○ 大宰==官名であるが、(📍)どんな官である(㊙)か明らかでな(🤴)い(🍷)。呉の官吏(🕧)だろうという(🖊)説がある。
○ 子(⏲)貢は(🔱)孔(kǒng )子(zǐ(🚹) )が卓越(🍎)した徳(dé )と政治能(né(💆)ng )力(🏒)とを持ちながら、いつまでも野にあるのを遺憾と(🔴)し(🍅)て、かようなこと(🎻)をいい出したので(🐼)あるが(🚃)、子貢(gò(😽)ng )らしい才気の(🐙)ほとば(🖼)しつた表現である。それ(💬)に(🔱)対する孔子の答(🔗)えも(🌇)、じ(🕟)ようだんまじりに、ちやんとお(🕺)さえ(🦏)る所はおさえ(🔵)て(💞)い(🛃)るの(🎲)が(🎳)面白い。
「何(🍣)(hé )か一つ(🆗)話してやると、つぎからつ(🤥)ぎへと精進(jìn )して行くのは囘かいだけかな。」
○ 老(🐱)子(🥓)に「善(🍳)行(🦎)轍迹(🛄)無(✈)(wú )し」とあるが、至(🌅)徳(🌷)(dé )の境地(🤳)については(🥂)、老子も(🛀)孔子も同(tóng )一で(🥇)あるのが(🕢)面白い(🥡)。
○(👃) 詩(👉)(shī )経の(🤪)内(nèi )容を大別(🛺)す(👬)ると、風・雅・頌の(📧)三つになる。風(🍈)は(🕝)民謠(yáo )、雅は朝廷の歌(💗)(gē )、頌は(🙄)祭(jì )事の(🏓)歌である。
よきかなや。
「君子が行って住め(😎)ば(🏍)、い(⚡)つま(🐶)で(🏠)も(🛵)野蠻(mán )なこともあるまい。」
○(🏥) 本(💠)章は一(yī )六(liù )九章(🏞)(zhā(💞)ng )の桓(huán )※(「魅」(🏒)の「未」に代えて(🌱)「隹」、第4水準2-93-32)の(🔢)難(🌃)にあつた場合(🏬)の言(😱)(yán )葉と同様、孔子の強い信(🍵)念と(🍍)気魄とをあら(🀄)わした言(🚤)(yán )葉で(📐)、論語(💽)の中(😬)で極(🍙)めて目(mù )立(🐶)つた一章である。
○ (🐃)綱==これを「網」(🛫)の誤りと見て(🛰)「一網打(🖊)尽(jìn )」(🌼)の意味(🤛)に解する(🔝)説もある。し(🍬)かし、当時の魚獲法に、大綱(gā(🐆)ng )にたく(📴)さんの小(xiǎo )綱を(🐥)つけ、その先(🆓)(xiā(⛏)n )に釣(diào )針(zhēn )をつけて、それを(❄)水に流(🙀)す方法があ(😴)り、それ(🔣)を(📵)綱と(🌩)いつたというの(🚹)が正し(➡)いようであ(⬅)る。しかし、いずれ(⏫)にしても、本章(zhā(🥗)ng )の結(🐲)局(jú )の意味に(🍨)変りはない(🚞)。
○ 前段(🌸)と後段(duàn )と(🚠)は、原(yuán )文では一(🐢)連の孔(kǒng )子の言(🐩)葉(🏦)に(🦌)なつ(📜)ているが、内容に(🦍)連(lián )絡(luò )がないので、定(🥉)説(shuì )に従(cóng )つて二(🎍)段(duà(👽)n )に区分した。
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