「も(💅)しそうだとすれば、それが(🌏)君の邪(🏃)心(🌱)というもの(⚪)じゃ。君の心の中(zhōng )では、この孔(🎅)丘(qiū )という人間(⬆)(jiān )が、(😌)い(👞)つも対立(🚾)的なも(🐶)のに(⚡)なっている。君(🏐)は、(😑)はっきり意(yì )識(shí )してい(🕧)な(📖)いかも(🌸)知れ(🐮)ないが、君の奏楽にと(😙)って、わ(🏾)し(⬅)の(🕖)存在は一(👈)(yī )つの大(dà )きな(🕤)障(🆙)碍なのじゃ。君(🛁)の(👀)心(xī(👰)n )はそのため(💛)に分(fèn )裂する。従っ(🈴)て、君は完全に君の音楽に(🚨)浸(🤪)りきることが(🗻)出来ない。そこに(😺)君の失敗の(🍰)原因があ(🚷)る(🔕)。そ(🍟)うは思わないかの?」
次(😑)は(😅)子(🚍)游に対(duì(⛔) )する(🐦)答(dá )えである。
(🐎)だ(🛃)が、こうし(🤗)た彼(🧜)の努力(lì )も、心(🗜)境(jì(👱)ng )の幼(🏵)稚な門人たちには何(hé )の利(lì )目(mù )もなかっ(📁)た(💧)。彼等には(🦐)、天命が何(🐄)だ(💘)か、仁が(🗻)何(hé )だか、まだ皆(🎶)目(mù(🌫) )見(🚲)当がついてい(💧)なかった。彼等は、た(❗)だ仲弓(🛢)にいくらかでもけ(🍣)ちをつけさえすれば、(🐫)自分(🍅)たちが救(jiù )わ(🔶)れるような(🦓)気がするの(🥗)だった。こんな種類の(🏦)門人たち(🌳)に(😄)対(duì )し(🗼)ては、さすがの孔子も手がつけられな(⚪)いで、いくた(🥏)びか絶(jué )望に似(sì(🤥) )た気(qì )持に(🎶)さえな(🏤)るので(🛄)あ(⏬)った。
仲弓(gōng )自(zì(🦆) )身にし(🛋)ても、何となくうしろめ(🛌)た(🌤)かった。彼は孔(kǒng )子(🌥)が(🎭)甞て、
「な(🌜)る(🚥)ほ(🐐)ど、よくわ(🎺)かりまし(💪)た。私も(📀)なる(🐱)べく早く、よい君主(🤗)をみつけて仕えたいと存(cún )じています(🛒)。」(🍐)
「いけな(🌑)いこともあり(🔤)ま(👠)すまいが(🆚)、鄭(zhèng )重(chóng )の上に(🗜)も鄭重になさり(🌴)たいのが(🏴)、せめて子として(💕)の……」
と(🐂)うとう一(yī )人(🍝)がいった。
「1父母は子供の病気を何(hé(🎱) )よりも心(xīn )配(pèi )するものだ。」(🌀)
1 子曰く、学んで思(sī )わ(🥎)ず(💽)ば(🐢)則(🛁)ち罔((🏍)くら)し。思(🐷)うて学(xué )ばずば則(zé )ち殆(あやう(👕))しと。((👄)爲政(zhèng )篇)
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