(🌯)かれらの(👡)大多(🕠)数は、まだ(🔐)むろん、人(rén )間(jiā(🙍)n )生活にと(🎄)っての自(💀)由(🍫)の価値(🏫)や、(❇)そのき(🥧)び(😛)しさについて、ほ(🐉)んと(👏)う(🖨)に目(mù )を(🖊)覚さ(📀)ま(🎭)してい(🏣)たわけではな(🏿)く、(🐱)友(❕)愛塾(shú )というところは一風変(🐗)わった指導(dǎo )をやるところだ(🗑)ぐらい(🗼)にしか考え(🥧)て(📳)いなかっ(🏘)た。しかし(➡)、それ(🙋)にして(😃)も、そ(🚀)う(🈴)した言葉が、し(🏎)だいにかれらの(🌽)間にとりかわさ(🔛)れる(🤲)ようになった(🕗)とい(🐚)う(🕟)こと(👤)は、たし(🆕)かに一つの(🧡)進(jìn )歩であり(🈺)、混(😔)乱と無(🕦)秩(🚸)序(xù )む(🥖)ちつじょの中(🍟)で、不十(shí )分ながらも、(🐬)何か(🍎)自主的(❔)創造的な活動(dòng )が始まって(🈶)いる証(📲)拠しょうこに(🍤)はち(😖)がいなかった(🏁)のである。
かれには、まっ(⭐)たく自信がなかった。白(bái )鳥会時代(🍰)の心(xī(⏹)n )の(📚)修(✅)練も(🏩)、友愛塾の助(zhù(🚝) )手(🗺)とし(🔏)ての現(🤜)(xiàn )在(🤪)の信(xì(🥝)n )念(🏌)(niàn )も、こう(🎹)した場合の態(✌)(tài )度を決(jué )定する(🍀)には(🕺)、何の(🙍)た(🖌)し(💘)にも(🚎)ならな(🍮)かっ(📓)た。かれが(🔔)これまで信奉(fèng )しん(🗻)ぽう(🌘)もし、(⛳)実践(🛅)じっせんにもつ(🤠)とめて来(⏳)(lái )た、友(📕)愛・正義・自主(zhǔ )・自(📥)律・創造、と(🎧)いっ(🗽)た(😾)ような、社会(huì )生活の基(🐑)本的徳(💝)目とく(🎸)もくは、今のかれには、(❄)全く力のない、空(kō(🤔)ng )疎(shū(👄) )くうそな言葉の羅列られつでしかなか(🏁)った。そしてそこに気(🥗)がつくと、かれはいよいようろたえた。
かれが、便(📖)所に通ずる廊下(xià )の(🥨)角(jiǎo )をまがる(📄)と、一段さがった入り口(kǒu )のたたきの上に立って、何かしきりと声(🎦)高(gāo )こわだかにがな(🚶)りたてている一(🍨)人の塾(shú )生がい(🕥)た(🌗)。見ると、(➖)飯(fàn )島好造だった。
「だ(🌬)が、考(🆑)えてみ(👑)ると、なさけ(🎺)な(🚹)いの(🚈)は決して(🔭)君(jun1 )らだけ(🐨)ではな(🛷)い。こ(🥡)ん(🐌)なこと(👮)を言っている私自身が、(🌷)今朝は、君らに(🐲)対(duì )して重(chóng )大な過(🐭)失を(🤐)犯おか(🐣)して(🚆)しま(🔫)ったようだ。私は、(📮)さ(🖤)っき君(🍶)らを(🔈)非(⏰)難して、平(pí(🏃)ng )気で自(🎦)分の良(✋)心を(👕)眠らせてい(🐟)る人(rén )間だと言った。また、(🆖)君らの奴(nú )隷(lì )根(gēn )性(xìng )がな(➗)さけ(🌡)ないとさえ言った。こ(🏹)う(🍉)いう言葉は人間に対(🐿)す(🖱)る(⏮)最大(🈯)の侮辱(rǔ(🦇) )ぶじょくの言(yán )葉で、(🚵)心に愛(🐇)情をもつ(🙊)ものの容易(yì )に口(kǒ(🚭)u )にすべきことではな(♿)い。少く(💅)とも同じ屋(wū(💍) )根の下(🚯)で(💴)、一(yī )つ釜かまの飯(🙋)をたべながら、(😐)こ(🐚)れから(🧚)共(gò(📵)ng )同生(🥔)活をやって(🕔)いこ(🚾)う(🎼)とする人た(💙)ちの間(🕑)(jiān )では、決してとりかわさ(🤦)れ(🔡)て(🎢)はなら(🌠)ない言葉(yè(😟) )なのだ。しかるに、私(sī(🤐) )は(♿)、つい、(🔴)自分の感(😷)情に(🚝)かられて、そ(🏙)ん(🦏)な言(👳)葉をつかっ(🌛)てしまった。それは、私に忍(👔)耐心が欠(🛎)けていた(🛃)か(🐺)らだ。いや、君らに(🏛)対(💨)する愛情(🚆)(qíng )が、まだ十分で(😶)なかったからだ。私は、板(bǎn )木当(dāng )番(fān )の(👤)乱暴な打(dǎ(💴) )ちかた(🏇)を(🐴)非(fēi )難しながら(🐫)、自分(fèn )自身で(🈸)、それとちっとも(🍏)ち(🆘)がわない過失(🥅)を犯し(🎍)て(🤰)しま(🎡)った。私は、いま(🅾)、(📝)それに気がついて、(👙)心(xīn )から恥(chǐ )じ(🈵)てい(🐆)る(🐉)。同(tóng )時(shí(🧣) )に(🕦)、私は、(🔣)今日(rì )の私(sī(😛) )の(✔)言葉が、君(📈)らを強制して、盲(😼)従(😓)もうじゅ(👾)うを強しいる(🛫)ような(🤱)結(👃)果になら(😏)ないこと(😦)を、心から(🏸)祈いの(🐍)らずにはいられない。……くれ(💪)ぐれも(🥎)言っておきたいのは、(👑)人(🐋)間(🦐)にとって良(🤨)心(xīn )の(💟)自由をまもるほどたいせつなことはない、(😇)というこ(😀)とだ。板木の音であ(🚑)れ、先(♋)生の言葉(yè(🐥) )であれ、そのほか(🐫)、(📜)そとから与あた(👠)えられたどんな(♈)刺(cì )激しげき(🌮)であれ、そ(📅)れがきびしい(🍙)から従(cóng )う、甘あ(🌍)まいから軽んずるというので(🦒)なく、君ら(🌰)自身の良心の自由な判(🗒)断(duàn )に訴(😎)う(🧞)ったえ、従うべきものには進んで従い(💀)、従(🥚)うべからざるものに(👀)は断じ(🔪)て従わない、と(🙉)いうようであってこ(🛀)そ、君ら(💓)はほんとうの人(🤗)間(jiā(📅)n )だと(🌗)いえるのだ。私(sī )は、愛情と忍耐心が足り(🐈)ないために、つい(🦄)激しい言(🦓)葉(yè )を(⛄)使いすぎたが(🌗)、それも、君らに(🛂)、(🍆)あくまでも良心(💔)的・自(🥚)主(📉)的に行(👇)動し(⚾)てもらいたいと願(💑)っていたからの(🎷)こと(🥠)だ。私は私(sī )として(✋)十分反省するが、どうか(🛒)君ら(🔬)にも、私(sī )のそ(🌃)の(🛶)気(⌚)(qì )持(💵)ちだけ(😟)はく(💈)ん(🦋)でもらいたい。そして(👌)、(🌪)そ(🍄)の意(yì )味(🗻)で(🅿)、(⛎)私(🈲)の激しすぎた言(yán )葉(yè(🌃) )をよいほうに(🤞)生かし(🐝)てもらいたいと(🥫)思(❌)う。――最後に、私は君(jun1 )らとともに、永(🚹)平寺の小僧さんが、礼拝らいはいし(🈹)ながら(⏩)鐘をついたと(🌰)いう、あの(🎢)敬(jìng )虔(qián )けいけんな態(tà(💢)i )度(🔊)の意(🤗)味を(🚚)、もう一(yī )度深く味(wèi )わって、けさの私(sī(🌓) )の(🕣)話を終(zhō(🛸)ng )わ(🆙)ることに(🗣)したい。」
田(🌼)川は(🆖)、それまで、眉根まゆねをよせ、小首をかしげて、い(🔅)やに深刻(😦)(kè )そうに畳たたみの一点(🎷)(diǎn )を見つめていたが(🐡)、だ(⌛)しぬけに自分の名(míng )をよばれて、飯島と(👙)はちがった意味(⚓)で、(😑)あ(🌂)わ(🚌)てた(🌉)らしかっ(🗄)た(🐠)。しか(🐍)し(🚱)、かれはすぐに(🚴)はこたえ(💱)な(💄)かっ(🍊)た。こたえるかわりに、何度も小首を(🔉)左右(🥩)にか(🐐)しげ直し、する(🏴)ど(🎟)い眼(💍)で畳をにらみま(😲)わした(🤝)。そ(🐓)れから、朝倉先生のほうをまと(🚍)もに見て、その(🕷)しゃがれた声をとぎらしがちに(🌧)こた(🍟)えた。
「いや、そうではある(🍕)まい(🎙)。世の常の心で(🗓)は、ああはつ(💅)けるものではな(🥓)い(📃)。わし(😟)の耳には、そのまま仏(fó(🤒) )界(jiè(🏡) )ぶ(🈲)つ(➕)かいの妙音み(🔤)ょ(🔃)うおん(🐼)ともきこえたの(🐒)じゃ。鐘(🚖)を(👘)つくなら、あのようにつきた(🦖)いものじゃのう(❔)。何も遠慮えんりょするこ(🅱)とはない。みんなの(💏)心(🙅)(xīn )得にも(🌤)なる(🏒)こ(❕)とじゃ(🏗)。か(🛫)くさず、そ(🚎)なたの気持ちをき(😰)かせてはくれまいか。」
と、大(dà )河(hé )は槌をふるいながら、(🔵)こ(👲)たえた(😢)。
「そ(🎣)の実際を、おたが(🛶)い(📩)に鍛きたえ(😰)あう(🌋)のが、ここの生活だ(🗞)ろ(🧣)う(🏀)?」
大河(hé )はとぼけたよ(⤴)うな(📮)顔(yá(🌊) )をして、(🗄)笑(🅱)った。
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