兄あにが言い(🎰)ふ(🔧)には、
こゝにそのお話はなしがあります。
馬(mǎ )籠まごめの村(cūn )むらはづれには(🕷)、杉すぎの(🗜)木きの生は(🛐)えた澤さ(🥝)はを(🐾)境さかひにしまし(🔭)て、別べ(✅)つ(🦂)に峠たうげ(🚻)とい(🧥)ふ名(🏺)前な(🤴)まへの小(xiǎo )ちいさな村むらが(🔀)あり(📮)ます。この峠(👭)たうげに、馬籠まごめに、湯(tāng )舟(🏪)澤ゆぶねざはと、(🕎)それ(🚵)だけの三(🍂)(sān )さ(🥔)ん(🍓)ヶ村(🛹)そ(🌛)んを一緒い(😆)つしよ(🕯)にして(🥋)神坂村(🔣)みさかむらと言いひま(🥛)し(🚶)た。
『(🚝)これが木曽川(chuān )きそがはで(👿)すか。』
間もな(😣)く次(🏟)郎も(🎄)一枚の習作(🌐)(zuò )を手(✈)(shǒ(🍮)u )にして降りて(🎠)来(🥁)た。次郎は描かいたばかりの妹の肖像(xiàng )を私の(🕞)部(bù(🧗) )屋(wū )へやに(📨)持って来て、見やすいところ(🚎)に置(zhì )いて見せた(💨)。
「ま(🐾)っ(😛)こと困った(🦇)ら、来た(🤵)まえ。」(🏍)
私(🛀)たちの家(🤰)(jiā )の(🛫)入り口へ来(🥘)て(🔈)立つよう(🌅)な(🖼)貧(🛑)困者も多(🥢)(duō )く(🦉)なった。きのう(🌞)は一人(rén )ひ(🕵)とり(🍐)来(👂)た。きょうは二(èr )人ふたり(🥎)来た(🤘)とい(🔕)うふうに、困(kù(😮)n )って来る人(rén )がどれほ(📔)どあ(🔄)るかしれない(🚢)。震災後(hòu )は働きた(🗿)いにも仕事がないと言(yán )って救いを求(qiú )めるもの(🎚)、私たち(👂)の家へ来(🐦)るまでに二日(rì )ふつ(😃)かも食わ(🍏)な(🏃)かった(🛋)というもの、そういう人たちを見るたびに私(sī )は自(zì(👸) )分の腰に(🚽)巻(👷)き(🏻)つけた帯の間(jiā(📞)n )から蝦蟇口がまぐち(🌓)を(🗞)取(⏺)り(😓)出し(🚦)て(👼)金を(✝)分け(🙉)ることも(📰)あり、自分の部(bù )屋の押(yā )入れから古(🦏)(gǔ )本を取(⌛)り出して来(📋)(lái )て持(chí )たせてやるこ(🥄)と(👥)もある。中(⬆)には(🏹)そう(🌜)い(💳)う物乞もの(📹)ご(🏃)いに慣(guàn )れ、(🤪)逆(🐀)(nì )に社(shè(🎬) )会の不合理を(🍆)訴え、やる瀬(🚌)のない(🎢)憤りを残して置いて(🎙)行(háng )くような人々も少(🚅)なくない。私は自分に(⚓)都合のできるだけ(🌕)の(〰)金をそう(🥧)いう人々の前に置(zhì )き、
父とうさんは馬丁べつた(🦇)う(❗)の背中せな(🥢)か(👽)に負おぶさつて(😱)、川(chuān )かはを越(yuè )こしました。その川(🔤)か(💧)はは(🐼)烏川(🦎)から(😉)すがは(🔁)と(👪)い(⛅)ふ川(chuān )か(🕖)はだと(💀)聞ききまし(👛)た(⭐)。
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