フェラ 動画《盗撮 トンボ》2行目ライン
盗撮 トンボあらすじ
平(píng )助(⬛)(zhù )は平助らし(🍼)いこと(💧)を言った。
「敵(🐎)はも(🔆)う近(jìn )いと思(🛒)(sī(👣) )わんけりゃなりません(🐛)。」(🥖)
半蔵(zāng )に言わ(🚙)せ(🕰)る(🔆)と(🚼)、(😲)この(🦇)水(💇)戸(hù )浪士(😝)がいたると(🌀)ころで、(🍨)人(👀)の心を揺(🎄)り動かして来(lái )るには驚(jīng )かれ(🚎)る(📠)ものがある。高(gāo )島城をめがけて来(💱)た(🏗)でも(🔕)ないものが(🏈)どう(🤭)してそんなに諏訪藩(fān )す(🚫)わはんに恐れられ(🌨)、戦いを好むでもないものがどうしてそんなに高遠藩(🕥)た(🥨)かとおはんや飯田藩(fān )いいだはんに(⬜)恐れら(🍒)れ(🦍)るだろう。実にそれは命(👖)がけだ(🏣)からで。二(èr )百何(hé )十年の(🏡)泰(🤽)平に(🚊)慣れた諸藩の武士(shì(👢) )が(🕯)尚(shàng )武しょうぶの気(🥙)性のすでに失われてい(🤬)るこ(😁)とを眼(🧘)前(qiá(🏃)n )に暴露(🍾)(lù(😏) )して見せ(🤜)るのも、万(wà(🦆)n )一の節(jiē )はひとかどの御(😷)(yù(🚞) )奉公(♉)に(🏙)立て(⛵)と日ごろ下の者(🌅)に教えている人(rén )たちの(📆)忠誠(chéng )がおよそ(🔘)いかなるものであるか(🌵)を眼前に暴(👜)露(lù )して見せるのも、一方に討死うちじにを(🚨)覚(✨)悟してかかっ(🍦)て(🛤)いるこんな水戸浪(làng )士(🥧)のある(🤧)からで。
水戸ほど(🎹)苦しい抗(kàng )争(zhē(📚)ng )を続(😨)けた(🥨)藩(✌)もない。それ(🏥)は実(shí )に藩論分(fèn )裂(🌭)(liè )の形であらわれて(😨)来た。もとよ(🗑)り、一(yī )般(📗)の人(🙌)心は動揺(yáo )し、新(✉)しい世(shì )紀も(♋)ようやくめ(🈹)ぐっ(🎽)て(😨)来(🤮)て、だ(🔗)れもが右(🍐)すべきか左す(🍾)べ(🎩)き(🎷)かと狼(láng )狽(bèi )ろ(🌾)うばいする(🙆)時に当たっては(🗡)、二(è(💀)r )百何十(🖼)(shí(⛄) )年(nián )来(lái )の旧を守っ(🌗)て来た諸藩のうちで藩論の(🔄)分裂(✍)しない(💂)と(🌏)こ(🍛)ろとて(🔙)もなかっ(🍢)た。水戸は(🤔)こと(🤟)にそれが(➿)激(jī )し(👮)かったのだ。『大(🐅)(dà )日本史』の大(dà(🍭) )業を成就(jiù )して(♊)、大義名分(fèn )を明らかにし、学問(🗨)を曲げてまで世に阿おもねるも(💣)の(🈹)もある徳川時代にあっ(🤵)て(🐉)とにもかく(🌥)にも歴(🎒)史の精神を樹立したのは水戸であっ(🙋)た(🙀)。彰考館(🤹)しょ(❗)う(🆑)こうかんの修(xiū )史、弘(🐘)道館(guǎn )こうど(📧)うかんの学問は、諸藩の学(💣)風を指導(dǎo )する役目(🐤)を(💲)勤めた(🚶)。当(dā(🍴)ng )時(💜)における青年(nián )で多少な(🦑)りとも水(shuǐ )戸の影響(xiǎng )を(🥦)受(✔)けないも(🕙)の(🎮)はなか(🥐)ったくらいである。いかんせん、水(😎)戸(hù )は(🕦)この熱意をもって(🍴)尊王(wá(🍣)ng )佐幕(❕)の一(🕞)大(dà )矛盾(🆓)につ(🚼)き当たった(📽)。あの(⛴)波瀾はらんの多(🥤)い御(yù(🍏) )隠(♓)(yǐn )居の生涯(📨)し(🍉)ょうがいがそれ(🥐)だ。遠(🏿)く西(🚿)山(shān )公せいざんこう(🤣)以来の遺(📟)志(🛑)(zhì )を(👟)受けつぎ王室尊崇の念の篤(🔂)あつか(📷)った御(📺)隠居は、紀州や尾(wěi )州の藩主(🛄)と並ん(⚓)で幕(🈚)府を(🕺)輔佐する上にも人一倍責任を感ずる位(🤩)置に立(lì )たせられ(🎐)た。この水(🍷)戸の苦(🦍)悶くもんは(🎪)一方に誠(chéng )党と称(🛵)(chēng )する勤(qín )王(wáng )派(👫)(pà(👾)i )の人(👛)たちを生み、(🕕)一(🥌)方に奸党かん(🍙)と(🎍)う(⏩)と呼ばる(👮)る(🧙)佐幕(mù )派の(🦄)人(rén )たちを生(🚙)(shēng )ん(🧔)だ。一つの藩は(🤸)裂けてたたかった(🍄)。当時諸藩(🀄)に党派争いはあっても、水(shuǐ )戸のように惨酷ざんこ(💚)く(🎞)をきわめた(⬆)ところ(🚹)はない。誠党(💛)が奸党を見(🗃)るのは(🐨)極(🍩)悪ごくあくの人(rén )間と(🎭)心の底か(🕒)ら(🥘)信(xìn )じた(🌧)のであって、奸(jiā(🚊)n )党が誠党を見るの(🔀)もま(👪)たお家の大(🎗)(dà )事(shì )も思わず御本家(jiā )大事という(🔐)ことも知らない不(bú )忠の(🥊)臣と思い(💢)込んだ(🥫)の(🎪)であった。水(🏒)戸の党(dǎ(👇)ng )派争(🏇)いはほ(🔘)とん(🕟)ど宗(🗄)教戦争に(☝)似(🦉)(sì )てい(🥧)て、成(🛍)敗利害の外にあ(⏸)るも(🈲)のだと言(yán )った人も(⏪)ある。いわ(🌚)ゆ(🐹)る誠党は天狗(gǒu )連(🌽)てんぐ(🍻)れんとも呼(hū )び、いわ(🥐)ゆる奸党(dǎng )は諸生(💳)党(dǎng )とも言った。当(👚)時の水戸(hù )藩(fān )にある才能(néng )の士で、誠で(➿)ないものは奸、奸(jiān )でないものは誠、両派全く分(fèn )かれて相(🚡)(xiàng )鬩あいせ(🥁)めぎ、(😿)その中間(🙊)にあるものをば柳(🔷)と呼(⏹)ん(🏬)だ。市(📑)川三左(zuǒ )衛門をはじ(📦)め(📹)諸生党の領袖りょうしゅうが国(guó )政を左右(🌨)する(🤕)時を迎(💒)えて見る(📮)と、(🌟)天(✖)(tiān )狗(gǒu )連の一派は筑波山の方(fāng )に(🛢)立(🍖)(lì )てこも(🏄)り(☕)、田丸稲右(🎭)衛(👔)門た(🐤)まるいな(⌛)えもんを主(🐓)将(jiāng )に推し、亡なき(🌥)御(🌮)隠居の御霊(líng )代みたましろ(😰)を(✂)奉じ(🛬)て、尊攘(😎)の志を致いたそう(🛡)として(🦆)いた。かねて(😯)幕府は(🌟)水戸の尊攘派を(🌊)毛ぎら(🍇)い(🏃)し、誠党(🏭)領袖の(😫)一(🤨)人なる武田(tián )耕雲斎たけだ(✋)こううんさいと筑波に兵を挙あげた志士らと(🈳)の通謀を疑っ(🐟)て(🖍)いた際であ(🐈)るから、早速さっそく耕(🗽)雲斎に隠居慎いんきょ(😲)つつしみ(❄)を命(mìng )じ、諸(zhū )生(shēng )党の三左衛門ら(🛍)を助(zhù )けて筑(🐰)(zhù )波の暴徒(➖)を(🎢)討うた(🏘)しめ(🌞)るために(🧜)関東十(🏝)一藩(fān )の諸(zhū )大名(⛸)(mí(❎)ng )に命令を下した。三左(🐑)衛門(📼)は(👢)兵を率いて江戸(hù )を(🎒)出発(🏣)し、水戸城に帰って簾(lián )中(zhōng )れ(🍛)んちゅう母公貞芳院ていほう(🐼)い(💶)んならび(🔄)に公子らを奉(fèng )じ、その根拠を堅めた。これ(🥀)を聞(wén )いた耕(gēng )雲斎(zhāi )らは水戸家の存(⌛)亡(🌑)が今日にあるとして、幽屏ゆ(😮)う(🌖)へ(🎢)いの身ではあるが禁を破(🌺)っ(🌕)て水(🗄)(shuǐ )戸を出発し(✊)た。そして(💽)江戸にあ(🥈)る藩(✈)主を諫(🌳)いさめて奸徒(🕘)か(🧙)んと(🥤)の排斥を謀はかろうとした。か(😯)く一(🌲)藩(😿)が党派(pà(🆓)i )を分かち(♍)、争闘を事とし、(🌧)しばらく(❇)も(👧)鎮(zhèn )静する(👼)時の(🦉)な(📀)かったため(🏞)、松(🎊)平大炊頭おお(📎)い(🎥)のかみ（宍戸侯ししどこ(📲)う）は藩主の目(mù(🧡) )代もくだ(🐥)いとして、(📖)八(bā(😝) )月十(shí )日に(🤣)水戸の吉田に着い(🗻)た。ところが、水戸にある三(sān )左衛(🍟)門はこ(🎳)の(🏛)鎮撫(💧)ちんぶ(🦍)の使(shǐ )者に(👲)随(😐)行して来たものの多(🙆)く(🥔)が自(🅰)己の反対党であるの(📚)を見(🖼)、そ(🕘)の中(🍥)(zhōng )には京都(🦆)(dōu )より来た公子余四麿よしまろの(🔷)従者や(⬇)尊攘(🔨)派の志(zhì(🥉) )士なぞのある(🚆)のを(🐒)見、(♏)大炊頭が真意を(🚈)疑(yí )って、(🕝)その入城(🥞)(chéng )を(🤕)拒ん(🐽)だ(🔮)。朋党(👯)ほうと(🌶)うの(🎈)乱はその(🈲)結果(guǒ )で(🐳)あっ(🐦)た。
と平(👧)助も二(👤)階(🔟)へ上が(👅)らずにいて、(🕡)半蔵(zāng )と一緒(🔽)(xù(🍪) )にその(🤐)店先で(❄)しばらく(🎇)旅ら(♋)し(😧)い(🏣)時を送(sòng )ろうとしていた(🔇)。その時(🏅)(shí(💂) )、隠居(jū )は思い出(chū(🍿) )した(🔋)よ(⏬)う(🔭)に(🏍)、(🧠)
諸(zhū )隊(😌)はす(🛤)でに続(👍)(xù(🤥) )々間(🦂)道を通(tōng )過しつつある。その道は飯田(tián )の城(🥇)下を避けて、上黒(♓)田で右(yòu )に折れ、野(yě )底山(🍽)から上(🍷)飯田(🚢)に(🥨)か(🐑)かって、(🚦)今(🤟)宮とい(🚅)う方へと取っ(⚡)た。今(🤖)宮に着(😓)(zhe )いた(⛹)ころ(🌖)は一同休(xiū )憩して昼食(🥇)をとる時刻(🕹)(kè )だ。正武隊(🕘)付(fù )きを命ぜられた諏(zhō(💢)u )訪の百(bǎi )姓降蔵は(🔄)片桐(🏫)から背(🖊)(bèi )負(🏰)し(🐛)ょっ(📻)て来た具(🏻)足櫃ぐそくびつをそこへおろ(💪)して休んでいると(🧦)、(🛒)いろ(🌴)は付けの番(😒)号札を渡され、一本の(🌿)脇差わきざ(⛄)しを(🌇)も渡さ(🕌)れた(🌉)。家の方へ手紙(zhǐ )を(🌺)届けたけ(😝)れば飛脚に頼んでやるな(🗡)ぞと(😇)言(yá(㊙)n )って、兵(bīng )糧方の別当はいろいろにこ(💯)の男をな(🕎)だめた(🎍)りすかし(⛵)たりした。荷(🍫)物を持(chí )ち労つかれたら(🌺)、ほかの人(🚒)(rén )足(🚦)(zú(👻) )に申し付(🧐)けるから、ぜひ京(⛩)都まで一緒に(🎞)行けとも(🍒)言い聞(🍸)かせた。別当はこの男の(💽)逃(🔥)亡(👯)を気づかって、(🔳)小用に立つにも番(🎍)(fān )人(🌫)(rén )をつけ(🐕)る(🌾)ことを忘れなか(🐞)った。
この(💏)家へは、亭主が俳(✌)友らし(🌋)い人たちも(🖍)訪(🥨)たず(🏳)ねて来(lái )れば(🈳)、(🦊)近(jìn )くに住む相(xiàng )撲すもう取りも訪(🥜)ねて来(🦁)る。かみさんを力(➿)にして、酒の席を取(qǔ )り(🤳)持つ客商売から時(shí )々息抜(bá )きにやって来るよ(🐶)うな芸(yún )妓げい(🔰)ぎも(🚙)ある。かみ(🐟)さんとは全く正(zhèng )反対(🍙)(duì )な(👽)性(xì(🍦)ng )格(🖤)で、(➖)男から男へと心を移(✒)すような女でありながら、しか(🥙)もかみさんとは一(yī(📆) )番仲がよく(⚾)て、気(👱)持ちの(🔽)いいほ(🙀)ど江(jiā(⬆)ng )戸の水に洗(🍊)われた(💐)よ(🏚)う(🍝)な(🤔)三(😰)(sān )味線しゃみせ(🆓)んの師匠(jià(👵)ng )もよく訪(fǎng )ねて来る。
「まったく、近(jìn )ごろは(🈴)道中奉行の交代も頻繁ひ(🐛)んぱんですね。」と半蔵は(🎰)答える。「(🔻)せっか(🌿)く(🎈)地方(🔛)の事情に(🎈)通(tōng )じた時(🚩)分(🔠)には(😙)一年か二(èr )年で罷やめさ(🏉)せら(🔌)れる。あれ(🏾)じゃお役所の仕事も手につかな(😥)いわけですね。」
「いえ、(⛽)お邪(🎳)魔(🕚)かもし(🎻)れませんが、道(🆑)中でおは(🕥)きくだ(🛣)さい。それでも宅が心が(🐞)けまして、わざわざ造らせ(😅)たも(👃)ので(🗡)す(🎖)よ。」
三、飯(fàn )田(🐶)町(dīng )にて軍(jun1 )資金三(sān )千(🛵)両(📋)(liǎng )を醵出き(💧)ょしゅつするこ(❌)と。
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