「私(sī(🍩) )が(😏)何(😐)を知(📆)っ(🧞)て(🎆)いよう。何も(🦗)知(🔨)ってはいないのだ。だ(🌒)が(🗒)、もし(🚡)、田(✋)舎の無(wú(🤛) )知(zhī(⛑) )な人が私に物(wù )をたず(🚴)ねることがあ(😅)るとして、そ(📑)れが本(🍸)気(🌜)で誠実でさ(🏸)えあれば、私(sī )は、物事(🤙)の(🙈)両(🏐)端をたたい(🐌)て徹底(😰)(dǐ )的(🔇)に(👴)教えて(🍌)やりたいと思う。」
「堯(yáo )帝(dì )の(🖌)君徳は何(hé )と大(🎁)き(🐪)く、何と荘厳な(🎐)こ(🚸)と(🐐)で(😉)あろう。世(📂)に真に偉大(dà )なものは天のみであるが、ひとり堯帝は天と(🎅)その偉(wěi )大さ(📁)を共にして(🙊)いる。その徳(dé )の広(guǎng )大無辺さは何と(🎀)形(⏰)(xíng )容し(🗯)てよいかわか(🤶)らない(🛴)。人はただそ(🍶)の功(gōng )業の荘厳さ(🎴)と文(🔩)物制度の燦然(rá(✒)n )たるとに眼を見(jiàn )は(🛏)るの(🐆)み(👐)である。」
一五(wǔ )(二二(èr )〇)
一七(二〇一)
「正(🛳)面(mià(🎿)n )切(qiē )って道理を説かれ(💏)ると、誰でも(🦒)その(🌈)場はなるほ(💴)どと(🖥)う(😭)な(🚫)ずか(🚦)ざるを得ない(🐨)。だ(📲)が大事な(💁)のは過を改めることだ。や(🔰)さしく婉曲に注意して(🍛)もらうと、誰でも気持よくそれ(🗓)に(🔣)耳(👍)を傾(qīng )ける(♎)こと(🧦)が出来る。だが(📽)、(🤪)大事なのは、その(🗺)真意の(♍)あるところをよく(🎃)考え(🍇)て見るこ(🎿)とだ。いい(👂)気になって真意(😦)を考えて見ようとも(🍀)せず、表(🤢)面だけ従って(⛰)過(💽)を改めようとしない人は、(🌁)私には全く手のつけようがない。」
一八(bā )(二(🕝)二三(sān ))
「そ(❓)れだ(✏)けと(🚳)仰(yǎng )しゃいますが、そのそ(📉)れだけが私(sī )たち門人(ré(👘)n )には出来な(😋)いこ(🌯)とで(🧑)ござい(🤳)ます。」
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