「何(⏹)處さ行えつ(💉)て(🔺)る?」(🤹)
源吉は小さい時(shí )から、はつきりさうと(🗞)云へないが、あ(🏚)る考へを(🎹)持つ(👪)てゐた。源(🔢)吉の父親が、自分(📠)の一家をつれて、その頃(qǐ(🈳)ng )では死にに行くといふのと大した(🍙)ち(💓)がひのなか(🧛)つ(🔘)た北海道にやつ(🕳)て(⏩)來(🌭)(lái )、何(🚄)處へ行つていゝ(🙀)か分らない(🖐)やうな(🛴)雪の(🍟)廣野(👫)を吹雪(xuě(🐑) )かれな(😽)が(📋)ら(🎳)、「死ぬ思ひ(🍤)で」自分達の(🌝)小(🤺)屋(😀)(wū )を見(jiàn )付けて入(🍧)つた。その頃(🏋)、近所を平(🕌)氣で(🤽)熊(xióng )が歩いてゐた。よく(🕓)馬が(🐈)ゐなくなつたり、畑が踏(🥩)(tà )み荒らされた(🦁)りし(⬜)た。石(shí )狩川の川ブチで熊が鮭(guī )をとつて(🌐)ゐるの(🏎)を、源吉の父が馬を洗(🎧)ひに行(háng )つた途中見(🏗)(jiàn )て、眞(🎓)青にな(🏡)つ(⛽)て家へか(🐽)け(💰)こんで來たことがあつた。夜(yè(🎞) )になると、食物のなくなつた熊が出てくるので各農家では、家(jiā )の中にドン/\火を焚いた。熊(☝)は一(😫)番(🔦)火(huǒ )を(📎)恐れ(💟)た。源(🎰)(yuá(🍳)n )吉は小さい(😊)時の記(🥜)憶で(📀)、夜になると、窓から熊が覗(sì )いて(✳)ゐる氣(🥗)が(🥖)して震へてゐ(🚜)た(🏔)こと(📻)を覺(💒)え(⛸)てゐる。――その時から二(🥓)十年近く、源(yuán )吉(✖)の父(🙅)親(qīn )達が働きに働(🐶)(dòng )き(🗻)通した。
いつかの(🚯)晩、母が(🗻)あまり變(biàn )に思つ(⬇)たの(🏠)で(🥑)、後をついて(📻)行つた。すると(⚓)父(📳)が眞暗な畑の(🎲)中にズ(🅱)ン/\入つて行くのを見(🧑)(jià(💺)n )た。その時(➰)には母も何かゾツと身(shēn )震ひ(🏁)を感じた。母は、(🐶)少(shǎo )ししやがんで、そつ(🧛)ちの方(🚕)を(🤫)すかして(🕐)見てゐると、父(fù )は畑の眞中(🥉)に、立つ(🈳)たきり(👼)、じいとしてゐ(🎊)た。十(🚟)(shí )分(fèn )も、二(èr )十(shí )分(fèn )も。それからその隣りの自(🌼)分の(🙈)畑(⭐)の(🛂)方へ(🕷)行(háng )くと、又、や(📇)つぱり立(🎴)(lì )つた(🍍)ま(🎸)ゝ(🍓)しばらくさうしてゐ(🦒)た(🔊)。と、(📼)今度はそこから一寸(cùn )離(🍜)れた(🕦)自分の(🚷)畑に歩(bù )いて行つ(👻)た。母にはちつ(🎿)とも、(🔻)そのことが分(🌠)ら(🌿)なかつた(💜)。
あとで、母はとう/\その(🏘)晩のことを云ふと、
そんな(🛂)大そ(🌵)れた事は、(👵)だから(🚌)、(🚜)思ひ(🎽)も寄らなかつ(🕤)た。
由は、(🛄)それから四(sì(💖) )圍(wéi )をキヨロ(♈)/(🍢)\見ながら、身體を何囘(😣)もゆすつた(👼)。由の身體には(🕉)虱が湧い(🔛)てゐた。
由(yóu )と母(mǔ )親が寢てしまつ(🚝)た(🕕)。
「うま(❤)く行くツかい?」(🦎)
差(chà )配に掛合(hé )つ(✡)ても結(jié )局駄目だ(🌝)と(🕷)いふこ(💬)と(🕔)が(🐮)分(👰)(fèn )り(💮)、そこ(😁)へもつて(🤺)行つて差(🤑)配のとつた傲(ào )慢な態(🤵)度のこ(🦁)とから(🦗)、カツ! と(✌)した元(🔢)氣(📟)で、す(👤)ぐ地(🐸)主に(🎞)掛(📯)け合ふ(🌀)ことに(🌚)、手(🔲)(shǒu )は(🚊)ずがきめら(🍅)れてし(🐍)まつた。校長先(xiān )生(🖥)の「北海道の宗五(🔏)郎(☕)」が時機を得(dé )て、(😲)三(🧛)(sān )人も、その大きな(🈹)役目(🧝)を(🌌)引き(🚀)受(👭)(shò(🤪)u )けるものが百(🔸)姓の中から(🙌)出た程だつた。
「分(🤢)つてるべよ。地(💠)(dì )主から(🛌)畑ばとツ返すのさ!」
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