日本《過激 えろ 漫画》2行目ライン
過激 えろ 漫画あらすじ
静(jìng )坐のあ(🈚)とは遥拝ようはい(🎛)だった(👣)。――こ(🎸)れは皇大神宮(gōng )こうたいじ(🌴)んぐ(👰)うと(🏵)皇居こうきょ(🈵)に(🚙)対(📋)する(📃)儀礼ぎれ(♊)いで(🥁)、(📵)そ(🔃)の当時は、極左きょくさ分子や一(yī )部(🚒)のキリスト教(🦐)徒以外(wài )の全(😑)国(🌚)民によって当(dāng )然な国民儀礼と認められ、集団行(💢)事(shì )において(🌪)それを欠(qiàn )くことは、国民常(cháng )識(🙀)(shí )に反するものとさえ考えら(❤)れてい(🍴)たの(🔆)である。
「もっ(🏔)と考える？ ふむ(🧗)。腑(🤬)ふに落(luò )ちなければ、腑に落ちるま(🐞)で(🐫)考える(🐤)よりな(🙇)いだ(🕦)ろう。自分で(🔃)考え(🍎)ないで、(🏄)人(🌆)の言うこと(👩)をうのみ(🏰)にする(🔛)生(shēng )活(👇)な(🦖)ん(🔧)て、まるで(🐍)意味がないからね。」
か(😷)れには、ま(🐈)ったく自(🎪)信(🕢)がなかった。白鳥(🌩)会(huì(🐖) )時(shí )代の心の修練も、(🔪)友愛塾(shú )の助手としての現(xiàn )在(🔴)の(🔂)信(🎍)念も、こう(🔜)した場(chǎng )合の態度を決定する(💛)には、何(hé )の(🏯)たしにも(📐)な(👯)ら(🍷)なか(🔟)った。かれ(🅿)がこれまで信奉(🥃)(fèng )しんぽう(🥪)もし(😋)、実(🔅)践じっせんにもつ(🎰)とめて来た(🛀)、友(💍)愛・正義(yì )・自主・自律(📞)・創造(🍱)、といったような、社(shè )会(🕓)生活の基本的徳目(mù )とくもくは、今のか(🗯)れには、(🏀)全く力のない(🛒)、空(kōng )疎く(🍏)うそ(😘)な言葉の羅列(🌲)られつ(🏫)でしかなかっ(🥤)た。そしてそこに気がつ(🏣)くと、かれはい(🔚)よいようろたえた。
遥拝が(🎼)すむと、おたがいの朝のあいさつをかわ(🦌)し、そのあ(🈺)と、(🦀)も(🗻)う一度静坐に入った。そ(😷)して、それが三分(🆙)もつづ(✋)いたこ(🏜)ろ、朝倉(🛫)(cāng )先生は(👲)、自分(🤶)も静坐瞑(míng )目(mù )めいもくのまま、おもむ(🚏)ろに(🎅)つぎのような話(huà )をした。
道江(👐)と(🈹)いう一女(👴)(nǚ )性(🗼)が、(🏦)間も(👑)なく、自分の目のま(📑)え(🐰)に現われるという小さなできこ(🕑)との予想(xiǎ(🐎)ng )、――大きな人間社会(👶)の運(🐪)(yù(👢)n )行う(🔌)ん(⚡)こう(🍕)の中(zhōng )では、まっ(🚳)たくどうでもいいよ(🥖)うな、(🚫)そうした小さ(🚽)なできごと(🙀)の予(🤗)想(🧑)よそうが、どうして(📓)これほどま(🎫)でに(🧓)自分(🏷)をまごつ(📼)かせ、自(zì )分(🌅)の(🕑)不断の(🐡)心の修練を無力にするのか。どうして、現在友(yǒu )愛塾(🏗)におおいか(🔽)ぶさっている深刻(🆙)な問(🚰)題以上(🛃)に(🛃)、自分の心をな(🛹)やますのか。女性(xìng )とは、恋愛(ài )れ(🔃)んあいと(💾)は、いっ(📬)たい何だろ(🈚)う。それは(🏦)、これまで自分(🍌)が考えて(📫)来た人(🌲)(rén )間(jiān )生活の(🥗)秩序(🌕)(xù(🐍) )と(🕧)は、全く(🐭)次(cì )元のちがった秩序に属するものだろう(📪)か。
と、次郎は笑いな(💺)がら、(🏦)
七 最初(chū )の(🌍)日曜(📒)(yào )日(⬅)
大(🗿)河(hé )は第(☕)五(🏳)室の列の一(🥝)番うし(👼)ろ(🗾)にす(🎂)わ(➖)っていた。しかし(🍀)、た(😦)だ(🚴)静(jìng )か(🏩)に(🏈)瞑目(🆚)(mù )め(🕧)い(😠)もくしているだけ(🤯)で、その顔(yá )か(🧛)らは、か(🏀)れの気持(chí )ち(🍽)がどう動(⏮)(dòng )いているか(🤣)は、す(🌛)こ(🍠)しも(🥓)うかがえな(🐓)か(🥂)った。
「おそれ入ります。で(🥐)は申しあげ(🥋)ます(💈)が、実は国もとにおり(🎬)ましたころ、いつも師匠ししょう(⌛)に、鐘(🔌)をつくなら、(🥕)鐘を仏と心得て(💘)、それに(🗼)ふさわしい心(💅)のつつ(🌳)しみを(📢)忘れてはならぬ(🎩)、(🆙)と(🦇)言(✴)い聞(wén )かされ(🌘)てお(🎫)りま(😡)したので、今(🚂)朝(🚴)(cháo )もそれ(🕑)を思(🆒)い出し、ひ(🎵)と(🌳)つき(🐙)ご(🦉)とに、礼拝らいはいをしながらつ(🙇)いたま(👎)ででござ(👽)います。」
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