フェラ 動画《jk 生 挿入》2行目ライン
jk 生 挿入あらすじ
一方(🐒)のかわずに言わ(🎏)せる(🅱)と(🚔)、千曲(qǔ )川は(📵)犀(👗)川(chuān )さいかわといっし(🐏)ょになって(⛽)からがい(🐆)い、つまり川(🕠)中島から下しものほうがいいと言いますし(😄)、一方(⌛)(fāng )のかわずはま(🚂)た、(🧀)臼田(🌒)うす(🔕)だあたりか(😘)ら上か(🔅)みのほう(👪)がいい(🕰)と言いまして、たがいにそのことを争(💃)ったのです。どう(⛑)あっても千曲川は(🌡)川下がいいと一方が言えば、いや、(😟)川上がい(💯)いと一方が(😉)言(yán )い張(🔰)りました。
(🚓)あくる日(🏹)は(🏽)、その家の若い(🙁)主(🦗)人の(🚈)案(💫)内で、(🥑)誕生寺のかいわいに小半(🏩)(bà(🦁)n )日(🌃)の時(shí )を送りました。その海岸まで出(chū )て(🚏)行(✡)け(🧝)ば網も干してありま(👘)すし、なま(🤹)ぐさ(👛)いおさかなのにお(🍍)いもしてきますし、海からとり(🎅)た(📻)てのひじきをゆでると(😜)ころ(🌥)かと(🙀)みえて、野(🆔)天のて(👸)んに大(dà )釜おおが(⏪)まをかけた土(🌮)竈どべ(👙)っ(💉)ついからは青(qī(🏑)ng )々とした煙の立ち上(🛺)(shàng )るの(🍣)も(📹)目(mù )につきました。
「お前(🔠)さ(👔)んもたっしゃ(❕)でしたか。」
とわたし(🏤)が尋ねま(🎳)すと、おさるさ(😜)ん(👔)は小(💖)(xiǎo )首をか(🏧)しげま(💿)して、
(😢)皆(🏎)さん(🗃)はど(⏱)こかで海鳴(míng )りを聞いたこと(🕜)が(🥌)ありま(🥪)すか。古(⤴)(gǔ )いこと(㊗)ばに(🔱)潮騒(⛵)しおさいというのが(🏧)ありますが、(🦕)海鳴(🈷)りはそ(🔟)の音(yīn )でしょう。海の荒れる前か、あるいは海の荒(huāng )れたあとかに、潮のさわぐ音(🥥)(yīn )でしょ(🚉)う。それは(⤴)大きなほらの貝でも遠くのほうで吹き鳴らし(👶)て(🍤)いる(📵)ような音で(⛷)す。び(🎺)っくりするよう(🔁)な海(hǎi )の声です。わたしも東北の地方へ来(🎀)て(🗺)、初めてあんな音を耳にしまし(⛷)た。
その道について南(ná(🌃)n )へさして行くと、臼田の町へ出(🌪)(chū )る(🦖)。臼(jiù )田に(Ⓜ)稲荷山いなり(🛐)やま公園(😩)と(🎊)いうと(🙅)ころがあ(🥧)っ(🚫)て、公園前の橋(qiáo )のたもと(🥥)あたりから望んだ千曲(qǔ )川の(💀)ながめは実にいい(💷)。あ(📬)れから(⚡)八(🍜)つが岳(yuè )たけ山(shān )脈のふもとへかけ(👎)て、南佐(zuǒ )久の谷が目(♿)の前(🌫)にひらけ(🦃)ています。千曲(⛪)川はそ(📄)の谷(gǔ(🤔) )を流(💧)れる大(dà )河で、岸に住む人たちの風(🖋)(fēng )俗や(✝)ことばの(⏭)な(🏤)ま(🧝)りも川下(💡)とは(🔪)いくらか違(wéi )うようです。岸をさ(🔇)かのぼるにつ(📌)れて(🍔)、馬流まながし(🐖)あたりから(🕺)は、さす(💾)がの大(🔆)(dà )河も谿(jī )流(liú )けい(❣)りゅ(💈)う(❤)の勢いに変(🛰)るのですが、川(😧)の中心が右岸(🍁)のほうへ(🚨)ひど(🧣)くかし(🦑)い(📣)で(🗣)い(⬜)る(🔔)ため(🆒)に、左(⭐)岸には川底があ(🤛)らわ(♑)れ、砂は(🐬)盛り上(🍙)がり、川上から(🚃)押し流(liú )された大(⌛)石(shí )が埋(mái )まっ(🗽)て、(👑)ところどこ(🌊)ろ(🍷)にかわやな(🐩)ぎ(👋)、あしのくさむ(🎟)らな(📨)どが茂って(🌛)います。右(🌙)岸(🆑)に見られ(🛰)るのは、かえで、かば、なら(👃)、うるしの類で(⏺)す。甲州街道(dào )はその(🅰)か(🍫)げにある(🕝)のです(🛷)。しんぼうの(⤵)いい(✋)越(yuè(💈) )後(🍳)え(🍅)ちごの商(🥐)人は昔(xī )からそこを往(🔭)復したと聞きます。直江津(jīn )なおえつ(🏁)か(📳)ら来る塩ざかなの荷(hé(🙌) )がそ(🎶)んな山地(dì )ま(⛷)で深入り(🆎)した(😳)のも、もっぱらその街道(🏪)(dà(💢)o )を(👻)千曲(🕥)(qǔ )川について、さ(🚝)かのぼ(🧖)っ(🚸)たものだそうです(📺)。
「お前さんもたっし(⛱)ゃでし(🏺)た(🏎)か。」
わた(🗒)し(🚵)がこの人を知(🅾)ったのは、(🔥)そのく(⛲)つ屋(💉)(wū )さ(🍂)んの時代(🎹)からですが、それ(📺)からも岩(yán )代(👓)いわしろの国(guó )黒森くろもりというと(🤤)こ(🥒)ろの鉱山の監督(dū )にな(💍)り(⏫)、次に株式所の仲(🚘)(zhòng )買な(🔮)かがい番頭(🏮)とも(🈷)な(😌)りました。石蝋(là )せきろうの製造職(zhí )工ともな(💫)っ(🔎)たし、針商は(🎄)りしょ(🦋)う(🔑)ともなったしそ(😠)れから(🚤)横浜(🚺)へ行きまし(😻)た。そのすこ(❌)し前です(🐡)けれど、電(diàn )池製造(zà(🔋)o )の(🎥)助手(shǒu )ともな(🦄)り(🐮)ま(🎺)し(🍾)た。ふ(🈳)たたび(🥪)また針の商人と(🔒)なっ(♿)て、店をやめてから、こんどは何(hé(🕘) )になったかと言いますに、まあ、それも一(💍)つ(🎸)の何でした――(🧔)煮(zhǔ )染(rǎn )商にしめしょう(🌶)となり(♌)ました。
そんなことを半(bàn )分(💩)ひ(✊)と(🙂)りごとのように(🐽)し(🏨)ながら、白鞘(qiào )しらさや(🔳)をぬい(🌀)て見せま(🔅)した。においと言(yán )っていい(🐍)か、ひ(🎿)びき(🥚)と言って(🛍)いいか、わたしには(🙈)その刀(🛄)を形(xí(🧜)ng )容す(💀)るこ(🔈)ともできません(🔝)が、(📃)見ているうちにこ(🍪)ちらの心(xī(🥪)n )が(🐳)澄んでく(😗)る(✂)ような作(zuò )で、ことに力をこめて鍛(🏩)えてあ(🖤)るその刀の(🕹)重さにはおど(🖲)ろかされました。来助老人はその年になっても、(🔱)物を学(xué )ぶ心の(👷)衰(🐕)えない人(🕵)(rén )とみえ、刀鍛(📺)冶とは言いながら(🌾)『輿(yú )地志略(luè )よちし(🙆)りゃく』のような(🎙)地理書をそばに(🏉)置(zhì )い(🦗)て(🕔)、(🎤)世(⚪)界(jiè )の(👊)こ(🔬)とを(👶)知(zhī )ろうとし(📪)てい(👆)るとこ(🔄)ろもありまし(🧘)た。老(😶)年になってもこんな人(👱)もあ(🕒)るかと、そ(🤟)うわたしは思(🤜)いま(🙇)した。
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