顔渕(yuān )がた(🍔)め(🚴)息をつきな(💿)が(🤛)ら讃(⌛)歎(💴)(tàn )してい(🍌)った(🚈)。――
○ 孟敬(💄)子==(🐷)魯の(🛐)大夫(🐫)、仲(🔻)孫氏(🗼)、名は捷。武伯の子(🔐)。「子(💋)」(🏕)は敬(🍦)語。
先師(shī )はそれだけいっ(💩)て退かれた。そ(🗣)のあと司敗は巫馬(🍁)期(qī(🎒) )ふば(🦃)きに会(⛷)(huì )釈し、(🤭)彼(🛀)を自(🔍)分の身(😡)近かに招い(❤)ていっ(🐉)た。――。
○(😰) (♈)簣==土をはこぶ籠、もつこ。
先(🍆)師はそれ(🤓)だけいって退かれた(🐋)。その(📲)あと司敗は(🔃)巫馬期(🔜)ふば(🔔)きに会釈(😶)し、彼(bǐ )を自(zì )分の身近かに招(🗄)いて(🦓)いった。――。
三(🌿)〇(二三五)
「社会秩(zhì )序(xù )の(🤺)破壊は、勇を好んで(🙈)貧(pín )に苦しむ者によってひき起され(🏡)がちなものである。しか(🚕)しまた、道にはず(🔭)れ(🎐)た人を(🌻)憎み過(🎽)ぎる(🆘)ことによってひき(🔽)起さ(🏻)れ(😳)る(👉)ことも、忘れてはならない。」
○ 孔子自身が当時(shí(🍏) )第一流の音楽家(🐣)であつたこ(🍓)とを忘(🥦)れては、この一章の妙味(wèi )は半減する。
「有(yǒu )能にして無能な人に教えを(🛤)乞い、多知にして少(🤭)知の人(rén )にも(👊)のをたずね(🚇)、有(💥)(yǒ(👠)u )っても無き(⛺)が如(🚱)く内に省み、(🥖)充(chōng )実し(🤗)ていても空虚なるが如く(💰)人にへり下(xià )り、無(🖍)(wú )法をいいかけ(🏗)られても相手に(♓)なって曲(qǔ )直(🚔)を争(zhēng )わな(🛎)い。そ(🤲)ういうことの出(🍂)来た人(🥉)がかっ(🙆)て(👃)私(sī )の友人にあっ(🖕)たのだが。」
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