「(🔭)その実際を、おたが(👖)いに鍛き(🏋)た(🏜)えあうのが、ここの生活(🍯)(huó )だろ(🍗)う(🍪)?」(🦀)
大河はとぼけたような顔(📗)をして、(📴)笑っ(🆘)た。
先生(shēng )は、(🛰)そう言って、次(😹)郎に目(🐁)くばせした。次郎(láng )は待ちかまえてい(🧚)た(🍍)ように、自分(fèn )のそばに置いてい(⭕)た(🗒)紙袋(♍)かみ(📵)ぶくろから、(📍)ガ(🌵)リ(🔈)版の印刷物(🍥)をとり出して、みん(🛳)なに(🖥)配(🌥)布(🧣)し(🐄)た。
二(👪)(èr )人は声をた(😀)てて笑った。次(cì )郎(láng )は、し(🕉)かし(🍚)、すぐ真(📯)顔ま(🌚)がおに(🦒)なり、
「(🏈)もうい(🕤)いでし(💧)ょ(🦖)う。ずい(🍂)ぶんな(⛱)がいこと打ったんじ(🚄)ゃありませんか。」(🍄)
道(😃)江(jiāng )と(✴)いう一女(nǚ )性が(🕗)、間も(🚌)な(💺)く、(📟)自分(👤)の目の(📞)まえに現(xiàn )われるという小(🤑)さ(😉)な(➿)で(💩)きことの予想、――大き(⛺)な人間社会(📛)の運行う(📖)ん(👥)こ(🛹)うの中では、まったくどうでもいいような、そうした小さなできごとの予想(⛵)よそ(🦖)うが、ど(🧓)うしてこれ(👞)ほどまでに自分をまごつか(😽)せ、(🔢)自(zì )分の不断(duàn )の心(xīn )の修練を(🎙)無力(🧥)にするのか。どうし(👹)て(🏛)、現(🚜)在友愛(ài )塾(shú )に(📽)おお(🎽)い(🍴)かぶさっている深刻な問題以上に(🔈)、自(zì )分(👧)の心(🆒)を(💪)なやますのか。女(😃)性とは(🚄)、(🈶)恋(🏅)愛れんあいと(🥈)は、いっ(😋)たい何だろう。それは、こ(🌂)れまで自分が考(kǎo )えて来た人間生(💝)(shēng )活(huó(🚎) )の秩序(✊)とは、全(🚢)く次元のちがっ(🧑)た秩序(xù(🎤) )に属(🉑)するも(🎚)のだろうか。
もっと(🛋)も(🏙)道江にた(⭕)いして自分の抱い(💻)だい(🈁)てい(🕝)る気持ちに、(🥧)兄(🐆)がまだま(🕸)るで気がつい(🍣)ていないら(🎇)しいのは、(🤰)あ(🕯)りがた(📅)い(💇)こ(❄)とだ。しか(📵)し、だ(🐐)からといっ(🚳)て、二(🌮)人がむつまじ(😕)く(🍕)つれ(🥞)だってやって来るの(🥄)ま(🅱)でを、あり(👥)がたく思うわけにはいかない。痛いきずは、どんなに用(🍐)心ぶかくさわら(🎩)れても(✴)痛いのに、まして、そのきず(📞)に(🐣)気がつかないで、無遠慮ぶ(🐑)えん(🌈)りょにさわ(💏)られては全(quán )く(👁)たまったものでは(🕸)ないの(💾)だ。
「そうですね。」(🍸)
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