「(🤟)後輩を(🔘)ば(🚡)かにして(🔹)はならない。彼(🚟)等の将来(🥈)がわれわ(🥫)れ(➰)の現(xiàn )在に及(🍁)ばないと誰が(🤐)いい得よう。だ(🚁)が、(💙)四十(shí(👳) )歳(suì )にも五十(🧀)歳にもなって(😢)注(🥨)目をひくに足りないようでは、おそる(🕡)るに足りない。」
(🧦)子(👈)路は(🐉)、(👑)先(xiān )師にそう(🔐)い(🚩)われ(❗)たのが(🥁)よほど嬉しかったと(🦓)見え(🐬)て、それ(🔬)以(🈸)来(🐁)、たえ(✍)ず(🚃)この(🐍)詩を(👐)口ずさんで(🔅)いた。すると、先(🚻)師は(⏸)いわれた。――
「私は(♈)、(📵)君(jun1 )子とい(🍫)うも(😉)のは仲間ぼめはし(⚽)ないも(🤾)のだと聞いていますが、やはり君子(🐊)にも(🥥)それがありまし(🌎)ょうか。と申しますのは、昭公は呉(wú )ご(🔏)から(🔓)妃きさき(⛪)を迎え(🍭)られ、その方がご(⏯)自分(fèn )と同(tóng )性(💨)なため(👅)に、(🎸)ご(🤘)まかして呉孟子ごもうしと呼んでおられるのです。もしそれでも昭公(🤚)が礼を知(zhī )った方だ(🧢)といえますなら(🍴)、(🎛)世(🈹)の中(zhōng )に誰か(💪)礼を知(zhī(💗) )らないものがありましょう。」
「(🕉)野蠻(🍑)なと(🥞)ころ(🛁)でございます(🏬)。あんなところに、どうし(💜)て(⛩)お住居が(♏)出来まし(📝)ょう。」
「(🕞)熱(🕜)(rè )狂(🆖)的な人は正直なものだが、そ(🙍)の(🕰)正(🛌)直(zhí )さがな(🤚)く、無知な人は律(lǜ )義なものだ(⌚)が、そ(⛔)の律(🥖)儀さがなく、才能(néng )のな(🍒)い人は信(xìn )実なも(🍆)のだ(✒)が、(🗻)その信実さが(😢)ないとすれば(⛸)、(🈚)もう全く手がつ(🌱)けられ(😬)ない(🤥)。」
「音楽が正し(🎣)く(🖍)なり、(🔳)雅(yǎ(🎦) )がも頌しょう(🚍)もそ(🕖)れぞれ(🅱)その(🥪)所を得て誤用され(🎮)ないようになったのは、私が(🧞)衛から魯(🍩)に(🥧)帰って来た(🖕)あ(🕜)とのことだ(🔉)。」
「そ(🎤)ういうことをし(🎳)ても(🎌)いいものかね(🌧)。」
○(🛢) 孝経(jīng )によると(🐞)、曾(céng )子は孔子(😓)に「身体髪(fā )膚(🔖)(fū )これを父母に受く(🐸)、敢(gǎn )て毀傷せざる(🐇)は(✖)孝の始なり」(🦖)という(💫)教えをう(🏗)けている。曾子は、それ(📖)で、手(💠)や足に傷の(💏)ないのを喜ん(🔆)だことはいう(🚎)までもないが、しかし(🔺)、単(📍)(dān )に(🈵)身体(😌)(tǐ(📱) )のこ(🏥)とだ(🤣)けを問題(tí(🈲) )にしていたのでないことも無論である。
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