日本《元 アスリート av 動画》2行目ライン
元 アスリート av 動画あらすじ
「(📚)寿(shòu )平次さん、君の方へは福(fú )島(🆒)から何(hé )か沙(shā )汰さたが(📻)ありましたか。」
やが(🍑)て(🎾)京都にある友(yǒu )人景蔵からのめずら(🐢)しい(🌉)便(➕)た(😮)よ(🥥)り(🌪)が、両国米(mǐ )沢町よねざわちょ(🎋)う十(♍)一(㊗)(yī )屋あてで、半蔵のも(🖐)とに(🌾)届(jiè )く(🔙)よう(🙋)に(⏬)な(🎢)った(🤷)。あの年上の(📑)友(❎)人が安(ā(🗺)n )否(⏲)(fǒu )のほ(🐇)ども気(qì )づ(🈯)か(👥)わ(🈯)れ(💳)ていた時(shí )だ。彼は十一(yī )屋からそれを受け(🤜)取っ(🐊)て来(📭)て、相(xiàng )生(shēng )町の二階で(🗞)ひらいて見た。
「いず(🍤)れ浪士は清内路(lù )せい(✌)ないじから蘭(lán )あららぎへかかって、橋(qiáo )場へ出て来(📀)ましょう。あれからわ(🙏)た(💉)しの(📍)家(jiā )をめ(🍟)が(👁)けてやって来る(🆓)だろうと思うんで(🐲)す。もし来た(🧠)ら、わたしは旅人として迎え(🐧)る(🧠)つもりで(🚼)す。」
諏(zhōu )訪城(🛺)への注進(🗨)の(🕣)御使番は間も(🏽)な(💙)く引き返して来て、(👿)い(🙎)よ(🥥)いよ(👗)人数(🔨)の出(😈)張が(➰)あ(🔤)る(👒)ことを告げた(🐬)。その(🗾)うちに二(èr )十(📛)八人の(🍐)番士と十九人の砲隊士(✔)の一(yī )隊が諏(zhōu )訪から到(🏖)着(zhe )した(💴)。別に二(🐺)(è(📐)r )十(🌰)九人の銃(chòng )隊士の出張をも見た。大(🕎)砲二百目玉(🙇)(yù )筒(🎉)たまづつ二(👠)挺(🧔)ちょう、百(bǎi )目(🍐)(mù )玉(🕵)筒二(è(🆚)r )挺、西洋流十一(yī )寸半も(🗣)来た。そ(🚂)の時(👫)、諏訪から出張した藩士が樋橋とい(💉)はし(🚨)上の砥(dǐ(🌫) )沢(🐌)口とざわぐちと(⏫)いうとこ(🎛)ろで防戦(🍫)のことに城(chéng )中の評議決(jué )定の旨むねを物(⏲)頭(tóu )に告げた。東餅(💒)屋、(🍯)西餅(⏱)(bǐng )屋(wū )は敵(dí )の(⌛)足(🕚)だまりとな(🌚)る恐(💣)れもあるから、代官(guān )所へ申し渡(dù(🥥) )して(🛌)ある(⚫)よ(🏌)うに両餅(bǐng )屋(👧)とも焼(🥠)き払う、桟(zhàn )かけはしも取(😍)り払う、(⏰)橋(🎋)々は切り(🦍)落と(🎺)す、そんな話(huà )があって、(🛃)一隊の兵(🎚)と人(⚪)足らは峠の上に向(🥓)(xiàng )かった。
相(👥)(xiàng )変わら(⛳)ず景蔵(♌)の手紙はこまかい(🔇)。過ぐる年の八月十七日の(📼)政変(☕)に(🔊)、王室回復の志を抱いだく公卿くげ(🛃)たち、(🕵)および(🚕)尊攘派そんじょうはの志(🛀)士たちと気(qì )脈(mà(🏧)i )を(➡)通ずる長(🚥)州藩が(🍝)京都(dōu )より退却を余(yú )儀なくさ(🦊)れたこと(✴)を(🔒)思(sī )えば、今日こ(🙅)の事の(🐁)あるの(💾)は不思議も(🗳)ないとして、七月十(shí )九日前後(hò(🚑)u )の消息を伝えてある。
伊那(👕)(nà )の谷(gǔ )から木(👑)(mù )曾の西(xī )のは(🌑)ずれへ出るには、大平峠(gǔ )おおだ(🕟)い(🦌)ら(🐥)とうげを越える(⏩)か、梨(✳)(lí )子野(🌌)峠なしのとうげ(🧢)を越(🤞)えるか、い(👂)ず(☝)れに(💅)しても奥山の道をたど(🏗)らねばなら(😒)ない。木(mù )曾下四宿への当分助郷すけごう、あ(🔧)る(💉)いは大(🎓)助郷の勤(💝)め(🌯)として、伊那百十(🖥)九か村(🚻)の(🍟)村民が行き悩む(🎶)の(🚸)も(📵)そ(🐋)の道だ(🈺)。木(mù )から落ちる山蛭やまび(👤)る、往来ゆききの人(ré(👗)n )に(🍃)取(🎂)(qǔ(🏳) )りつく(🎈)蚋(ruì )ぶ(🔉)よ(🎁)、勁つよ(💎)い風(fēng )に鳴る熊笹(🎾)くまざさ、そのおりおりの(♊)路傍に見つけ(🍼)るものを(🈶)引(yǐn )き合いに出さないま(🤞)でも、昼でも(🏔)暗い森(🍶)林(lín )の谷(🧦)は四里(🍥)あまりにわた(💈)っている。旅するものはそ(💄)こに(😥)杣(✉)(shān )そまの(🍃)生(👈)活(⛴)と、わず(🎭)かな(🚻)桑畠くわ(🗃)ばたけと、米(💌)穀も実(shí )ら(🖌)ない(🙄)ような寒(🔀)い土(⬅)(tǔ )地とを見いだす。その(🦅)深(shēn )い山(shā(🐐)n )間やま(🐧)あいを分けて、浪士らは和田峠(🏙)(gǔ )合(hé )戦以(🌤)来(lái )の(🍑)負傷(shāng )者(zhě )か(🔜)ら十(❌)数(shù )門の大(🗒)砲までも運ば(🥅)ねばな(🛒)らない。
(🌽)両国をさして帰って行く(👏)平(pí(🗾)ng )助を送りながら、半(👏)蔵(zāng )は一緒に相生町あいおいちょうの家(jiā(🕜) )を出(chū )た。不自由(🚽)な旅の(🕶)身で、半(bà(🛀)n )蔵には郷(xiāng )里の方から(🤭)届く(🌅)手(shǒu )紙のこ(🤐)とが気(qì )にか(🚢)かっ(🚣)て(💂)い(💀)た。十一屋ま(📿)で平助と一(🌞)(yī )緒に歩(🐎)いて、そのことを隠(yǐn )居(jū )によ(📽)く頼(lài )み(✋)たいつ(🚛)もり(🆔)で出た。
混戦(🐞)が続(💎)(xù )いた。大炊(chuī )頭、耕(⬇)雲斎(🕞)、稲右衛門(❓)、この三人はそれぞ(🔞)れの立場にあった(🔵)が(🤩)、尊攘の志には一致して(🦌)いた。水(🆑)戸城を根(🗓)拠とす(➿)る(🍋)三左衛(wèi )門(🕗)ら(⏱)を(🤟)共同の敵とすることにも一致した。湊(🐊)みなとの戦(🛡)いで、大(😶)炊(chuī )頭(tóu )が幕府方(fāng )の田(tián )沼(zhǎo )玄蕃(fān )頭たぬまげんばのかみに降(jià(🌄)ng )く(📃)だる(🛹)ころは、民兵や浮(fú )浪兵(💥)(bī(🏏)ng )の離(🀄)散するものも多(🍧)かった(🕵)。天狗連の全(🍤)軍(jun1 )も分裂して(🥂)、味方の陣営に火を(🕧)放ち、(🈴)田(🚲)沼(👋)侯に降(jiàng )るのが千百(bǎi )人の余(👁)に上った。稲右(🐇)衛門の率いる筑波(🆔)勢の(⬛)残党は湊(🚠)(cò(👷)u )の戦(zhà(🍒)n )地(📺)から退いて、(🦒)ほど近き館(🏥)山(💽)たてやまに拠(🐤)(jù )よ(🥣)る耕雲(yún )斎の一隊に(💪)合流(👙)し、(💐)共(gò(👬)ng )に西に(🎖)走るのほかはなか(🥔)ったのである。湊における諸(🤮)生党の勝利は攘夷をきら(🔛)っ(⏺)てい(🛂)た幕(mù(🎋) )府(👝)方の応援を得た(🗓)ためと、形勢を観(👘)望していた土(tǔ )民(🚍)の兵(👥)を味(🔽)方につけたためであった。一(yī )方、(💭)天狗(🍒)党では(🌰)、幹部(bù )とし(👬)て相(xiàng )応(🍘)(yīng )名の聞こえた田(tiá(⬜)n )中源(yuá(🌧)n )蔵げんぞ(🏋)う(👨)が軍(🌋)用(👪)金調達を名として(🌐)付近(jìn )を掠奪りゃ(🚅)くだつし、(💔)民心(🍎)を(⏫)失ったことにもよ(🍸)ると(🖕)言(yá(🚍)n )わるるが(🍝)、軍資(zī )の供(gòng )給をさ(⛲)え惜しま(📼)なかったとい(💎)う(🤠)長州方の京都(🔭)におけ(💠)る(💸)敗北が(🤫)水(shuǐ )戸の尊(zū(🙀)n )攘派(🖖)にとっての深い打撃であったこと(😥)は争(📲)(zhēng )われない。
半(⭐)(bàn )蔵(zāng )に(👙)言わせると、(🌉)この水(shuǐ )戸浪(làng )士(📍)(shì )がいた(♐)るところで(🕝)、人の心(xīn )を揺り動(dòng )かして来るには驚か(🚟)れ(🐡)る(🔏)ものがある(⏯)。高島城をめがけて(🏪)来たで(🤦)もないものがど(🐭)う(🔚)して(🛅)そん(🍋)なに諏訪(🆙)藩すわ(😰)は(😢)んに(📞)恐(🗃)れら(🚖)れ、戦いを(🎏)好(🥢)(hǎo )む(♌)でも(🍛)な(👤)いものがどうしてそんなに高遠(🔀)藩(fān )た(👷)かと(🤐)おはんや飯(fàn )田(tián )藩いいだはんに恐れられる(🏢)だろう。実(shí(😠) )にそれは命がけだからで。二(🔂)(è(🕛)r )百何(hé )十(shí )年の泰平に慣れた(📐)諸藩の武(wǔ )士が尚(🐉)武しょうぶ(🎸)の気(🔭)(qì )性のすでに失われ(🍑)て(🛥)いることを眼前に暴(🚁)露(🔷)(lù )して見(🏒)せるのも、万一(yī )の節はひと(🐶)か(🗂)どの御奉公に立てと日ごろ下の者(zhě )に教え(⛳)ている人(rén )たちの忠誠(🎍)が(🗃)およそい(🍢)かな(🗿)るもので(🙌)あ(🕋)るかを眼前に暴露して見せるのも、一方に討死うちじにを覚悟して(🌂)かかってい(🦁)るこんな水(shuǐ )戸浪(làng )士のあるから(📞)で。
水戸浪士(shì )の西下が伝わると(😬)、沿道(🐶)の住民の間にも非(🏨)常(🍲)な混(hún )乱を引き起こし(🔞)た。樋橋の(🥙)山の神の砦と(🏢)りでで浪士らをくい止める諏訪藩の思おぼし召(zhào )しではあるけれ(💊)ども、(🐃)なにしろ(🤡)相(🧥)手はこれ(🏑)まで(🐗)所々で数十度の実(🎆)戦に臨み、場(😎)数を(🥔)踏んでいる(🤭)浪士らの(🚤)こと(🚟)で(🦌)ある、万一破れたらどうなろう(🈂)。このこ(🌾)と(🎴)が(🆓)沿(yán )道(🔑)の住民に恐(🏂)怖を抱(bà(😳)o )いだかせるようになった。種(🥔)(zhǒng )々(🎑)さ(🎗)ま(⛄)ざまな風(fē(👔)ng )評は人の口(👄)か(🔔)ら口へと伝わ(🎾)った(✒)。万一和田峠に破れ(🍫)たら、(🏺)諏訪(fǎng )勢(shì(😓) )は樋橋村を焼き払うだろう、下諏訪へ退いて宿(xiǔ )内(⚫)をも焼き(🎉)払うだ(🚠)ろう、高島(🧞)の方(💱)へは(💫)一(yī )歩も入れまいと(🏭)して下諏訪で防戦する(🗿)だろう(🔘)、そ(🍢)んなことを(🖱)言い触らすも(🕋)の(🚧)がある。その(♌)「万(🥢)(wàn )一(yī )」がもし(😴)事(✋)(shì )実(⚡)とな(🔱)ると(⛑)する(🌳)と、(🥒)下原(⚾)村(cūn )は(⛲)焼き払(🖕)われるだ(🈯)ろ(🎅)う、宿(xiǔ(🍳) )内(🛅)の友ともの町、久保(🚙)(bǎo )くぼ、武(🎲)居たけ(🥁)いも危(🧑)あ(🔷)ぶない(🍩)、事(🥑)急な(🚙)時は高木大和町たかぎやまと(🖲)ち(🚘)ょうまでも(🏢)焼き払(📨)い、浪士(🗜)らの足(🈳)だまりをなくして(🎗)防(🦏)ぐ(🐗)べき諏訪(fǎ(😯)ng )藩での(🛅)御相談(🌭)だな(🎙)ぞと、(👰)だれが言(yá(🍮)n )い出したともないような風評がひろがった。
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