寿平次(cì )はこっそり(💑)や(📇)って来て(🕚)、またこ(🌍)っそり妻籠の方へ帰って(😁)行った。
に(⏳)わかに宿内の光景も変(🔟)わりつつ(💤)あった。千余(🌫)人(🥀)からの(🔻)浪(làng )士(⚽)の(🍞)同勢が梨(lí )子(🏣)野峠(🚢)なしのとうげを登(🌟)って(🐘)来る(🍦)ことが知れると、在方(✳)(fāng )ざい(👔)か(🍷)たへ逃(🚥)げ(✏)去(🔠)るものがある(🌱)。諸(🐽)道具を土(tǔ )蔵に(🧕)入れ(⛅)るもの(🌷)がある。大(🦌)(dà )切な帳面や腰(yāo )の物を長持に入れ、青野という方(fā(🔊)ng )まで運(yùn )ぶも(🔑)のがある。
(➿)その日(🔲)の泊(bó(🥧) )まりと定められた駒場(chǎng )こまばへは(👉)、平田派の同(🦁)(tóng )志(zhì )の(🚛)ものが集(🐕)ま(🦓)った。暮田正香(xiā(🥧)ng )と松(sōng )尾誠(chéng )まつお(🐅)まこ(📚)と((🤟)松尾多(🎐)勢子たせこの長男)(😙)とは伴野ともの(🏷)から。増田(tián )平八郎ますだへ(🔟)いはちろう(📨)と(📵)浪(làng )合佐(zuǒ )源太なみ(🕹)あいさげん(🖱)たとは浪合から。駒(jū )場(🐥)には同門の医者(💈)山(shān )田文郁ぶんいくもある。武(🏎)田(tián )本(běn )陣にあてられた駒場の家で、土(🚶)地の事情に(🦂)くわしいこれ(🌳)らの人たちはこ(🥁)の先(xiā(🍨)n )とも小藩(🌏)や(🔓)代官との(😲)無益な衝突の避けられ(👱)そ(📇)うな山国(🙋)の間道を(👤)浪士らに教え(📝)た。そ(🤚)の時、も(🥕)し参州(zhōu )街(🔺)道を経由するこ(🤲)とと(📖)なれば名古屋の大藩とも対抗(kàng )し(♒)なけ(💚)れ(🎺)ばならな(🏮)いこと、のみ(🎡)な(🍆)らず非常(cháng )に道路の険(🈺)(xiǎn )悪なことを言っ(🚒)て見せるのは浪合から来(⛴)た連中だ。木(🥪)曾(🐶)(céng )路(lù(🎪) )から中津川(chuān )辺(👛)へかけては熱心な(📰)同門の(💘)ものもある、清(qīng )内路(lù )せいない(🤙)じの原(yuán )信好(hǎo )のぶよし、馬(mǎ )籠まごめの青山(🌞)半蔵(🍵)、中津川(chuā(🖋)n )の浅見景蔵、それから峰谷は(🏀)ちや香(xiā(🕰)ng )蔵なぞは、い(👓)ずれも水戸の(🥔)人たちに同(🦀)情を送るであ(⌚)ろうと言(🐕)って見(jià(🎉)n )せるのは伴(✋)野(🐻)から来た連中だ。
「これ(🐅)は何よりの(😘)も(🍹)のを(🔺)い(🤙)ただいて、ありがた(👱)い。」
半(🌁)蔵に言(🐺)わせる(🐉)と、(🍾)この水(🔝)戸(📻)(hù(🐩) )浪(👢)士がいたると(🥂)ころで、人(ré(🚫)n )の心(xīn )を揺(yáo )り動(🐛)かして来(🥫)るに(🎣)は驚かれるものが(📊)ある。高(gā(🆙)o )島(dǎo )城をめがけて来たでもな(🚒)いもの(🍔)がど(📮)うしてそん(🎷)なに諏訪(fǎng )藩すわはんに(😿)恐れられ、戦いを(🧢)好むでもない(🍽)ものが(🍧)どうしてそ(🍖)ん(🕟)なに高遠(yuǎn )藩(fān )たかと(⤴)おは(🔵)んや飯田藩(📄)いいだ(🍆)はんに恐(🏳)れられる(💬)だろう。実に(💢)それは命(🚃)(mìng )がけだか(😂)らで。二(èr )百何(🌠)十(shí )年の(🥅)泰平に(🦅)慣れた諸藩(🎋)(fān )の武(wǔ )士(shì )が尚武しょ(🦑)うぶ(👐)の(🎮)気性のすでに失(shī )われていることを眼前に暴(🏩)露(⛪)し(❇)て見せる(🍵)の(🐷)も(🐊)、万一の(💇)節(🚰)はひとかど(📺)の(🐃)御(🌙)奉(🏊)公(😹)に立てと日(rì(♓) )ごろ下の者に教(🤙)えている人(⏳)たちの(🗓)忠(zhōng )誠(chéng )がお(⛅)よそ(🐉)いかなるも(🚭)の(⬅)で(🎥)あ(🖍)る(🍾)かを眼(yǎn )前に暴(🍰)露し(🍴)て(🐓)見せるのも、(❄)一(🎅)方(🕙)に(🐍)討死うち(🚈)じにを覚(jiào )悟してかかっているこんな水戸浪士(⏺)のあるからで。
真(zhē(🏿)n )木(mù(🦍) )和泉の死(👏)(sǐ(🅾) )を聞いたこ(👡)とは、(🚪)半蔵に(🐠)もいろいろなことを(🎸)考えさせた。景蔵の手(⏸)紙にも(🔱)あるように、(🐜)対外関係(🐊)のことにかけ(💻)ては硬派中の硬派(pà(🚕)i )とも言う(♋)べ(🍡)き(👾)真木和(👴)(hé )泉(quán )らのよう(♍)な人たちも(🏿)、(🛁)もはやこの(💎)世にい(🗣)な(🏔)かった。生前(qián )幕府(👼)の(🎦)軟(🔰)弱(ruò )な態度を攻(💟)撃するこ(👌)とに力(lì )をそ(🧡)そぎ、(🐝)横浜(🐚)鎖港(gǎng )さこうの談(tá(🔦)n )判にも海外使(🎲)(shǐ )節(jiē )の(🐡)派遣(qiǎn )にもなん(👢)ら誠(chéng )意の見(jià(♋)n )るべきも(🏙)のがな(🚶)いとし、将軍(jun1 )の名(míng )によっ(🧦)て公(💨)布された(🗾)幕府(🎦)の攘夷も(🔻)その実(shí )は(🎣)名のみであるとし(🎸)た(🕍)それ(👹)らの(🔎)志(zhì )士た(✊)ちも京(jī(🐣)ng )都(⏩)の一戦を最後にし(🐖)て、そ(🧦)れ(👘)ぞ(🕊)れ活動の(📕)舞台から去(qù )って(📑)行っ(📥)た(⭐)。
「いえ、わたくしは旅(🐂)の者でございます、お(🚗)供をいたすこ(🥐)とは(🔪)御免こ(🏄)うむりましょ(🐒)う。」(🏍)
幕(🏯)府(🥧)への(〽)遠(📢)慮から、駅長とし(🧕)ての半(📖)蔵(👐)は家の門前(qián )に「武田伊賀(hè )守様御宿おんや(♒)ど」(🏙)の札(zhá )も公然と(🥤)は掲げさせ(🐏)なかったが、(🖇)それ(🚨)でも玄関のところには本陣(zhè(🌰)n )ら(🐧)しい幕(🥋)を張り回させた。表向(xià(👐)ng )きの出(🌀)迎えも遠慮(lǜ(❔) )して、年寄(jì )役伊之助と組(🚣)頭(🎑)くみがし(🆓)ら庄(zhuāng )助(zhù )しょ(😗)うすけの(✨)二人と共(gò(🤥)ng )に宿はずれまで水(🥌)(shuǐ(🥞) )戸の人たちを(😛)迎えようと(✈)した。
水戸人の持(🍥)(chí(🦔) )つこのた(🚞)く(🕕)ましい攻(🕸)撃力(lì )は敵とし(⏺)てそ(🎚)の前(qiá(🔮)n )にあら(🗒)わ(🚺)れ(🙄)たすべてのものに向けられ(🧐)た。かつ(💒)ては横浜在留の外国人(🔝)にも。井伊(yī(🐮) )大(🏓)老もしくは安藤老中(zhōng )のような幕(🗣)府当(dāng )局の大官に(👖)も。これ(🐩)ほ(🎀)ど敵(🚑)を攻撃(jī )することにかけては身(shēn )命をも賭(🌚)としてかかるような(🏸)気性きしょうの(🍹)人(rén )たちが、もしそ(🌭)の正反対を江戸(hù(♉) )にある藩(🧤)主の側にも、郷里(🐛)なる水戸城の内(🙅)(nèi )にも見(⭕)いだしたとし(💨)た(👳)ら。
相変(🆒)わ(👛)らず景(jǐng )蔵(♓)の手紙(🈵)(zhǐ )はこまか(❄)い。過ぐる年(🕊)の(🐃)八月十(😏)七日の政(zhèng )変に、王室回(huí )復(fù(🕦) )の志(🍦)を抱いだく公(📔)卿く(🤬)げ(🧓)たち、(❤)お(🔇)よ(💷)び尊攘派そん(📕)じょうはの志士(🌁)たちと気(⏯)(qì )脈(➕)を通ずる長(🤴)州藩(🤐)(fān )が京都(🚪)より退(tuì )却を余儀なくされたことを思えば、今(🚆)日この事のあるのは(🍟)不思議もないとして、七月十(😓)九日前(🥁)後(hòu )の消息(xī )を伝えて(🔳)ある(😑)。
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