「ぢや、(⛹)齋(📇)藤(🐔)(téng )案(🔢)に(🔮)從ふことになる(🆚)んですねえ。」
しばら(🚆)くすると、百姓(xìng )の集會らし(🎭)い、變(🔥)な人いきれの(👒)臭(🍚)氣で(🎋)ムンとした。
「皆に代つて、一通(🚤)りのことをお話(huà )しします。」さ(👯)う前(qián )置き(🏯)をして(🍞)石山(👡)は、(👑)百姓に(🔈)はめづ(🏡)らし(😶)いはつきりした、分つた云ひ(😡)振りで(勿(wù )論、百姓などが殊(shū(🚯) )更に改(gǎi )まつたときに(♑)よくある(🎱)、變な漢(💍)(hàn )語も使(🐬)つたが)(🦋)――自分(🎆)達は、犬や豚などより(📗)、(⬇)も(📲)つと(🗡)慘めな生活をし(🙏)てゐること、――ところが自(zì )分達は何時(shí )か仕事をなまけた事でもあ(👺)つたか。――では、何(hé )故か。自(zì )分達(dá )がい(⛳)くら働(📥)い(😇)ても働(dòng )いても、とて(🐜)も何(🎑)んの足しにもなら(⏮)ない程貧窮してゐ(🤕)るの(🈸)は、實に、地主(🕰)のためであると(🧓)い(🍟)ふことを分(fèn )り易く、説明(míng )し、今度の(⛱)やうな(🐟)場合(🍃)地(dì )主に小作(😬)料を收(shōu )めることは(🐓)「自(♏)分(fèn )達の死」を意味してゐる、ナホ我々百姓は(🍸)、高利貸の不當(dā(🗯)ng )な(💻)利息、拓殖銀(➿)行の年賦(🚧)にも、苦(kǔ )しめら(🕯)れ、それに税(🤘)金が(🔮)かゝつてく(🖊)る。そして出來(lái )上(shàng )つたものは、肥料や農具に(👻)も引合は(🦀)ない。かうまで、自分(fèn )達がな(🙇)つてゐるのに、だまつ(⤴)てゐられるか。そこで、我々は、皆んなにお集りを願ひ(💃)、そ(🛀)の(🥢)方策をきめること(🌍)に(🚂)した(🐲)いのだ、と結(🍃)ん(🈸)で(🥓)壇(㊙)を下りた。百(🧑)(bǎi )姓(xìng )達は、聞き慣れ(🐿)ない言(yá(🥜)n )葉が(🔫)出る度(dù )に(🍮)、石(🤐)(shí )山の(🥡)方を(🐼)見(jià(📆)n )て(✨)、考(👄)へ(🐟)こむ風をした。が、苦しい(💒)生(shēng )活の(🎠)事實を(🎵)石山(🔎)(shān )に(🗜)云(🛶)はれ、(🥝)百姓は、「今更のやうに(🍋)」、自(❤)分達自(zì(🌕) )身の慘め(🦊)さを、顏(📤)(yán )の眞(zhēn )ん前にとり出さ(🐉)れて、見せ(😉)られた氣がしたと思(🙆)つた。石(shí(🔸) )山(shān )が(🥞)壇か(🥜)ら下(🏍)りると、(🧛)急(jí(🐪) )にガ(🏮)ヤ/(🍴)\(🈁)し出(chū(💻) )した(🌚)。今石山の(🙁)云(yún )つた事について(🐥)、あつちで(🥙)も、(📂)こ(📯)つ(🥝)ち(🚬)でも話し合つた。一番前(qián )にゐた年(nián )寄つ(🕎)た百姓(😪)が、「と(🥂)んでもなえ、(🕢)おつ(😬)かねえこと(😺)云ふ(🌻)もんだ。」と(🥪)ブツ/(❌)\云(yú(➡)n )つた(👀)のを(🌓)石山はお(🔸)りる時に聞い(💖)た。
皆は互に(🏹)見※(「廴(jià(🚨)n )+囘」、第(🐦)4水(shuǐ )準(🚒)2-12-11)はして(🛷)みた。そ(🥑)れ(💹)か(🛳)ら手が、(🏦)あや(📎)ふ(🎬)やに七(🏏)ツ(🖇)、八(📄)ツ擧が(🦐)つた。
源吉(👆)達は、もう雪も固(gù )まつたの(🔍)で(🏨)、山(🛎)へ入る時期だつたけ(🏣)れども、この(⛑)方(👴)が片付くまで(📈)行(háng )けな(🐓)かつた。そ(👮)れに今で(🍺)は皆、そんな處で(❇)ない、(🐑)と思ふほ(🚛)ど、興奮(😺)してゐた。石山(🧗)の家に寄り(🎰)合つ(🌗)て、色々の話をきいたりしてゐる(👢)うちに、(🍡)殊に若い百姓(😱)な(👳)どは、「地主(zhǔ )つて不埓だ!」さ(🤦)うい(🍺)ふ理窟(kū )の根(🌶)據(jù )が分つてくるのが(🐏)出(chū(🌧) )てきた。始(💾)め「さうかな(🏚)ア(😧)」と(🚉)思つて、(🦎)フラ/(🗣)\し(🦑)た氣持の(🈲)ものが、「野郎奴」など(🐡)と云つてきた(🏃)。澤山集ること(🃏)があると、校(xiào )長先生(👡)は、(🔰)手(😷)振(📁)りや(🈵)、(🦋)身振りまでして、「佐倉宗(🕯)五(wǔ )郎(lá(💝)ng )」や「磔茂(🚼)左(zuǒ )衞門」などの義(💸)民傳を話(huà )してきかせた。それが、處が(🔎)、理(📱)窟(🔺)(kū )なしに百姓の頑(wán )固な岩ツころ(🧘)のや(🙉)うな胸のすき間々々から(🕘)、にじみ入(🔌)つ(📼)て行(háng )つた。それから(👌)、笑(➕)談のやう(🚧)に、(📮)「(🔶)北海(hǎi )道の宗五郎」といふ(👴)奴が、(🌤)何(hé(🦌) )處かから一(🍲)人位は(🍑)出た(🤵)つ(💇)て惡(🎦)くないだ(🈸)ら(👎)うさ(😇)、(🗑)と云つた。す(🌭)る(🍾)と(🎪)、朴(pǔ )訥な百姓は、眞(zhē(🏊)n )面(🔙)目に、考(🕉)へこんだ(🎟)。
皆は(🅾)互(hù )に見※(🦅)(「廴+囘」、第(🕡)4水準(⛰)2-12-11)はしてみた。それ(♟)から手が(😥)、あ(✊)やふやに七ツ、八(📮)ツ擧がつ(🤚)た(👛)。
「(🔸)覺えてゐやが(🥖)れツ!」向(xiàng )き直つて、タンカ(😨)を切(🏺)つた。
「ありま(📇)せんか。」
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