互(hù )郷ごきょ(😤)うという(✝)村の(🕒)人たちは(😰)、お話にならないほ(🍐)ど風俗が悪かった(💚)。ところが(🏔)その村の一少年が(🛴)先(👞)師(😂)に入門(😚)をお願(🗝)いして許された(👿)の(🆑)で、(♓)門人た(🏫)ちは先(xiān )師(shī(⛄) )の(🐖)真(🕉)意(yì )を疑(yí )っ(🈴)た。すると、先師はいわれた(🚊)。――(🎳)
「ぜいたくな人は不遜(👚)に(👈)なりが(🌝)ちだし、儉約な人は窮屈(qū )になりがちだが、どちらを選(🔙)ぶかとい(😱)うと、(🛣)不遜である(😛)よりは(⚫)、まだしも(🐁)窮(🥋)屈な方がいい。」(👋)
「野(🤵)(yě(🎥) )蠻(🎚)なと(⏯)ころでございます。あ(😸)んなと(🚾)こ(🔥)ろに、どうし(🔂)てお(📚)住(zhù(🕌) )居が(🍺)出来ましょう(🐏)。」
○(🎄) この(🧘)一章は、一般の個人に対する戒(jiè )めと解(🎸)する(🔝)よりも、為政家に対(duì )する(🙌)戒めと解する方が適(shì )当だと思つたので、(🐘)思い切つて右(👶)(yò(🦆)u )の(📵)ように訳(🏦)した。国民生活の貧困と苛察な政治とは、(🤥)古(📘)来秩序破壊の最大(🌎)(dà )の原因なのであ(😗)る。
「民衆というものは、範を示して(🚑)それに由(yó(😡)u )らせることは出来るが、道理を示して(🐁)そ(😉)れを理解(🥕)させる(🎹)こ(🚂)とは(🍳)む(🚟)ずかしいも(♊)のだ(🙈)。」
曾先(xiān )生が病気(🥢)の時に、門人(rén )たちを(🥨)枕(🕳)(zhě(🛋)n )頭に呼(👍)んでい(🤦)われた。――
三(🔗)六(🍙)(一八三)
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