「何(😛)處(chù )さ行えつたか、居ねえわ(📕)。」由(yóu )が歸(🥠)(guī(🈯) )つ(🌲)てきた。
――(❣)お(😯)芳は札幌にゐ(🥇)たう(🤙)ちに、ある金持(chí )の北(🏣)大(dà )の學(🤓)(xué )生(🌜)と關係し(〰)た。そしてお芳が妊(rèn )娠したと分(fèn )つたときに、(🎭)その(🔹)學生にう(♿)ま(🦊)/\と棄てられ(👴)てし(⛽)ま(🎁)つた(🏭)。そ(🛒)の(♐)學生(shēng )の實家(🥂)は内(🍰)地(🕖)に澤(🐐)山(🐯)の土(tǔ )地を(🤑)もつた地主だつた。
「團結(jié )だ! 團結だ! 一人(rén )も(🐂)殘らず(😡)團結(🖇)だ!」
「ま(😊)あ(😕)、さうしなけア(😝)なんねえべ。」と、(🌟)そんな事(☝)になつた。
源吉(👿)が(➖)、集會の途中(🧠)、醉拂つて歸つてきた。札幌(🙇)に行つ(🖖)て(⚾)ゐる(📊)勝(❕)から、手紙が來(🚔)てゐた。
源吉は前方に眼を(🐝)やつた。風呂(🍎)敷包み(😨)か何かのやう(🐊)に馬橇の上に圓く縮(🕤)こまつてゐる百姓(🍥)を見る(👵)と、それが自分た(🧜)ち全部(bù )の生活をその(🏌)まゝ現してゐるやうに(🍀)源吉に(📒)は思(🐘)はれた。このかまきり蟲(🏈)の(🎴)やう(🦓)な「(🗜)敵(🔉)」(🔇)が分らず、分らうともせ(😽)ず、蟻やケラのやうに慘め(📨)に(🍚)暮し(🌩)てゐる百(bǎ(🧠)i )姓(🚕)達がハツキ(🐚)リ見えた。彼等(děng )だつて、然し(🧒)今こ(🎂)そ(🐺)、(💔)敵(🔗)がど(🐪)いつだ(💤)か、どんな畜(❓)生だか分つたらう。だ(🎙)が、(🖤)こ(📕)ん(🔇)なに(🥝)打ちのめされた善良な(😵)百(🎒)姓達は、もう一度、さう(🍫)だ今度(🐪)こそは、鎌と鍬をもつて、ふんばつて、立ち上れるか(😻)! 敵のしやれかうべを目がけて、鍬をザクツと打(dǎ(💷) )ち(⚓)こめるか!
「誰(🌓)か(⏹)考(kǎo )へがあ(🚆)りませんか。」
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