av 女優 r ンキング10

A同年。十二月(👋)大。三日(🚕)、己亥、将軍(😯)家寿福寺に(🦉)御参、仏事を修せしめ(🥏)給ふ、是左(🥇)衛門尉義盛以(🆔)下の(😽)亡卒得脱の為と云(🚬)々。七日、癸卯(🛳)、鷹狩(🙉)を停止す可きの旨、諸国の(⏲)守護人等に仰せらる、(🥏)事度(💨)々厳(📝)命有(🍈)りと雖も、(💑)放逸の輩、動もすれば違犯有るの旨、聞食し及ぶ(🐭)に依(🤕)りて、此の如(🐕)し(🚒)と云(➰)々、但し(🐠)所処の(♑)神社の貢(🤙)税の事に(👛)於ては(😄)、制(⛵)する(🐹)の限に非(🏻)ずと(🔻)云々。

A抱かれ(😡)ることが嫌ひなリヽー(🗻)は、あま(♎)り強く締(⛱)め(🕞)られ(🙈)たので脚をバ(📞)タ／(🗣)＼や(🐗)らしたが、バ(🛸)スケツトの中へ戻(🚕)される(🐟)と、二三(🌚)度周囲を突ツ(📳)ついてみたゞけで、とても出(😦)ら(👯)れないとあきらめたら(🍾)しく(💻)、急に静まり返つてしまつ(🌑)たの(🥨)が、ひとしほ哀れをそ(🏊)ゝ(🆑)るので(🙏)あつた(🏝)。

A「いや(💴)、そう云(🆙)う訳じ(🏉)ゃない(🎍)け(👲)れど、………」

Aと、ぐうぐう(🕯)空鼾そらいびきを(✅)かき出(🍋)しましたが、(💂)やが(🥅)て(❓)ほんとう(🌯)に(🌤)寝入ったようでした(👂)。

A　久保万、吉井勇、菊池寛(🐜)、里(🈵)見、谷(🤺)崎、(👉)芥川、みな(🌹)新進(🐖)作家のよ(🤾)うであった。私(📝)はそれこそ一村童に(📻)過ぎなかったの(🍦)だけれ(🍂)ども、兄たちの文学書はこっそり全部(🐜)読破していた(👁)し、また(🌪)兄たちの議(🐨)論を聞(🏻)い(💏)て、(🚮)それはちがう、など(🕙)口(🕕)に(🦂)出し(📮)ては言わ(💴)な(💏)かったが腹(📫)の中で(🚧)ひそか(🚌)に(👃)思ってい(🔉)た(🐧)事も(📇)あった。そうして、中学校にはいる頃には、(🍼)つまり私は、自分の文学の鑑(😰)識眼にかな(🧜)りの自(🈸)信を持っていたとい(🎒)うわけなの(🎥)であ(📈)る。

A　(🖥)前(⛔)に挙(🐈)げた淀川両岸の(🎺)絵(🖌)本に出ている橋本の図(😚)を見ると月が男(🍗)山のうしろ(📪)の空にか(🥪)かって(⏹)いて(🎎)を(😔)とこやま(🖤)峰さ(🦇)しの(⤴)ぼる月か(📂)げにあらはれわ(🏾)たるよどの川舟(✖)という景樹(🐙)かげき(🍻)の歌と、(🔁)新(🐻)月やいつ(🤶)を(🚑)むか(🎅)し(🧕)の男(🦎)山という其(✒)角(🍄)き(⛳)か(🤥)くの句とが添えてあ(⛎)る。わたし(🐬)の乗った(😱)船が洲(🏡)に漕ぎ寄せたとき(📏)男山はあだか(🚒)も(➕)その絵(🔬)にあるようにま(♎)んまるな(🚞)月を背中(📍)にし(🏒)て鬱蒼うっそうと(🏐)した木々の(⛹)繁(📃)しげみが(🔆)びろうどのようなつ(😕)やを含(😢)み、(🆑)まだ(📇)何(📲)処や(🍮)らに夕ばえの色が(🌕)残っている中空な(🏎)かぞらに(🙃)暗く濃く黒ずみわたっていた。わたしは(📋)、さあこちらの船へ乗って(🕳)下(🥩)さいと洲のもう一方の岸で船頭が(🚸)招い(👄)て(📠)いる(🎳)のを、いや、いずれ(🔏)あと(🌝)で乗せてもらう(🚻)が(🔭)しばら(💙)く此処で川風に吹かれて行きたい(📷)からとそうい(😲)い捨てると露(🏡)にし(⛪)めった雑(❣)草の中を蹈ふみ(🕧)しだきながら(⏩)ひと(🎱)りでそ(✌)の洲の剣先の方へ歩い(🚱)て(🌡)行って蘆あしの生はえてい(💸)る汀みぎわのあ(😨)たり(🍐)にうずくまった。まことに此処は中流に船を浮かべたの(👶)も同(🈲)じ(🍂)で(🍆)月下によこたわる両岸のながめをほしい(🔽)ままにす(🔪)ること(🚢)が出来るのである。わたしは月を(🌤)左にし川下(⏮)の方(🖋)を向いているのであった(🖖)が川(🎛)は(🥇)い(🥞)つのま(💸)に(🏠)か潤うるおいのあるあおい光りに(🍱)包(🏻)まれて、(🚔)さ(🎒)っき、ゆ(🌧)う(🚰)がたのあかり(🙍)の下で(🔵)見た(💫)よりも(🈳)ひろびろ(⏮)と(🕺)している(😛)。洞庭(🥦)湖(💑)ど(😃)うていこの杜詩(🦅)としや琵琶行びわこ(💍)うの(⛳)文句や赤壁せ(🔮)きへきの賦ふ(🧟)の一節な(🥗)ど、長いこと(👧)想い出すおりもなかった(⛷)耳ざわり(⛳)のいい漢文のことばがおのずから朗々ろう(🏌)ろう(🚌)た(🅾)る(👆)ひびきを以もって唇(😽)くちびる(🍦)に(🤫)のぼって来る(⛰)。そ(🗒)う(🥜)い(🏚)え(🐓)ば(😰)「あらはれわた(🧜)るよど(👁)の川舟」と景樹が詠よんでい(⛄)るよう(🥇)にむかしはこう(➖)いう晩にも三十石船こくぶねをはじめと(🎓)して沢山の船がここを上下(♊)していたのであろうが今はあの渡(🎲)船と(🎼)せんがたま(🗃)に(🗨)五、(👟)六人の(🍡)客を運ん(🕗)でいる(📶)外には(👩)まっ(🥊)たく船(🤞)らしい(🚔)ものの影(🔀)も(💇)みえ(🌅)ない(💔)。わたしは提げてきた正宗の罎びんを口につけて喇叭らっぱ(🔉)飲(🎺)みしながら潯陽江頭(💉)じ(⏲)ん(📺)よ(🏮)うこうとう夜(🚩)送レ客よるきゃくをおくる(👤)、楓葉荻花秋瑟々(🎫)ふうよう(🌌)てき(✂)か(📱)あきしつしつと酔いの発するまま(💲)にこ(🚌)えを挙げて(😼)吟じた(🚓)。そして吟(📡)じながらふとか(🍻)ん(🙋)が(🦆)えたことというの(👈)はこ(🕰)の蘆(🛫)荻ろてきの(🚉)生おいし(🙃)げ(🦋)るあ(🎓)た(⛓)りに(📼)もかつては白楽天はくらくてんの琵琶行(🏢)に(🕜)似たような情景が(😊)いくたびか演ぜら(😬)れた(🔇)で(🍆)あろうという一事であっ(🍃)た。江口(🥌)や神崎がこの(👈)川下(📍)のちかいと(⛺)ころにあったとすればさだめしちいさな葦分あ(🌩)しわけ舟ぶ(🥇)ねをあや(🐿)つりな(🐒)が(🏎)ら(🕛)こ(🦆)こ(🛸)らあたりを徘徊はいかいした(🎾)遊(👓)女も少くなか(🏏)ったであろう(🥕)。王朝の頃(🍠)大江匡衡(🌼)お(🆎)おえのまさひ(🔲)らは『見遊女序(🏍)ゆうじょ(👴)をみ(🐩)るのじょ』を(🎍)書(✝)いてこ(🤙)の(🔜)川筋の繁昌(🍥)はんじょ(💃)う(🙉)を(👺)しるし婬風(🖲)いんぷうをなげいている(🖍)なか(🍈)に(🔈)、河陽(🥋)ハ則すなわチ山、河、摂(🐚)、三州ノ間ニ(🏼)介シ、天下ノ要津ようしんナリ、西ヨ(💦)リ、東ヨ(🚼)リ、南ヨリ、(🚃)北ヨ(🍯)リ、(🍸)往反(💀)ノ者(🎪)此(💚)こノ路ニ率したがヒ由よラザルハナ(🈵)シ矣、其そ(➰)ノ俗天下ニ女(👍)色ヲ(🍠)衒てらヒ売ル(😧)者、老少提結シ(📋)、邑(🌳)里(🐆)ゆ(👐)うり相望ミ、舟ヲ(🚷)門(👕)前に維(🐋)つなギ、客ヲ河中ニ遅(🦈)まチ、少わかキ者ハ脂粉(🤧)謌咲か(🕢)しょうシテ以テ人心ヲ蕩まどハシ、(⏰)老(♑)イタル者ハ※(「(🔖)竹かんむり／(⤴)登」、第4水準(✔)2-83-72)からかさヲ担(⛱)に(🏆)なヒ竿さおヲ擁シ(🤼)テ以テ己おのレガ任トナス(🥅)と(🛠)いひ(🎽)、於戯ああ、翠帳紅閨すいち(🐤)ょう(㊗)こうけい、万事ノ礼(🧣)法異ナリト(💬)イヘ(🍗)ドモ、(🏂)舟中浪上、一生ノ観会(🌂)かんかいハ是こレ同ジ、余此(🐱)ノ路ヲ(🏑)歴へ(🐆)テ此ノ事(🚑)ヲ見ル毎ごとニ未いまダ(📠)嘗かつテ之(🍥)これガタメニ長(🕍)大息(🏦)セザ(💼)ルナシ矣(🏧)といっている。また(👶)匡(🥪)衡(🔳)まさひらから数世(🎡)の孫にあたる大(💝)江(📶)匡房まさふさも『遊女(🍍)記(🤠)』という(🛐)ものを書いてこ(📏)の沿岸のなま(💢)めかしくもにぎやかな(❇)風俗を述べ、江河南(😐)北(🥣)、邑(📡)々処々ゆう(⛹)ゆう(🥉)し(🥫)ょし(🍗)ょ(📰)、(♓)分流シテ河内ノ国ニ向フ、之これ(🐪)ヲ江口(💜)ト謂(🏸)いフ、蓋け(〽)だシ典薬寮味(👈)原(😆)樹、掃部か(🤯)もん寮大庭ガ庄(🌶)しょうナリ、(💷)摂津(🎟)ノ国ニ(🙉)到いたレバ神崎蟹島(🥪)か(📺)にしま等ノ地アリ(✍)、此門連戸、人(⛏)家絶(🏠)ユ(㊗)ル(🥝)コトナク、倡女しょうじょ群(🔔)ヲ成(🚻)シテ扁(🥛)舟へん(🥉)しゅう(📂)ニ棹さおサシ、舶(🎖)ヲ看※(「て(🏥)へん＋僉(🐬)」、第3水準1-84-94)かんけんシテ以テ枕席(🛢)ちんせきヲ薦(👺)す(🚣)すム、声ハ渓雲ヲ(💠)過ギ、韻ハ水風(🥅)ニ飄(👏)た(👻)だよヒ、経(😭)廻けいか(🚞)い(🌆)ノ人(🔐)、家ヲ忘(🤗)レザルハナシといい、釣翁ちょう(🛅)おう商客、舳艫じくろ(🤘)相連ナリテ殆ほとンド水ナ(🗄)キガ如シ、蓋シ天(🛤)下第一ノ楽地ナリともいっている。わたしはいまおぼろげ(🎆)な記憶の底をさぐって(🌇)それらの文章のところどころをき(🈚)れぎ(🛂)れにおもい(🈸)う(🏓)かべな(🔇)がら冴(🚵)さえ(🎁)わた(💽)る月(🌿)のひかりの下を(🏴)音もなくながれ(🍢)てゆく(🕍)淋しい水の面をみつめ(🍽)た(🌫)。人には(🔼)誰にでも懐古の(📑)情が(🐡)ある(👋)であろう。が、よわい五(🔶)十に近(🙏)くなると(🤞)ただでも秋のうらがなしさ(🖊)が若いころに(🍊)は(🆔)想像もし(🏽)なかっ(🌚)た(🏨)不(🌋)思議(🆎)な力で迫ってきて葛くずの葉の風にそよぐのを見てさえ身にしみ(🍤)じみとこ(😤)たえるものが(♿)あるの(💊)をどうにも(🚜)振(😊)り(🦁)おと(⏸)し(🎤)きれないのに、ましてこういう晩に(👎)こ(🏚)う(🈲)いう場所にうずくまっていると人間のいとなみのあと(🆘)かた(🎞)も(🥅)なく消えてしまう(♈)果敢はかなさをあわ(🏓)れ(❗)み過ぎ去った花や(🍵)か(👶)な世をあこがれ(🚄)る心地ここち(🔛)がつ(🈲)のるの(💓)であ(👜)る。『遊(🗿)女記』の中には、観音(🍊)、(⚫)如意に(🌩)ょい、香(🎵)爐(🛴)、(🖥)孔雀く(🆑)じゃく(🅾)などという名高(👬)い遊女のい(🌃)たことが記してあ(🧖)り、そ(👒)のほかにも(🐒)小観音(🐜)、薬(🦁)師、熊野くまの、鳴渡なると(💅)などとい(😶)う名が伝わっているがそ(🐈)れらの水の上の女ども(🎙)の(🦔)多くは何処へ行ってしまったので(😆)あろうか。かのおんなどもがその芸名に仏くさい名前をつけてい(🍎)たの(😬)は婬いんをひ(♏)さぐことを一(🏍)種の菩薩行ぼさつ(🔺)ぎょうのように信じたからである(👛)というが、お(🦒)の(🍎)れを生身しょうじんの普賢ふげ(🦏)ん(🍾)になぞ(💫)らえまた(🍟)あ(💦)るときは(🧓)貴とうとい上人しょうにんに(🥓)さえ礼拝(🆎)されたと(🤢)いう女(📯)ど(👚)ものすがたをふ(㊗)たたびこの(📹)流れの(🏊)うえ(🚆)にし(🌭)ばしうたかたの結ば(♒)れる(🈺)が如く浮かべ(🥒)る(👏)こ(🔇)とは出来(🎾)な(🏧)いであろ(🔠)うか。「(🙆)江口桂本(😊)かつらもとなどい(🚎)ふ遊女が(❌)すみか見(🌶)めぐれば家は南北(🕓)の岸にさしはさ(👏)みて心は旅人の思ふさまにさもはかなき(🔄)わざにてさても(🌑)むなしく此(🈂)の世をさりて(🕢)来(🌦)世(🤔)は(📊)いかならん(🧙)、これも前世(🚐)の遊女にてあるべき宿業(♐)しゅくごうの侍はべ(🏥)りけるやら(🕋)ん、(🚪)露の身のしばしの(🏦)程をわたら(🕖)んとて(🗳)仏の(🎉)大(🕧)いに(🗑)いま(💔)しめ給へるわざを(🌼)する(🕐)かな、我(👶)が身一つの罪はせめて(🤪)いか(🧙)ゞ(🦆)せん、多く(🦈)の(🔊)人をさへ引き損(🍅)ぜん(⌚)こと(🚺)いと(🏷)ゞうたてかるべきに(🎺)は侍らずや、(👜)しかあれどもか(🚋)の遊女の中に(🍠)多く往生おう(🌧)じょうを遂(🍌)とげ浦人(⏯)うらびと(🥅)の物の命を断つも(🚹)のゝ中にあ(💮)って終つ(🎼)いに(⛸)いみじき侍り(🥄)し」と西行さいぎょうがいっ(🔀)ているようにその女どもは今は弥(🥦)陀み(😴)だの国(➗)に生れてい(👿)つの世にも変らぬものは人間のあさま(🤯)しさで(🚸)ある(👦)ことを憫笑びん(🦃)しょうし(🚱)ているので(🈷)あろうか。