6(🗃) 子曰(yuē )く(🐁)、父(⚾)(fù )在さば其(qí )の(🥞)志を(⛸)観、父没(🐷)せば其(qí(🏞) )の行(háng )を観る。三年父の道(😎)を(🏒)改(📼)(gǎi )むるこ(👐)と(🥞)無きは、孝と謂う(🍞)べ(🎷)しと。(学而(🔉)(é(🗒)r )篇)
7 子(zǐ(🎬) )曰く(🗿)、君子は人の美を成し、人(rén )の惡を成さず、(😂)小(xiǎo )人は(🚈)是(shì )に反すと。(顔淵篇(piān ))
だが、こうした(🤑)彼の努力も、心境の(🍂)幼(yò(🔶)u )稚(🌹)(zhì )な門人たちには何(🥐)の利(✋)目(mù )もなか(🕙)った。彼(🍃)等に(🕖)は、(👬)天(🖤)命が(🔦)何(hé(🥋) )だ(🍉)か(🚓)、仁が何だか、(🐌)まだ皆(jiē )目見当(👤)がつい(🏷)て(🙆)いなか(🥈)った。彼等は、ただ仲弓(✊)(gō(💳)ng )にいくらかで(🕜)もけちをつ(🕊)けさ(🔙)えすれば、自(🦌)分たちが救われるような気が(🚕)するのだった。こんな種(🔖)類の門(mén )人(🌄)たちに対しては(😯)、さすが(🚅)の孔子も手(⛵)がつけら(🌿)れ(👴)ないで、いくた(🛒)びか絶望に似た気(qì )持にさえなるの(🚥)であった。
彼は、部屋の中(👡)を(🎸)歩(bù )きまわり(🥑)ながら、し(🚬)きり(💢)に小首をかし(🔠)げ(🤩)た。しかし(🗺)、しばら(🍬)く歩(bù )きま(♏)わってい(🎏)るうち(😚)に、少(shǎo )し馬鹿々(⬆)々しいような(🤑)気(qì )がして来(🏴)た。
と(🆘)こ(🎰)ろが(🐑)、ある(🌪)日(rì(😚) )、(🗯)樊遅が孔(kǒ(🏢)ng )子の(🧒)供(🐛)をし(🔸)て、馬車を(🍉)御す(👼)ることになった。樊遅は孔(🛒)子の若(🦊)(ruò )い門(mé(✈)n )人(rén )の一人である。武(🤫)芸に秀で(🚦)ているために、孟孫子に愛されて、(🐅)しばしばその門に(👘)出(🍼)(chū )入する。孔(🥛)子(🍺)(zǐ )は、彼(⏩)ならば、自(🌙)(zì )分(🥘)の意志をはっきり孟(💫)(mèng )懿子に伝えてくれるだろ(🦗)う、(🏬)と考えた。
「(💰)比類のない徳を身に体して(🛀)いながら、国の乱れ(🦋)るのを傍観しているのは(😱)、果(guǒ(🦊) )して仁の(🍂)道(🅱)に叶い(🔭)まし(🧓)ょう(🥓)か(🌆)。」
「(🏯)何、弁舌(😴)?(🏰)――弁など、どうでも(🏒)いい(🌅)ではないか。」
仲(🎨)弓は寛仁(rén )大(dà )度(📷)(dù )で、ものにこ(🎃)せつかない、しかも、(⌚)徳行(🔌)(háng )に秀(xiù )でた(⏫)高弟の一人(🎵)なので、それが(📓)まる(🥜)で当っていないと(💙)はいえ(🐧)な(🎐)かった。し(🔳)かし、それに(🆙)し(👭)ても、讃め(😋)ようが少し大袈(🛰)裟すぎはしないか、といった気(qì )分は、門(mé(🚶)n )人(🚙)たちの誰(💌)(shuí )の胸(xiōng )に(🎖)もあった。
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