(👥)そのうちに、小便所の掃(🔹)除(chú )が終(🌔)(zhōng )わ(🛀)ったらしく、それにかかっ(🎿)て(🔐)い(💗)た四(sì(💱) )人のうちの(🤕)三(sān )人が(🗞)、とん狂な笑い声をた(🤔)てながら、大便(🎪)所の掃除をはじめ、あとの一(💒)人(💴)が、たたきに水を流し(🌰)はじめた。で、次(cì )郎は、二(🏐)つ(🌔)目の(🐙)大便所(suǒ(💞) )の掃除をお(🆎)わると、すぐそこを去(🥏)って講堂(táng )のほう(🌵)に行った。大(dà )河とは、つい(🈺)に言(🏒)葉を(🀄)かわ(🏹)さな(📰)いままだったので(💺)ある。
みんなの視(shì )線は(💢)、もうさっき(🍶)から大(🤣)(dà )河に(👳)集(👱)中(zhō(🐋)ng )されていた。大(dà )河の顔には、(🚑)しか(🚷)し、(🏠)そ(🎙)れで(👫)てれてい(🕖)るような表情はす(🕯)こしも見られなか(🌞)った(🧀)。か(🤤)れはただ一(yī )心に次(cì(⛴) )郎(🍒)(láng )の顔(yá )を見つめ、その声(🌔)(shē(🤴)ng )に耳をかたむけて(💑)いるだ(📨)けであ(😫)った。
(🚧)次(🏋)郎は、(😠)すぐ、(🤢)事(🛍)(shì )務(➡)室(shì )の前(🚆)か(🏣)ら(🔡)玄(🐹)(xuán )関にか(🖤)けての(🤞)掃除(chú )を(🗡)手(shǒu )伝っ(🔅)た。朝(chá(😷)o )倉先(📹)(xiān )生も(🛥)、そのうちに塾長室か(😁)ら廊(🏋)下に出(🗑)て、みんなの様(yàng )子を見ていたが、それもほんのしばらくで、すぐ(✈)また塾(🥖)長(zhǎ(❄)ng )室(🗑)にもどり(⏱)、椅(yǐ )子に腰(yāo )こしをおろすと、そのま(♈)ま何か(🐌)深く考(🎈)えこんで(🚤)い(🎓)た(🛳)。
静坐(zuò )のあとは遥(yá(🎶)o )拝(bài )よ(📋)うは(👞)いだった。―(✳)―これは皇大(🌅)(dà )神宮(🐎)こう(😄)たいじ(♍)んぐうと皇(🀄)居(🍡)こうきょに対する儀礼ぎれ(🕠)いで、その(🦔)当時(shí(⛷) )は、(📋)極(🍘)左き(🤮)ょく(🌧)さ分子(zǐ )や一部のキリスト教(🍒)徒以外(wà(🚓)i )の全国民によっ(🤙)て当(dāng )然な国(guó )民儀礼(lǐ )と(🔐)認められ(🍘)、集団(tuán )行事(🥓)にお(🚽)いてそ(🚱)れを(⬜)欠(qiàn )くこ(🐷)とは、国民常(cháng )識に(💚)反(🏷)(fǎn )する(🥂)ものと(🌳)さ(📐)え考えられ(🧟)ていたのである。
し(😩)かし(🙅)、兄はおそ(🅿)らく道江(jiāng )をつれて来る。いや、か(🧙)ならず(✉)つれて来(🤶)る。そして、無(🕵)意識な残酷(kù(📡) )ざんこくさで(⛽)自分の痛(👅)いきずにさわ(🗝)ろうとし(🕦)ているのだ。二人はあら(🥙)ゆる(🏉)好意にみちた言葉を自(🌑)分(🐦)になげかけるだろう。二人のむ(🚺)つまじさを(📩)三人にひろ(🏐)げることによって、二(🛶)人(rén )は一そう(🧟)深(shēn )いよろ(😃)こ(⏪)びを味(wèi )わお(🤐)うとつとめるだろう。二人(🍓)はいろいろと(📸)過去の(📱)思い出を語るに(🎁)ちが(⬇)いないが、その思(sī(🕺) )い出の(🔝)愉快さ(🕗)も不愉快(👿)さも(👘)、三人(rén )に共通す(🌦)るも(🛎)の(🏅)として(🧑)語られる(🔐)に(🚙)ちがい(🎨)な(🗺)い。自分(🚷)は、二(èr )人のそう(🔬)した無(wú(🐩) )意識(🚍)(shí )な(🐗)残(cán )酷さにたいし(➗)て(👽)、いったいどうい(🦉)う態度をとればいいのか。いや、どういう態度をとりうるというの(🍚)か。
朝倉(🌴)(cāng )先生は、手にもって(🧢)いた塾(📭)(shú )生名簿(🎹)を畳たたみのうえ(🏓)になげ(🚊)だして、(🍓)腕をく(👖)ん(🆒)だ。そ(👸)して、かなりながいこと、眼をつぶって(🌊)だまり(🛀)こんでい(🦇)たが(🏕)、やがて眼をひ(👭)らくと(🐉)、ちょ(🌖)っと(Ⓜ)飯島のほ(🛬)うを見(💌)たあ(🦍)と、みんなの(😳)顔を見まわし(📞)て言った。
((🚓)最初の朝の板(bǎn )木(mù )の音が、こん(🚮)なだったこと(📏)は、それまでにまっ(🍥)たくないことだ。だれだ(📏)ろう、今(✈)朝(cháo )の当(👿)番は?)
「も(🏺)うこ(🏡)こ(🚧)はだいたいすんだよう(🏓)ですよ(🙆)。」(🎳)
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