日本《av 動画 xvideos》2行目ライン
av 動画 xvideosあらすじ
し(🏜)かし、(🏻)それも理の(🏽)ないことではない(🥡)。な(🤶)ぜかなら、その葵紋の箱も(🎃)、傘(sǎ(🐖)n )も、(🐱)長持(📠)(chí )も、(📇)長棒の駕(🌈)籠(🏆)も、すべ(😵)て水(shuǐ(👩) )戸烈公(gōng )を記(jì )念するためのものであ(🗝)ったからで。たとい御(🤶)隠居(jū(📤) )はそこにいな(♊)いま(⏩)でも、一(yī )行が「従二位大納(🥧)(nà )言」の大旗を奉じながら動いて行くところは(💖)、生きて(😸)る人を護(hù )まもるとほとんど変わり(🌭)がなか(🗾)ったからで(🕍)。あの江戸駒込(rù )こまごめの別(🌔)邸で永蟄居(jū )えいちっきょを免ぜ(🧤)られた(🐓)ことも知(zhī )らずじまいにこの世を去(🈹)った御(🕡)隠居が生前に京都か(🏷)らの勅使を迎えるこ(✈)ともできなかったかわりに、(🚹)今(🎬)「奉勅」(🍩)と大(🎭)書した旗を押し(➕)立(lì )てながら(🐫)動(🐕)いて行く(🏭)のは、その(⏫)人(rén )の愛(🕰)する子(🆗)か孫かのような水戸人もし(🦇)くは準水戸(📶)(hù(👒) )人であるからで。幕(🔶)(mù(🏾) )府の(🥣)い(⏹)う賊徒であり、反(🔓)対党の(🈶)い(🦊)う不忠(zhō(🕋)ng )の臣(🚥)であ(🥣)る彼ら(🖊)は、そ(🏼)こにいない御隠居にでもすがり(🕒)、そ(🌽)の人の(🧟)志を彼らの志として、一(💸)歩(😯)でも(🍾)遠く常陸ひたちのふる(🥄)さとから(🏖)離(lí )れ(📃)ようとしていたから(🐮)で(🎌)。
(🚟)その(🌛)時(🍰)、宿泊人(🛃)(rén )数(shù(🐱) )の割り当てに村方(fāng )へ(😹)出(chū )歩いていた宿役(🚏)人仲間も帰(guī(😚) )って来(😒)て(📁)、そこへ顔を(📄)見(jiàn )せる。年(⚫)寄役の伊(🤟)(yī )之(zhī(🥁) )助は(🌈)荒(👪)町(🦐)あら(👠)まちか(📘)ら。問屋九郎兵衛(🕸)は(👵)峠か(🏷)ら(🤨)。馬(mǎ )籠で(🛶)はたい(➗)がい(⏫)の家が浪士(shì )の宿をするこ(🔍)とになって、(👀)万福(💳)寺あ(📁)たりでも引き受け(💁)ら(🌵)れるだけ引(🗑)き受(🍬)ける(🌖)。本陣(🔫)と(👹)しての半蔵の(💀)家はもとより、隣家(🚔)の伊之助方で(🌝)も向こ(🏇)う側(cè )の隠宅まで御用(🥡)宿と(🔙)い(🥏)うことに(🏖)な(🌂)り同(➰)勢(shì(🛤) )二(è(😇)r )十一(yī )人(rén )の(🐚)宿(xiǔ(🔀) )泊の(🛺)用(🏮)(yòng )意を(😆)引(📹)(yǐn )き(🧖)受けた。
御(yù(🛹) )使(shǐ(🈴) )番おつかいば(🤡)んは早馬で城(🏗)へ注(📇)進(🏼)に行(háng )くと言って、馬上からその(👣)言葉を(🛸)残した。あとの人数(🔰)にも早(zǎo )速さっそく出(chū )張(zhāng )する(💏)ようにその言伝(yú(👒)n )ことづてを御(🔦)使番(fān )に頼んで置いて(🏆)、物(🔺)頭もまた乗馬で種々さまざまな打(🅿)(dǎ )ち合(hé )わせに(🔅)急い(🤙)だ。遠い山(shā(👇)n )々は隠(yǐn )れ(👖)て見(🆒)えないほどの大降(🕓)りで、人も馬もぬれな(😷)がら峠(🥗)の上(shàng )を往いっ(🎖)たり来(🐜)(lái )たり(🌘)した(🔌)。
一、万石以上の面々(🤥)な(♈)らびに交代寄(jì )合(🛄)、その嫡(💦)(dí )子在(😺)国しかつ妻子国もとへ引き(🥠)取り候とも勝手たるべき次(🌑)第の旨、去々戌(xū )年仰(yǎng )せ(💱)出され(🎽)、めいめい国(💘)もとへ引き(🗞)取り候(hòu )面々もこれあり(⬇)候ところ、このたび(💴)御(🕺)進発も(🖲)遊(yóu )ば(😕)され候については、深き思し召(❄)し(🌯)あ(📈)ら(☕)せられ候(hòu )につ(✉)き、前々の通(tōng )り相心得、当地(dì )（江(🤒)戸(hù(🐑) )）へ呼び寄(🚕)せ候ようい(🚹)たすべき旨、仰せ(🛥)出(chū )さ(💞)る(❣)。
(🔯)水戸(hù )浪士の西下(xià(❗) )が伝わると、沿道の(🥡)住(🐖)民(⛪)の間(jiān )に(🚵)も(⏮)非(👧)常(🏳)な(📜)混乱を引き起こした。樋橋の山の神の砦とりで(✖)で浪士らをく(💢)い止め(🥃)る諏(zhōu )訪藩の思おぼ(🤲)し(😺)召(zhào )しでは(😉)あ(🉑)るけれども、なに(🌄)しろ(🏰)相(🍈)手はこ(📰)れまで所々で数十度の(🚔)実戦(zhà(🥓)n )に(🐀)臨み(👀)、場数(📺)を(🏟)踏んでいる浪士らのこ(🛋)とである、万一(yī(⭐) )破(pò )れたらどうなろう(🎁)。このことが沿道(🍛)の(🔀)住(🐮)民(mín )に恐怖を抱いだかせるようになった。種々(💱)さまざま(🌃)な風評は人(🐗)の口(kǒu )から口(kǒu )へと伝(⏬)わった。万一和田峠(gǔ(🦄) )に破(😴)れ(👏)たら、諏訪(fǎ(🤶)ng )勢は(🐉)樋(🏻)橋村を(🖨)焼き払うだろう、下諏訪(⭐)へ退(tuì )いて(🆖)宿内(😜)をも(🏮)焼(🕣)き払(🚵)う(⬛)だ(🎫)ろう、高島の方(⛵)へ(🀄)は(🌕)一(🖐)歩も(💬)入れ(🆎)ま(🎿)いとして下(xià )諏訪で防戦する(🌊)だろう、そん(🍖)なこ(🚮)とを言い触(🈚)らす(🔦)ものがある。そ(🚈)の「万一」がもし事実(shí )となる(📅)とすると、下原(yuán )村は焼き払(fǎn )われるだ(😙)ろう、宿(♊)内の友(yǒu )と(📼)もの町、久保くぼ、武居たけいも危(wēi )あぶない(🗜)、(🚿)事(shì )急な時は高木大和(hé )町たかぎやまとち(💺)ょうまでも焼き払(🧗)い、浪士(🌀)らの足だまりをな(🚃)くし(⛴)て防ぐべき諏(zhōu )訪藩(⚾)での御相談だなぞと、だれ(⛎)が言い出(chū(💓) )したともないような(🤚)風(⌚)(fēng )評(píng )がひろがっ(👎)た。
「念のた(🕘)めにうかがい(🍬)ますが、(🚷)伊(♍)那の(📆)平(píng )田御(🛎)(yù )門人は『(🌱)古(✊)史(🍘)伝(yún )』の発(fā )行(háng )を企て(📣)ているように聞いています。あれ(🐺)は何巻まで(🕚)行(háng )ったでしょうか。」
もとより浪士らは(✳)後方(🤡)へ引(💔)き返すべくもない。幕府(🧣)(fǔ )か(🐷)ら回さ(❓)れた討手(shǒu )うっての田沼(🆓)勢は(🈹)絶え(🥙)ず後ろから(👡)追って来るとの報知しらせもある。千(🥐)余(🍄)人か(🤫)らの長い(🏬)行列(🔯)(liè )は前(🗣)(qiá(🐪)n )後(hòu )を警戒しながら伊(🚬)(yī )那の谷に(🦇)続いた(💋)。
「江(🧚)戸はどうなるでしょう(😍)。」
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