大宰た(💮)い(🔉)さ(🥐)いが子貢に(🌏)たずね(🔌)ていった。―(🔣)―
「(🦁)鳳ほう鳥も飛んで来なくなっ(🗳)た。河か(😐)ら(🌅)は図と(🍻)も出なくなった。これでは私(🦕)も(🛸)生(shēng )きている力がない(🔜)。」(🥢)
「仁というもの(🥝)は(💼)、そう遠(yuǎn )くにあるものでは(💔)ない。切実に仁(rén )を求め(🍡)る人(rén )には、(🆙)仁(rén )は刻下に実(shí )現(xiàn )されるのだ。」
先師(shī )は、(❤)喪服(🤴)を着(👳)た人や(🔠)、衣冠束(📱)帯を(🛩)した(🎗)人(rén )や(🎤)、盲人(rén )に(🔑)出会われる(♏)と、相手がご自分(🐬)(fèn )より(👤)年(niá(⏭)n )少者(zhě )の(⛱)も(🌅)のであ(🗳)っても、必ず起って(🕳)道をゆずられ、ご(🕓)自(🏾)(zì )分が(🚯)そ(🗂)の人た(✳)ちの前を通(tōng )られ(📣)る(🎾)時(shí )には(🥁)、必ず足を早(😫)(zǎo )め(👩)られた。
一〇(二(èr )一五)
「(👰)文王がなくなられた後(hòu )、文と(🏆)いう言葉の内容をなす古聖(shèng )の道は、天意によ(🗂)ってこの私に継(jì(🎿) )承されて(🍁)いるではないか。もしその文をほろぼそうとするの(🎧)が天意であ(🈲)るなら(🌎)ば(🗺)、(💋)何で、後の(🚏)世(🏑)に生れたこの私に、(😢)文に親(qīn )し(🐓)む機会(huì )が与え(📕)られよ(💱)う。文を(🛶)ほろぼす(🏈)ま(🥔)いというの(🥂)が天意(yì )であ(🔉)るかぎり、匡の人た(🕴)ち(🕵)が、いったい私に対して何が出(🎷)来るという(🥐)のだ。」(🕓)
「孔(kǒng )先生のよう(🌥)な(🐰)人をこそ(🍌)聖人(🦎)(rén )と(🕘)いうの(💜)でしょう。実に多能であら(💔)れる。」
顔(🦎)渕(yuā(🥪)n )がため(🌮)息を(🆗)つきな(🏰)が(🗑)ら讃歎して(😕)い(🦃)った。――(🐍)
「(🍻)知って(🛀)おら(🈂)れ(🥕)ます。」(🛌)
「(🍎)私が何を(🐚)知(🎋)っていよう。何も知(🕝)っては(🈸)いないのだ。だが、もし、田舎(😔)の(👋)無知な人(🚅)が私(sī )に物をたずねるこ(🗑)とがあると(🤷)して、(🍺)それが(🖨)本気で誠実でさえあれば、(🌐)私は、物事の(⛳)両端をたたい(🐊)て徹底(dǐ )的に教(jiāo )え(♌)て(🎏)やりたいと思(sī )う。」
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