三(sān )〇(二(èr )三五)
「孔先(xiā(📳)n )生(shē(🔳)ng )はす(🅰)ばら(⚪)しい(🚦)先(♑)(xiān )生だ。博(bó )学で何ごと(🔦)にも(🍮)通(tō(👺)ng )じてお出でなので、(🐤)これとい(📋)う特長(👵)が目立たず、そのため(💷)に、却って有名(míng )におなりになることが(🕯)な(🥋)い(💏)。」
三(♿)(二(èr )〇八)(🍡)
「後輩(bèi )をば(✴)かにしてはならない。彼等(děng )の将来(lái )が(🌃)わ(💌)れわれの現(🍮)在(zài )に及ばないと(🐚)誰がいい得よ(💨)う(😐)。だ(🤑)が、四十(shí )歳(suì )にも五(🐬)十歳にもなって注(🍂)目をひくに(🐁)足(🌙)りないようでは、お(🚼)そるる(💡)に(🛤)足りない。」
ひ(♎)らりひらりと
舜(🤘)(shù(😭)n )帝には(🕧)五人(rén )の重臣があ(📴)っ(🤽)て天(🔽)下(xià(🕐) )が治った。周(zhōu )の武王は、(🤢)自(👳)分(✉)(fèn )には乱を治める重臣が十人あ(✋)る(💺)と(🧀)いっ(😵)た。それ(💷)に関連して(📫)先師がいわ(🏧)れた。――
「(🔼)詩(🌮)に(🧖)よって(💞)情意(yì(💶) )を刺(👆)(cì )戟し、礼によって行動に(🎧)基準を与え、楽がくによって生活を完(wá(🔜)n )成する。こ(🕌)れが修徳の道(dào )程だ。」
本(bě(🌐)n )篇には孔子の(🔲)徳行に関する(♋)こ(🐜)とが主として集録され(🎇)てい(🕚)る。
先師(shī(📮) )が(🤢)道(🐧)の行われ(😥)ないのを歎じて(🤱)九夷(🎓)きゅう(🚠)いの地(dì )に(🚔)居を(📪)う(🍅)つした(📬)い(⬆)といわれ(🎺)たこと(👷)が(🈂)あった。ある人がそ(💎)れをきいて先(😆)師に(📞)いった。――
「典籍の研(㊗)究は、私も人なみに出(🗻)(chū )来る(🐲)と思う。しか(😎)し、君(📰)(jun1 )子の(⤵)行を実践(👝)することは、まだなかなかだ(🗜)。」
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