五(🤪)(wǔ )月(yuè(🈯) )の菖蒲しょ(📋)うぶが男の子に(🆖)ふ(🔣)さわ(🍯)しい(👶)よう(🎞)に、(🕡)桃(táo )の花はおのずから少女にふさ(🚱)わしい。長(zhǎng )い(💈)花(📧)ぶさをうなだ(🏽)れ(🚾)、花べんの胸を(🍛)ひろげて、(🔱)物思いに沈んだよう(🍷)な海棠かいどう(🐺)の(🤯)すがたは(📔)、(🐬)とうてい少女の(🔵)も(🍞)のでは(🥓)ありませ(💑)ん。茶色で、やや(🧓)赤みを帯(🦓)びた(🖱)枝(🛥)の素生すばえに(💰)堅く(🍹)つけ(🏴)たあの桃のつぼみ(🚻)こそ(🚉)少女の(🌺)ものです。二(🚄)尺にも三(sān )尺にも及ぶ(🍼)ほど(🌒)勢(shì )いこん(👐)で延びてきているよ(⛪)うな(➗)その(♍)素生すばえを見(🚚)たばかりでも、お(🎺)い先(xiān )こもる少女(nǚ(🆑) )の命を思わせるも(⤵)のがあります。素朴(pǔ )そ(⛳)ぼく(🐿)にふくら(💅)んだところはかわやなぎの趣に似て、(🤯)も(♉)っと恥(chǐ )を含み、し(🕠)かもおとめらしい誇りをみせているものは(💅)桃のつぼみです。
呉くれくみ子(🍟)さ(👀)んも(🚤)、そ(🧣)う(📛)いう(🤭)家に(🕟)生(shēng )まれた人でし(🗂)た。こ(❄)の人は明(míng )治女学校という(🕎)学校で(🌼)習字を教(jiāo )え(🌽)ながら、舎監(🌚)を兼ね(🦔)ていて、多(🤹)く(👉)の(💹)生徒からおかあさんのよう(🐋)に慕(🏒)われた婦人でした。あ(🕎)の歴(lì )史(shǐ )のある学校もおしまいの時分(🏿)には、(🍅)先(xiā(📇)n )生(🦃)方は(💁)一(🥟)人去(qù(🕵) )り、二人(rén )去り(💻)するよ(💃)うになった(🤴)のです。その(💤)中で学校の盛んな(♿)時(💹)(shí )も、衰えた時も、す(🔷)こしも変らずに、いつ(🤾)で(🏌)も同じ(❔)ように人を教え(🐩)て倦(juàn )う(👅)まなかったのは(✍)呉(🥞)くみ子(🐱)(zǐ )さ(🛸)んでした。ああいう人(🍎)の生涯(yá )しょうがい(🎚)は(😺)目立た(👽)な(❇)いものですから、わりかた、世(🤾)間に知(zhī(♑) )られま(🚑)せんし、その人の事(🔣)(shì )跡も多く伝わりません。しか(🐢)し(🗞)、(🕐)わたしは呉(wú )くみ子さ(😪)んのような、男も及ばないほど守る力に長たけ(🛃)た(🌛)婦(fù(🎱) )人のあった(🎷)こ(🦗)とを(🤛)知ってい(⬆)ま(🎗)す。一番最後までふみとどまって、あの学校と運命(🙀)を(👹)ともにした人も呉くみ子さんでした。
橘翁さまはか(➡)な(⚽)り遠い先のことを考え(🐃)ておいた人と(🌮)みえ(😇)ます。そのこと(🌗)をここにすこし(😤)お話(huà )ししてみ(🐴)れば、(🔥)もともと高瀬(lài )の(🔞)家の先祖は代(dài )々木(👻)(mù(👈) )曾福島のお(🐓)関所番をつとめた武士(shì )であり、高瀬の兄(姉(🦒)の夫(💺)(fū ))の父(fù )親の代には砲(🐃)術のご指(🛫)南(ná(🛒)n )番(指導の役(📷))までしてお(🕡)関所を(⏫)固めたもので、(🧛)した(😚)がって部下に使われる人たちもすくなくなかった(🚈)ので(🏜)すが(🌴)、そう(🤾)いう身(shēn )分の低(🚝)い(🙏)士族(🧡)は多く貧しかったの(🥤)です。橘翁さまの製薬は、部(✨)下の人(rén )たちにも内(nèi )職を(🌠)与え(🚈)、土地のう(🐋)るおいにもな(🔰)る(🎤)よう(🦓)に、(🎮)と(📰)の願いから始(😬)めたことらしい。高瀬で造り出した奇応丸きおうが(🐢)ん(🏁)は、木曾山でとれる熊くま(🛤)の(👮)胆いを土台(🛣)に(👒)して、それ(🎺)にシ(🗨)ナ朝(🉐)鮮の(❓)ほうから来る麝(shè )香じゃこうや(➖)に(🔉)んじんなぞを用い、形(😀)もごく小(💥)粒な(🗣)飲みいい丸(🗃)薬(yào )とし(🏏)て金粉き(🥗)んぷんをか(🈳)けたもので(🔛)すが、(🌰)正直な材料が使ってある(🚟)ものです(🎶)から小児に飲(🚜)(yǐn )ませるにいい(🏨)と言わ(⛄)れ(🥘)て(🕛)、だんだん諸国(🧞)(guó )に(🔗)ひろま(🚿)っ(🕕)た(🔸)もののようです。
その(🌿)年の秋、(🏖)東(dō(⬛)ng )京(jīng )には(♎)ごく激(jī )しいコレラがはやりまして(🍹)、たくさんな(👺)人が(🚆)そのためにたお(👆)れたと(😄)聞き(🎧)ます。母(🚉)もそのひとりであったの(🔪)で(🔵)す。留(😼)守宅に(🤼)は母よりもっ(🐇)とから(🍮)だ(🏺)の弱いものもいましたが、(🔺)一番きれい(🍌)好きで(🐱)、(🍁)働くことも好きで(🌠)、ふだんか(👾)ら食(🕔)べ物にも気(🚯)をつけるほうの母が(🔂)、(🦐)そんな病気(🗝)にかかりました。行って見(jiàn )ま(⛹)す(💘)と、お(⛩)ま(🤥)わりさんは門(🚁)口に立っ(🏡)ています。そこいら(🆎)は消毒の(🤰)お薬でぷ(⬜)んぷんにおっていま(🦗)す。母は本所ほんじょの(🅾)病(🍓)院(🦂)の(🧦)ほうへ送(🖤)(sòng )ら(🐇)れて、そ(📨)こでなくなっ(👁)たあと(🥜)でした(🚽)。
第四章 (🐴)教(🏛)師はお友だちの中(🕕)(zhōng )にも(🎴)
棧橋かけはしとい(🆙)うところ(🈁)ま(🎑)で行きますと(👝)、わた(🤳)しはおさ(🌥)るさんに会い(📤)まし(🎑)た(🚅)。そ(🙀)のおさるさんは休(🗓)み(🐥)茶屋に飼(sì )わ(🍈)れ(🍐)ていたのです。
そこま(💮)で行きますと、(👱)ちょ(🛠)うち(🥩)んをつ(🌰)け(🚛)て出(🤱)迎えてくれる人に(💮)会(huì(💊) )いまし(🙉)た(🍶)。声(shē(📙)ng )をか(🧡)けてみると、以前(qiá(🥦)n )にわが家へ出入りをしていた男(👹)の一(⏰)人(rén )で(⛽)す。そして、(🤠)わたしの荷物(wù )を持と(🔢)うと言ってくれ(🚈)るのです。も(🍗)ともとわが(🦒)家の(🎛)先祖はこの地方のために(👱)働いた(✴)人たちで、村(cūn )も先(〽)祖(📸)(zǔ )が開(kāi )き、(✍)寺も先祖が建てたとい(🈵)うくら(🗒)いですから、そういう古くからの気(🗡)風が伝わ(💫)っていて(🤲)、なんにも土(🚎)(tǔ(🚝) )地の(🆑)ために尽くしたことのない一書(🐟)生(🔣)(shēng )ま(🎶)でがこんな(😕)出(🤘)(chū )迎えを受ける(💦)こと(🛥)さえ自(🏗)分に(🖖)は(👙)過ぎた(🔃)こ(💝)と(👗)のよ(🍼)う(🕵)に思いました。わたしは(👢)足をふるさとに踏み入れた(🔨)ばかりで、ま(🚌)だそんな(🍺)父の(🤼)時代という(🍥)も(💄)の(⏯)が根(gēn )深く残って(🎅)いること(🛄)をも思(sī )い(📛)まし(🍿)た。
瑞巌(㊙)寺(🌙)ずいがんじは東北地(dì(🌭) )方に名(míng )高(gāo )い、松島にある(🍬)古い大きな(🎼)寺で、そこに安置(🤠)(zhì )して(🦈)ある伊(yī )達(🆒)政宗(zōng )だ(🎧)てまさむねの木像も(🌙)世に(🔛)知(🚪)られ(🐥)て(🐃)います(🙃)。ち(🚚)ょ(🦂)うどわたしの甥お(🐹)いが(🎛)東京(jīng )から仙台せ(⛰)んだいの宿へたずねてき(👡)たものです(🖕)から、二人で(🗾)松(sō(⚪)ng )島見(🔬)物(🔱)を兼ね(🔦)て、木像(🌮)拝(bài )見と出かけました(🤣)。あいにく、その木像はるすだとい(♉)うのですが、し(🍪)かし声(🐏)は(😋)するのです。そこ(🎈)でわたしが尋ねてみ(🕐)ましたら、こんな(🎶)返事でした。
「お前さ(🚪)んは覚えていなさるだろ(♈)うが、お(🛁)れ(🐎)の好(hǎo )きなえのきの実(🚜)を拾(🤚)(shí(🦋) )いにお前(qián )さま(📺)も子(📶)供(gòng )の時分にはよくあの木(mù )の下(🗄)(xià )へ遊(yóu )びにおいでなすった。それか(〰)ら、おれが青いふのはいった(📞)小(🙇)さな羽(yǔ(👏) )を(🔷)落と(😭)してやると(🐫)、お(⚡)前(🅾)さまはあの木(mù )の下でおれの羽を拾うのを楽しみ(🥀)にしておいでなす(🈲)った(🈯)。」
仙(🍇)台へ来た当(dāng )座、(🍎)し(🎇)ばらくわたしは(🏊)同じ(💶)東(dōng )北(👠)学院(🥂)へ教(jiā(🎪)o )えに通う図画の教師で布施ふせさんとい(🌭)う人(🀄)(ré(✝)n )の家に(🍟)置いてもらいましたが、(🥏)そ(✉)の家は広(guǎng )瀬(🍫)川(🧚)ひ(🐈)ろせがわの(🤑)ほと(🚓)りにありました。遠(yuǎn )く(🌕)光るよ(〽)いの明星が川(🚄)向(🥒)こうの空によく見えました。母(mǔ(⏩) )から(♿)も東(dōng )京のお(😦)友だちか(🥤)らも離(lí(🔷) )れ(📝)て(🔥)行って(😔)、(🏰)旅の空(kōng )にそんな一(yī(🏕) )つ(🧝)の星のすがたを見(jiàn )つけたの(⏯)もうれしく(🐡)思(sī )いま(🆚)した。
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