その(🕗)連中は、(🗒)お婆さんなどにつかまると、く(🛒)ど/\暮(mù )しの苦しいこ(💠)とや、自分(🙃)達の昔から(🐘)の(🕚)ことなどを(🔰)口説かれ(🧐)た(📯)。そして、「地主(zhǔ(🥘) )樣」(📴)になんか、どうか手荒い事を(⏩)しないでくれ(👧)と拜まれたりした。「俺(♊)んどこの(🆙)息(xī )子ば、そつたら寄合(🎥)ひ(👅)さなんか出さないで、すぐ(🐂)歸れツ(🎴)て(🤝)云(⛎)つてくれ。」と、(🌶)頭から、どなられ(🤚)たところもあつた。「碌な(📰)ものになら(🦈)ない。」(⏳)さう(📪)いふ(🌼)處は(🥣)何(hé )んと云つても駄(🎛)(duò(🌭) )目だつた。そ(😧)れから、皆(jiē )のする事(🍀)を危ぶん(🕺)で、「何(hé(😷) )んか、別に(👼)え(🤥)ゝこど(🤙)でも(🚄)ねえべか(💧)。」(🔯)と(😝)云つた(😉)り、「(🕝)失敗しくじつ(🛠)たらハ、飯の(🍐)食ひツぱぢになる(♉)べし。」と云はれたり(🥑)し(🐒)た。
「兄、芳さん、歸つてきたツ(🏑)てど(🚃)。」
差配が(🔄)今(jīn )年度(🐗)分の小作(zuò )料の(😶)ことで、村(🤵)に(💌)やつてきて、村(cūn )の重(💄)(chóng )だつた(🙇)――小金(🏛)をた(👭)めてゐる丸山の家(💱)にゐることが分つ(👸)たので、「幹(gàn )部」の(🎉)一(yī )番若(ruò )い元氣のいゝ石(🎊)(shí(🎹) )山が、(😡)校長先生の入智慧(huì )で作りあげた(🔣)恐ろしく漢(hàn )字(zì(😧) )の多(🈁)い、石山自身にさへ、さうはつ(🤢)きり文(🌗)句(📕)も意味(wèi )も分(🎫)らな(🥢)い「陳述(😶)書」をもつて、(🖨)出(⛷)掛けて行つた。
(🕉) (🚘) 九(📫)(jiǔ )
「うん?」源(😸)吉は、水の(🤮)入つてゐるひしや(🔕)くを持つたまゝ、ウロ/\し(🐬)た(🎾)眼で母(🛷)親(qī(🛐)n )を探がした(🕠)。
――お芳は札幌に(💓)ゐ(🏰)たうちに、ある金持の北(🤜)(běi )大の(🎓)學生(💨)と關係し(🏰)た。そし(🔵)てお(🐊)芳が(👿)妊(⛎)娠(shē(👇)n )したと分つたときに、その學(🌾)生(🌏)にう(😬)ま/\と棄て(♐)られてしまつた。そ(😟)の學生(🔐)の實家(jiā(🚏) )は内地(💴)に(🌟)澤(🗞)山の土(🌌)(tǔ )地(dì )を(🏭)もつた地主だつた。
「覺えて(🚤)ろ※(感嘆(💺)符二つ(🌍)、1-8-75)」(🆗)
石山が下りる(🏢)と(🌒)、すぐもう一(⛽)人(rén )が壇に上つた。ま(🐂)だ(🚼)二十(shí(🐵) )一(yī(📙) )、(🐰)二(🔔)のヒヨロ/(💫)\し(🍰)た(👶)感(🙏)じのする、頭の前だけを一(🎆)寸(👫)のば(😫)し(🖌)た(🐺)男だつた。が、案(àn )外力のこもつた聲(🤪)で、グン/\、簡單に、ものを(🍎)云(🏽)つて行つた。大(dà )體に於いて、(💟)石山(shān )の云ふことを認(🔟)(rèn )め、直ちに小(🛳)作料減率の請求(qiú )を、全(🕐)部の署(shǔ )名をして(🚉)、地主(🍨)(zhǔ )に「嘆(tà(🗂)n )願」することにし(💋)てはど(🌉)うか、といふこ(😲)とを云つ(👏)た。齋(zhāi )藤(🐜)と(🈹)い(📣)ふ兵(🌌)隊歸りの(🕑)若者だつた。
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