といった(🐻)ことを思い起(qǐ(❗) )した。孔子は或は、自分を「(📽)人君の(🦃)風(fēng )がある。」など(🆖)と讃(zàn )めて、(🛒)その実、何か(🛳)の(🐷)欠点を婉曲に(♐)諷刺(cì )しているのではある(📄)ま(🎁)いか。そういえば、(💘)世(shì(📡) )間(🍥)では、子桑伯子(zǐ )し(🅰)そ(🥋)うは(📑)くしと自(zì )分(fè(⬇)n )とを、同(tóng )じ(🤧)型(xíng )の人物だと評(🅱)しているそう(😳)だ。子桑伯子(zǐ )は物に(🥍)こせつかない(🍍)、い(🔬)い男だ(👁)が、少(💽)し大ざっぱ過(⚪)(guò )ぎる嫌(🕣)いが(🧟)な(🍕)い(📂)で(💙)もない。或は(⤴)自分(🌉)(fè(📪)n )にもそんな欠点(♊)(diǎn )があるのでは(🤳)なかろうか。自分(fèn )だけでは(🥊)、そんな事がないよ(🌻)うに気(qì )を(🙀)つけているつもり(💇)では(🥨)ある(🈺)が(🐩)。――彼はそ(💊)んなことを考えて(🕑)、讃められたた(🕠)めに却(què )って(👦)不(🌌)安な気持に(⬜)な(🤴)るのであっ(🕍)た(📴)。
そこ(🎠)まで考えて来て、樊遅(🍪)はもう一度(dù )「違(🚑)わ(⛴)な(🕣)い」とい(🚆)う言葉(yè )の意味を考え(🔮)て見た(㊗)。
「楽(👰)長(🎬)(zhǎng )!」(🍟)
楽(🐑)長は邪心と云われたので、駭(🍟)おどろいた。さっ(🚔)き孔子を怨む心(📶)がきざ(🎉)し(😖)た(🈴)のを、もう見ぬか(🍵)れたの(😾)か知ら、(💹)と疑った。
と(🚶)い(🕒)うのであ(🈁)っ(🏾)た。これも子游に対(⬜)するの(💖)と(🚌)大(🤚)同小異(yì )で(🏨)、少々怒りっぽい子夏(🐼)(xià )に対する答え(🌛)とし(🖇)ては、先ず当(🏩)然だ。
「で、わしは、違わないようになさるがよい、と答えて置(😞)いた(💍)。」(🏮)
などと放言した。
(最善の策が見つからなければ、次(cì )善を選ぶ(🐫)より(🥝)仕(🎚)方がない。)
孔子(zǐ )は、そ(🍶)の(🆑)牛(😥)の近(⛽)くまで来(🐑)ると(🆙)、急(jí )に(🏽)立ちどま(✌)って、門人たちにいった。
「比(📦)類(🗳)のない徳(dé )を身(🚍)に体(🗨)(tǐ )していなが(🎑)ら、国の(🤟)乱(luàn )れるのを傍観し(🕠)ているのは(💱)、果(guǒ )して仁(🤽)の(🏫)道に叶(yè )いましょうか。」
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