茶丈(😬)の亭主ていしゅは(🚔)大(😎)津のほうへ通かよって(⏸)働(🧞)いている大工、(🤝)そのむ(🖌)すこ(🚡)は大津(jī(🙍)n )のげ(🥂)た屋(🚱)へ奉公し(😼)てい(👟)る若者で、おかみさん(🤥)と娘(niáng )とがるすい(🖋)かたが(🕘)た古い茶がまのわ(👧)きで(🚎)ほ(🎨)たるの(🎩)かごを張るの(👹)を(🤖)毎(📨)日の内職にし(♈)ていま(⬜)した。石山はほたる(👾)の(🥑)名(🚑)所(suǒ )ですから、ま(🗑)だ人の出(chū )さから(🚛)な(🕑)いう(📯)ち(📑)か(🔳)ら、お(😀)かみさんたち(📺)はそのみやげもの(🧖)の(🏦)したくをい(🙋)そ(🐹)いでい(💖)たので(🆎)し(🤜)ょう。
そ(🥇)の時、こ(🔼)んな話も出ま(🍫)した。刀(dā(🌶)o )というものは五(🐽)百(bǎ(🏍)i )年(🏨)も六(😞)百年もの(💠)間に(💏)名高(gāo )い(🕦)刀(dāo )鍛冶(🍀)が出て(🐮)鍛(🤙)え方をきわめつくしてありますから、(👖)いくら後のちの代よのもの(💹)が工(🚊)夫(🗨)をこらしたつもり(🤑)でも、(🍭)どこか(🙁)で昔の人(🕹)にぶつかります。まっ(🐔)たく昔(xī )の人の考(kǎo )え(🤩)て(🕒)おかな(🐟)い新(🍼)しい意(yì )匠(jiàng )で、これが自(zì )分の(🎳)もの(🌘)だと言えるような刀が、なかな(📦)か打てる(🛄)もの(🐣)ではありません、とさ。
川上(📻)を見てきたかわず(🎭)はまず岩村田い(👬)わむらだあ(♓)たりか(😓)ら(📕)始(🍏)めました。あ(🐢)の町の(🕍)大字(zì )おおあざ金かねの手てという(🤙)ところのかどに(✈)石があり(♍)ます(🔳)。その石が、これより南(🏉)、(🗞)甲州(➡)街(jiē )道と(🔏)旅人に教(jiāo )えて(🚋)います。
な(🛅)ど(🚪)と言われます(🦎)か(👿)ら、ど(🦕)ん(👦)な年ごろのむす(🌆)こさんかと思いましたら、ま(🗂)だ小学校(xiào )へかよっ(🎐)ているほどの少(🔪)年でした。そんなむすこさんが先生のよ(🍐)うな(⭐)年老いた人にあることもめ(🌧)ずらしく(❤)思いまし(😤)た。
とわたしが尋(xún )ね(😏)ますと(💓)、(🐐)おさるさんは(🍅)小首をかしげ(☝)まして、
呉くれという家は(🌾)いい(👒)学(🈂)者を(👷)出しまし(🎱)た。
(🕢)桃について、かつてわたしは次(🏘)のよ(🈵)うなこ(🔧)とば(🍢)を書(shū )き(🌲)つけてみたことがあります。
(🍕)まあ、何もか(🛢)も(🐢)新(🤱)規に始める時というものは、ほねのおれ(🥌)るかわりに(♐)どん(⤴)な(🥟)にかはりあいのあるものでしょう。どっちを向(📓)いても開拓(tuò )、(⌛)開拓(tuò )で、(🌾)先生のような人(🌚)の力を待っているものばかりでし(👮)た。日(🙂)本のお国もずっと(🧥)北(bě(🎙)i )の果て(😍)のほ(👅)うはロシア(❗)ざか(🏓)い(🏍)ですか(🦒)ら、(🎉)その(💼)時(❕)分か(🌊)らや(⚾)かまし(🌨)かったところ。先(🗣)(xiān )生(🚽)はカラフ(💗)トの見まわりを命(mìng )ぜ(👝)られまして(🐨)、北緯(🏀)四(❤)十八度にあた(🎖)るとこ(🌝)ろ(📥)をきわめ(🥑)、一冬(dōng )を極寒の地に送り、それから島々を見めぐって函(🙉)館に(⚓)帰(guī )ったこともあ(🕟)ります。
六 古い茶わん
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