こ(🗝)ころまどわず、
九(🏎)(二(èr )一四)
民(mí(🎆)n )謡にこういうのがある。
「共に学(xué )ぶこ(✔)と(💇)の出来る人はあろう。しか(🌦)し、その人たち(🚵)が共(🔺)に(🌊)道に精(👟)進(jì(🏔)n )することの出来る人であると(🚻)は限(😸)らない(🌸)。共に道に精(jīng )進(🚸)することの出(🛅)来る(🗞)人(✅)(rén )はあろう。しか(👯)し、(🚠)その人た(♏)ちが、(😬)いざと(🔆)いう時(shí(🐐) )に確乎たる信念(niàn )に立って(🔶)行動を共(🐨)にしう(👿)る(😂)人であるとは限らない。確乎(hū )たる信念(🕊)(nià(🌕)n )に立(🏻)って行(🌍)動(🤞)を共(gò(🕴)ng )にしうる人はあろう。しかし(🎵)、その人たちが(🗒)、複雑な(😦)現実の諸(🧀)問(🐞)題(📥)に当面(miàn )して、なお事を誤らな(⛴)いで(😠)共(✳)に進(jìn )み(👢)うる人である(🐞)と(🏻)は(🍮)限(xiàn )らない。」
「私は、君(💦)子(💕)(zǐ )というも(🚻)の(🎯)は仲(👇)(zhò(💐)ng )間(jiān )ぼ(🌋)めはしないも(🐇)の(💜)だと聞いていま(🎥)すが(💟)、や(⏬)は(🏃)り(😴)君(🗒)子にも(🈚)そ(😲)れがありましょう(📠)か(🔵)。と申し(🏾)ますのは、昭(🛂)公(gōng )は呉ご(🅿)か(🎄)ら(🍉)妃きさきを(💻)迎えられ、(👛)その方がご自分と同(🤗)性なために、ごま(🤯)かして呉孟子ごもうしと呼んでおられるの(💹)です。もしそ(💲)れで(🍱)も昭(zhā(🎌)o )公が礼を知(zhī )った方だと(😏)いえま(🦕)すなら(😖)、世の中に誰(shuí )か礼を知らな(😘)いもの(🚬)がありまし(🕶)ょう。」
○ 友人(🛎)と(😅)いうのは(🈵)、おそら(🐖)く(🍟)顔囘のことであろう。
「恭敬(🍈)な(⬇)のは(🎍)よいが(🌖)、それ(📅)が礼(💢)にかなわないと窮屈になる。慎(✍)重(chóng )な(🚌)の(⛪)はよいが、それが礼(lǐ )に(💍)かなわ(⬅)ないと臆病になる(👾)。勇敢なのはよ(🕚)いが、それが礼(😭)にかなわ(📢)ないと、不逞になる(🥤)。剛直なのはよ(🌦)いが、そ(🍸)れが礼(lǐ )にか(🕤)なわないと(🍨)苛(kē )酷に(🍤)なる。」
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