「何處さ(🎩)行(🎭)えつたか、居ねえわ。」由が歸つてきた。
「(🕓)皆(🍿)に代つて、(💗)一(yī )通りのことをお話しし(👼)ます。」さう前置(📍)きをして石(shí )山(🥪)(shān )は、百姓にはめ(🌤)づらしいはつきりした(👩)、(🧗)分つた云ひ振(zhè(🐷)n )りで(勿論、百(🆕)姓な(🐷)どが殊(🕥)更に改まつた(💢)ときによ(📆)く(👀)ある、變な漢語も(🐣)使つたが(👴))――(🎳)自(💏)分(😺)達は(😧)、犬や豚など(🎏)より、(💹)もつと慘(cǎn )めな生(shēng )活(huó(🙅) )を(🍁)して(🧡)ゐ(💀)ること、――ところ(🎈)が自分(fèn )達(🥎)は何時(shí )か(🏫)仕事(🕖)をな(💍)まけた事でも(🥟)あつたか。―(📉)―(😜)では(📥)、何故か(🧐)。自分達(dá )がいくら働(💖)いても働い(🔹)ても、とても(👾)何んの足しにもな(🏛)ら(🔻)ない(🐒)程貧窮してゐ(🕰)る(🍸)のは、實に(🍮)、(🏗)地主のためである(🕳)といふことを分(🚩)り易(📑)く、(🖌)説明し、今(jī(🤙)n )度(dù )のや(👒)う(🕵)な場合地(😝)(dì(📜) )主に(🥕)小(🥘)作料(liào )を收める(🕝)ことは「自分(fèn )達の死(🌲)」を意(🐩)味し(💀)てゐる、ナホ我々百姓は、高(🌌)(gāo )利貸の不(📇)當な利息(🍮)、拓(tuò )殖銀行(⛔)(háng )の年(nián )賦に(🔔)も、苦し(🙇)められ(🐪)、そ(📆)れ(😝)に税金(👿)がかゝ(⤴)つてくる。そ(🍎)して出(🏏)來上(shàng )つたものは(❄)、肥(féi )料や農(nóng )具にも(🕗)引(yǐ(🔎)n )合はない。かう(👉)ま(🏾)で、(🔌)自分達(🚲)がなつてゐるのに、(🕋)だまつてゐられるか。そこで、我(🧝)(wǒ )々は、皆(jiē )ん(🧛)なにお集りを願ひ、(☕)その方(🕗)(fā(🎬)ng )策をきめ(🚉)ることにしたいのだ、と結んで壇を下(🖼)りた(👎)。百(🤛)姓達は、聞(wé(🍖)n )き慣れない言葉が(🎱)出る度に(🤫)、石山の方(fāng )を見(jià(🌓)n )て、考へこ(🐳)む風(🥋)を(🚬)した。が、苦しい生活の事實を石(💘)山に云はれ、百(bǎi )姓は、「今更のや(🏙)うに」、自分(🤱)達自身(shēn )の慘め(🏷)さを、顏の眞ん前に(🎬)とり出(😣)されて(🔯)、見せられた氣がした(🛴)と思つた。石(🧓)山(shā(🐺)n )が壇(㊙)か(🐳)ら下りる(⚪)と、急に(🌞)ガヤ/\し(⭐)出した。今(jīn )石山(😯)の云(yún )つた事(🚃)に(🔲)つい(😾)て、あつちでも、こつ(🈁)ち(🏝)で(🚉)も話し合つた(🔍)。一番(😟)前に(🆕)ゐた年(🐥)寄(jì(🌓) )つた百姓が、「とんでもなえ、おつかねえこと云ふもん(📫)だ(🚯)。」(🎄)とブツ(📇)/\云つたのを石山はお(😕)り(🙁)る(🌟)時(shí )に聞(wén )い(🏒)た。
側に立つてゐた巡(🔛)査(⤴)が(🍁)、さう云ひなが(🥘)ら、腰にさしてゐた鞘のま(🏦)ゝの劍をもつ(🦑)て、滅(🧡)多(duō )打(💳)ちに、源(🎞)(yuán )吉をなぐりつけた。する(🏩)と、二(📟)、三(🔪)(sān )人(🏇)の巡(🔇)査もよつ(🎸)てきて(📥)、ふ(🔆)んだ(🐝)り、蹴つ(🏥)た(✏)り(😕)した。――源吉(🔷)は、(🥋)「夢中」になつてゐた。それから少(🔶)し手(shǒ(❎)u )をゆるめた。
「まあ、さうしなけア(🏄)なんね(🌌)えべ。」と、そんな事(shì )にな(⚓)つた。
源吉は(📢)上(🌦)り端に腰を下すと、やけにゴシ/\(😿)頭をかいた。
――駄(duò )目(mù )だ、駄目だ、駄目かも知れ(🀄)ない、源吉(jí )はさう考へた(🙋)。然(rán )し(🏾)、えツ、口(🆗)惜しい、「覺えてろ!」源吉(jí(🛁) )は齒を(📊)ギ(🥪)リ/(🤕)\か(🤪)んだ(🚂)。彼は何かに醉(😒)拂つ(😦)たやうに、夢(mè(🌗)ng )中になつ(⛓)てゐた。
「團結だ! 團(😲)結(jié(🐎) )だ! 一人(rén )も殘らず(🖖)團(⬇)結(jié )だ(🙄)!」
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