○(❌) 九(✉)夷==九種(🔗)の(🔔)蠻族(zú )が(🌬)住(zhù )んでい(🚪)るとい(🔅)わ(📶)れてい(👯)た東(dōng )方の地方。
二六(二(⛱)(èr )三(🏾)一)
○(🎗) 天(tiā(🎉)n )下=(🌃)=当時は(🚏)まだ殷の時代(🏷)で。周(zhō(🍰)u )室(shì(🤭) )の天下で(👏)はなか(🍒)つたが、後に天下(⚾)を支(⬆)配したので、この語が(🗄)用いられたので(🎏)あろう。
かように(😮)解す(🍠)ることによつて、本(📿)章の前段と後段(duà(💓)n )と(🏋)の関(🍠)(wā(🌅)n )係が(💉)、はじめて明瞭(liǎo )に(🐥)なるであ(🐈)ろ(🏣)う。これは、私(😄)(sī )一個の見(📹)解(😼)である(🤗)が、決(🐝)して無謀な言ではないと思う。聖人・(🐉)君子(zǐ )・善人の(👪)三(🗺)語を、単(🌭)な(👑)る人物の段階と見ただ(😼)けでは(🛀)、本章の(🏰)意(yì )味(🛏)が的確(🐧)に捉(🚘)えられないだけでなく、論語(🛌)全体の意味があ(🛂)いまいになる(🎒)のではあるまいか(🥒)。
九(二一(yī )四)
「(🕘)昭公し(🦗)ょうこうは礼(⛏)を知(zhī )ってお(⭐)られ(📋)ましょうか。」
○ 囘(🚤)==門人顔囘(huí )((🏗)顔渕)
道が(🗯)遠(yuǎn )くて
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