😭)府を輔(🤹)(fǔ )佐する(🤑)上にも人(rén )一(yī(👝) )倍(bèi )責(🚦)任を感ずる(🚴)位置(📥)に立(lì )た(💨)せられた(🕤)。この水戸の苦(kǔ )悶くもんは一方に(🍁)誠党と称(chēng )する勤王(👞)(wá(🧝)ng )派(pài )の人(🐜)たち(👊)を(🧔)生(shē(🛬)ng )み、(🥓)一(🍏)方に奸党(👜)(dǎng )か(🌧)んとう(⤴)と呼ばるる佐幕派の人たちを(👫)生(shē(🦍)ng )んだ。一つの藩は裂けて(❇)たたかった(🗯)。当(🚕)時(shí )諸藩に党派(pài )争いは(🦈)あっ(🧦)ても、水(🐭)(shuǐ )戸(hù )のよう(💥)に(👫)惨酷ざんこくをきわめたところはない。誠党が奸党を見(🥏)る(🦓)の(💛)は(🐲)極悪ごくあ(🧛)くの(🔚)人間(🍨)と心の底(🖲)から信じた(🎆)の(🐣)であって、奸党(🏀)が誠(🥠)党を見(🏀)(jiàn )るの(😯)もまたお家の大(dà )事も思(sī )わず御(yù )本(🌔)家大(🍦)事(🎙)と(🏔)いうことも知らない不忠の(🌹)臣と(💇)思い込んだ(🖇)のであった。水戸(hù )の(🚎)党派争いは(🌍)ほとんど(🍮)宗教戦争に似て(⛵)いて、成(🏺)敗利(😍)害(🕙)(hài )の外にあるものだと言(yán )った(🌜)人もある。いわゆる誠党は天狗連てん(🔲)ぐれん(🦂)とも呼び、いわゆる奸党は諸生(🈴)党(🦋)とも言(yán )った。当時(📩)の水戸(📹)藩(fān )にある才能(🌲)の士(📬)で、誠(😚)(chéng )でない(🙊)ものは奸、奸でな(😚)い(⛹)ものは(🍠)誠、両派(pài )全(📻)く分(fèn )かれ(📙)て相(xià(🏄)ng )鬩あいせ(🖐)め(🔖)ぎ、その中間(jiān )にあるものをば(🐚)柳と呼ん(👨)だ。市川三左衛門をはじめ諸生(shē(👙)ng )党(📽)の領(lǐng )袖りょうし(🚒)ゅうが国(🅾)政を左右す(🏫)る(🏫)時(shí(⏳) )を(🥁)迎えて見る(🐍)と、天(📛)狗連(liá(🌮)n )の一派(pài )は筑(zhù(🐀) )波(🍋)山の方に立てこもり、(🍛)田丸稲右衛(🍷)門たまるいなえも(🦄)ん(🃏)を(🐕)主将に推し、亡(😓)な(🚠)き(👻)御隠居の御(yù )霊(líng )代み(⛲)たましろを奉(fè(🤘)ng )じて、(🙎)尊攘(rǎng )の(⛺)志を致(🦑)(zhì )いたそうとして(🌾)い(👸)た。か(🈯)ね(🗯)て幕府は水戸(hù )の尊(😽)攘派を(🐘)毛ぎら(🦒)いし、誠党(🔧)領袖の一人(rén )なる武(🐮)田(tiá(⬛)n )耕(gēng )雲斎(😲)たけだこう(🎠)うんさいと筑波に兵を挙あげた志(zhì(🐜) )士ら(👏)との通謀を(🤾)疑(🚻)(yí )っ(🔩)ていた際であるか(📒)ら、早速(🐮)さっそく耕雲斎(🆑)に隠居慎(shèn )いんき(😅)ょつつしみを命(mìng )じ(🧚)、諸(zhū )生党の三左衛門らを助けて筑(🔰)波の(🐧)暴徒を討うたし(📘)める(😀)ため(🚣)に関東十(shí )一(yī )藩の諸大(🙊)名(míng )に命令を下した。三左(zuǒ )衛門(mén )は兵を率(lǜ )いて江戸を出発し、水戸城に帰(👆)って簾(lián )中(zhō(🎢)ng )れん(🎉)ちゅう(🈷)母(mǔ )公貞芳院てい(👤)ほ(👩)うい(🈺)んならびに公子(🙉)らを奉じ、その根拠を堅めた。これを聞(wén )いた耕雲斎らは水戸(🐜)家の存亡(wáng )が今日(💥)(rì )にあるとして(🥧)、幽(😫)屏ゆうへいの身(🌭)ではあるが(🚐)禁(jì(🌜)n )を破って水戸を(🔴)出発(❕)した。そして江戸(hù )に(🤳)ある藩主を諫いさめて奸徒かんと(🤬)の排(pái )斥(chì )を謀はかろうとした(🌦)。かく一(🛬)藩(fān )が党派(📅)(pài )を(🗾)分かち、争闘を事(🐙)とし、し(🍏)ばらくも鎮(🤞)静する(🦅)時(🥌)のな(⏪)かったた(🦒)め、松(sōng )平大炊頭(👢)(tóu )おおいのか(🏘)み(🈯)（(🍑)宍戸侯しし(🏗)どこ(🗨)う）は藩(fān )主の目代も(🤽)くだいとし(🗑)て、八月十日に水(📊)戸の(🐗)吉田に着いた。ところが、水(🕥)戸に(🕡)ある三(sān )左(📈)衛門(mén )はこの鎮(🎄)撫(fǔ )ちんぶの使(🛹)者(😥)(zhě )に(🖼)随行して来たもの(⛄)の(🖌)多(🧓)くが(➰)自己の(😭)反(🍒)対党であるの(🦇)を(🖕)見、その中(💯)には(⚪)京都(🎮)(dōu )より来た公子余四(sì(🆑) )麿(mǒ )よし(😁)まろの従者(🧚)や尊攘派(pài )の(🈷)志士(🧐)なぞのあるのを(✉)見(jiàn )、(🖇)大炊(chuī )頭が真(✊)(zhēn )意(🌸)を疑っ(🌐)て、そ(😗)の入城を拒(🚍)んだ(❔)。朋党ほう(🈂)とうの乱(📚)はその結果であ(😶)った(🤽)。
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