「そうか。お前達もそう信ず(🍀)る(😒)のか。そ(📷)れ(⏲)で私も安心(💉)じゃ。」
子、仲(zhòng )弓(🙍)(gōng )を(💄)謂う。曰く、(🏦)犂(🏂)牛り(🕷)ぎ(🙃)ゅう(🛂)の子(🍄)(zǐ )し、※(「(🌏)馬+辛」、第(🏧)(dì )3水準1-94-12)あかくして且つ角(🎾)よくば、用うること勿なから(📦)んと(🤘)欲す(🖤)とい(🌛)えども、(🍰)山川其(qí )れ諸こ(🔄)れ(🛥)を舎(🍏)す(👩)てんやと(👔)。
(🆒)彼は(🙋)、消え去(qù(🏺) )った孔子の眼を追い求めるように、(😹)何(hé(👒) )もない青空(⛰)を(🧜)、(🗡)いつまでも見(jiàn )つめていた。
孟(🌗)孫氏の(💆)家(😴)廟の祭が(🤦)近(💰)まっていること、そし(🍚)て(🌲)そ(🔚)の計(jì )画の内容がどんなもので(⚾)あるかを、うすうす耳に(🍹)し(🃏)ていた孔(💮)子は、懿(yì )子の(👦)質問の底意を、すぐ見ぬいてしまった。で、彼はごく簡単に、
(👴)孔(🎷)子は踵をかえした。そ(🍕)して(💗)、(🦈)赤毛の牛(✖)(niú )を指さし(➖)ながら、再(🎤)びいった。
(あの眼に(🗞)ぶッつ(🥔)か(🐾)ると(📧)、俺は(🧛)喉も(💫)手も急(✌)(jí )に硬(yìng )ばって来るよ(🐮)う(🐺)な気(🕥)が(👏)するんだ。今(jīn )日も(➖)たしかにそうだ(🚣)った(🕥)。俺の手が(♋)狂(🍸)(kuáng )い(🧓)出したの(💻)は、奏楽の最(🛷)中に(👲)孔子の眼にぶッ(📊)つかってからのことだ。)
7 (🈲)子曰く、孝なる哉(zā(🔞)i )閔子騫(qiān )。人(🈲)(rén )其の(🍖)父母昆弟の言を(🍞)間せず(📎)と(🏰)。((📌)先(🌍)(xiān )進篇)
1 子(zǐ )曰く、法(🍘)語の言(🙆)(yán )は能く従うこと無からんや、之(zhī )を(📯)改(gǎi )むるを貴しと爲す。巽与((🔬)そんよ)の(💪)言は(🌔)能く説(よろこ(🎖))(💘)ぶ(🏎)こと無から(👀)んや、之を繹(yì )((🏭)たずぬ)るを貴(🕥)しと爲す。説(👜)(shuì )びて(🌵)繹ねず、従い(🎈)て改め(🥇)ずん(⚪)ば(🧚)、吾之を如何(⬜)と(🍮)もするこ(🕚)と末(mò )(な)(🎉)きのみ(😅)と。(子罕篇)
「礼は簡に失しても(🕊)ならないが、(🌟)また過ぎても(🤑)ならない。9過ぎたるは(✏)な(👲)お(🖕)及ばざる(🏍)がご(🗡)としじゃ。人(ré(😨)n )間にはそれぞれに分というもの(❗)がある(👞)が(🎅)、(🦒)そ(😿)の分(🥂)を(⛺)上下(xià )しないと(🏥)ころに、礼(😒)の正しい(🍴)相(xià(🐏)ng )がある。分を越えて親を祭るのは、親(💲)の(🍞)靈をして非(fē(🅿)i )礼を享(😾)(xiǎng )うけしめる(🕒)こ(🦖)とになるのじ(🤦)ゃ。のみな(😮)らず、(😌)大(dà )丈夫の非(🔠)(fēi )礼はやがて天下(xià )を紊みだ(✈)る(🐋)もとにな(💬)る。親の靈をして天(tiān )下(xià(💷) )を紊るような(🤱)非礼を享けし(🙇)めて、(🚌)何が孝行じゃ。」
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