が、何時の(📍)間(❔)にか、その(🔔)生(💋)命(mìng )のもとでのや(🐣)うな土地が、(🙄)「地主(🍝)」(🔴)といふもの(⛱)に渡(dù )つて(♐)ゐ(🏁)た。父(🍶)親は、こと(⛱)に、死ぬ前(qián )、その(🚳)ことばかり(🔏)を(🈶)口にして、グヂつてゐた。源吉(😁)は、それをきく度に、子供(gòng )なが(🏠)ら、父親の氣持が分(🔺)ると思つ(🈷)た。源吉(jí )が地(dì )主(✋)の足にかじり(😉)ついたの(👤)は、さう無意味な(🈹)理由(🔟)からではな(🍴)かつた。「畑は百姓のものでなけれ(🌜)ば(🆓)なら(🛰)な(🛩)い。」さう文字通(🌵)りはつ(🔇)きりでは(🧒)なくても(🍹)、(🐳)このことは、源吉(🐃)は十一(👪)、二の(🈚)時から、父親の長い經驗と一(🦕)緒に考へてきてゐた(🎊)。
一(🐷)人の方の嬶が、それから淫賣を(🏪)やつて子供を育てゝゐると(🍡)い(🛸)ふ評(píng )判を(🍍)きい(👨)た。
源(🎵)吉(💲)は(🖱)年寄つ(🌝)た母親(🕎)の後(🍄)姿(🙄)を見てゐた(👇)。白髮の(🦏)交つて(💳)ゐるゴ(🤖)ミの一杯(bē(🏉)i )くつつ(⛽)いてゐるモシ(🧛)ヤ/\した髮(fà )の下(🛳)から(🦆)、(🚍)皮(🐼)だけ(🏋)たる(🕛)ん(🦒)だ、生(shēng )氣ない首筋が見えた。肩がすつかり前(qián )こゞみにな(♊)つて、腰もまが(🚢)つてゐた。帶(🤢)の代り(📱)にヒ(🔕)モ(🚃)をしめてゐた。身(🌕)體(tǐ(🎯) )全體(📓)がまるで握り拳位にしか見えな(🐿)か(👾)つた。源吉(🔳)は今(🧜)更、氣付(fù(🆎) )いたやう(💐)に、「年寄(jì )つたな(⌛)ア!」さう(😩)、思(🔢)つた。
源吉(🦏)(jí(🎁) )の前(qián )の房公(🤕)(gōng )が、振りかへつて云(yún )つた。
母親(🤞)はため息(👑)をして、ブ(⏹)ツ/\何か口の中で(🎱)云つた。そして、腰(yāo )をのばし(📢)て、表の(🛳)方を見た。「(✏)氣ばつけて行くん(🚪)だで。」源(yuá(⛽)n )吉(📵)の後(🗄)(hòu )からさう云つた。
「可哀さうに! 産婆さ見せ(😓)る金(jī(🎫)n )も無え(🥛)べし、それに、こツ恥(✈)かしくて見せもされねえ(🦇)べしよ。――お芳(🛡)(fāng )の弟おんじ云つて(🌭)たけ(🙂)ど、毎日札(zhá )幌さ手紙ば出(chū )してるどよ。んから、(🔩)あの郵便持(😋)ちがく(💗)る(💡)頃に、い(⛪)つでも(🐓)入口さ立(⛹)つて待つてるんだけど、一度だつて(🌶)、返事(🥟)來(lá(👨)i )たご(💮)と無(wú )え(🌋)てたぞ(🙃)。」
差(😺)(chà )配(😲)が今年度(🦁)分の(⏹)小作(zuò )料のことで(🍓)、村にやつてきて、村の重だつた――小(xiǎo )金(jīn )をためてゐ(🍸)る丸山(🐱)(shā(📦)n )の家にゐることが分つたので(🉑)、「(🥒)幹部(👑)」(📻)の一(📀)(yī )番若い元(🆎)氣(📹)(qì )のい(📗)ゝ石山(shā(🔆)n )が、校(xiào )長(zhǎng )先生の入智(🎟)慧(huì )で作(🚞)りあげた(🖲)恐ろ(📂)し(📇)く漢字の多い、(🌜)石山自身にさ(📊)へ、(👔)さうはつきり文句も(🚘)意味(💂)も分らない「陳述書」を(📲)もつて、(🌎)出(chū )掛(guà )けて行つ(😢)た。
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